谜语，您会猜吗.来源：《中国电视报》_原创灯谜吧_百度贴吧
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谜语，您会猜吗.来源：《中国电视报》收藏
“长沙谜语”代表性传承人敖耀寰带您备战“谜语大会”——谜语，您会猜吗　　日至13日，中央电视台综合频道、科教频道将连续3天直播大型益智类节目 《中国谜语大会》。不少观众对此抱有极大兴趣，然而说到猜谜语，简单的还好，稍微难点的谜语即便给了您答案，您可能都琢磨不透。　　猜谜语有没有好方法？本报记者专访本届 “谜语大会”顾问、“长沙谜语”代表性传承人敖耀寰，为您讲述谜语究竟是怎么一回事儿。　　●追溯：从隐喻开始　　远古时代，人们在语言交流时，偶尔会由于某种原因，不直截了当表达思想，而要通过拐弯抹角的语言来暗示另一层内容，这就有了“谜语”的萌芽。我国有文字记载的“曲折隐喻”的语言现象，最早出自黄帝时代《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”即隐示人们制作弹弓、猎杀野兽的情形。　　到了春秋战国时期，一些君主喜听隐语，而非犀利的谏言。于是有了谜语的雏形“瘦辞”、“隐语”。汉代出现了射覆活动，风靡一时，射覆就是在瓯、盂等器具下覆盖某一物件，如手巾、扇子、笔墨等，让人猜里面是什么。我们至今还把猜谜语叫做射覆或射虎，就是来源于此。后来的谶语多是迷信的人所说的预言，最有名的是三国时的一首童谣：“千里草，何青青。十日卜，不得生。”千里草为董，十日卜为卓。童谣谓董卓残暴，不得人心，必将失败，即“董卓当死”。　　谜语在魏晋南北朝时发展得很快，刘勰的 《文心雕龙·谐隐》是首次研究谜语的文章： “谜也者，回互其辞，使昏迷也。”这一定义沿用至今。 “南宋时观灯独盛”，至此灯和谜发生联系，诞生了“灯谜”，同时出现了字谜、物谜、画谜、印谜和人名谜等，造就了一批专业谜语和谜社组织，而 “灯谜 （文义谜）”自此成了气候。许多文人学士也爱好灯谜，野史记录王安石写有谜语： “目字加两点，不作贝字猜。贝字欠两点，不作目字猜。”分别是繁体 “贺”和 “资”二字。后来明朝嘉靖八才子之一的李开先既是戏曲家，又是谜家，他的谜糅合着禅理，如他写的镜子谜——“知人知面不知心”，虱子谜——“尔俸尔禄，民脂民膏，被人发觉，无大小首从皆死。”　　清朝中期以后，中华谜语进入成熟期，人们追求谜语扣合的严谨，崇尚以成语或通俗语句为面，谜材扩展到诸子百家、四书五经，甚至俗语、中药、地名、书名等，灯谜普及开来。到了晚清及民国初年，谜家们勇于改革，灯谜大师张起南甚至以英语 “Goodmorning” （早上好之意）为面，谜底为 “谭”，意为 “西 （方）言早”。清代谜风之盛，在当时的文学作品中也有反映， 《红楼梦》、 《镜花缘》中均有关于谜的描写。民国初期，灯谜形成了两种不同风格的派别——南宗和北派，此时谜社、谜家所编撰的谜书相当丰富。　　人们对谜语的喜爱从未间断过，时至今日，猜谜依旧是一种常见的文娱项目，灯谜更是进入全国各级 “非遗”名录，灯谜之乡、传承人也为数不少。　　●厘清：诗词歌谣皆成谜　　中国的谜语经历了长期的演变过程，到现在可分为两大类：以歌谣体咏物、口口相传为主要形式的民间谜语 （儿童谜语）；以根据汉字音、形、义变化，讲究底面严谨扣合的文义谜 （灯谜）。　　比如民间谜语 “腹内香甜如蜜，心中花红柳绿，白沙滩上打滚，清水河中沐浴。”猜一食品名称，谜底可为元宵，也可以是汤圆。但文义谜 “清明前夕”的谜底只能是元宵。谜面中的 “清明”指明清两朝，而在明清之前就是元代。 “夕”字扣 “宵”意，因此答案是元宵。　　文义谜谜目广泛，百科词语均可入谜，其谜面简洁、扣合复杂，比较难猜射；而民间谜语相比稍微单一一点，多为事物谜，偶有字谜，谜面更形象，多为歌谣体、易于口头流传。　　除此以外，谜语中还有一类诗词谜，或者叫咏物诗、咏物词等。敖耀寰表示，不能轻易将这类作品归于民间谜语，因为它们不属口头流传，作者有据可查，且有不少是历代文人诗词名篇。尽管咏物、叙事手法与民间谜语相同，但更讲究诗意的表达和格律的严谨。如 《红楼梦》中贾元春所出的 “能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人心恐，回首相看已化灰”，猜 “爆竹”。　　有意思的是，我国古代还有一些咏物诗歌名篇，都可以纳于诗词谜的范围。比如贺知章的 《咏柳》、于谦的 《石灰吟》、《咏媒炭》等，都可以 “隐题为谜”。从另一方面讲，这成为以诗谜形式向儿童进行谜语知识启蒙的好教材。　　●破题：谜语究竟怎么解？　　相较而言，形象化的民间谜语自然容易一些，文义谜也就是灯谜难一些。很多人即便是拿着答案，也想不明白其中缘由。玩了大半辈子谜语，敖耀寰说，其实大部分情况下，只要记住并灵活应用 “两不三变”的规则方法，谜语并不难猜。　　不露面不直解　　“两不”讲究的是一不露面，二不直解。不露面即底不犯面，谜面上出现的字，谜底不能再出现。比如以 “悬崖勒马”为谜面猜一国名，答案是 “危地马拉”，谜面答案都犯马字，所以不成谜，改成 “悬崖勒缰”即可。　　不直解即猜谜非词语解释，要有 “别解”才能有谜趣。比如以 “说话有礼貌”为谜面，若猜一礼貌用语，谜底为 “讲文明”，这就是形同解词，索然无味，不能成谜。但同样是这个谜面，猜一学科名，谜底为 “语文”，语即说话，文另解为文明有礼之意，如此便有趣得多。　　万变不离其宗　　猜制灯谜的法门千变万化，但万变不离其宗，谜语的变化主要是 “三变”——形变 （离合体）、义变 （会意体）、音变（谐音体）以及综合体。不过每种不同的变化，都会衍生出很多的解谜方法，因版面有限，在此仅介绍几种简单常用的方法。　　形变是离合体灯谜，从谜面文字的组成部分、间架结构去推敲——　　1、增、减形法：把汉字的笔画和结构，通过谜面文字的增补和减少，另外拼成谜底。要抓住中心字 （谜眼），注意谜面中揭示减形的字 （抱衬动词）。　　如：春来无日不思夫 （猜一字），谜底：一，解读：春字减去日字、夫字得“一”。　　2、象形法：利用汉字某个部分的形状、结构来进行比拟、夸张，将其想像成和生活中相似的物体形像来扣合谜底。象形法主要靠想像状物，约定俗成。比如，点可比作星星、球、雨点、泪珠等；口比窗格；人或入比燕子；干比蜻蜓；亦比蝴蝶；虫比风帆；八比眼眉。　　3、方位暗示法：谜面以“上下左右、东西南北、前后里外中间”等方位词暗示其某一部分为谜底所以要注意谜面的方位词。如：天上（一）、其中（二）、真心 （三）、泗东（四）、先吾 （五）、交头（六）、虚心（七）。　　义变说的是会意体灯谜，即从谜面可能具有的含义领会、联想。用会意法猜谜时，切不可以谜底本义去解释谜面，其次底面不能相犯——　　1、正扣法：又称同义法。谜底对谜面表达的意义作正面解析，可用同义、归纳、喻义、间隔、特征、计算方法来表述其相近或相同的意思。　　如：一鞠躬二鞠躬三鞠躬（猜一时间名词），谜底：礼拜六，解读：有礼貌地拜了六次　　2、反扣法：谜底对谜面表达的意义从反面、侧面或夹击的方法进行“非此即彼”的推理，往往有反义词或否定词在其中。　　如：不负前言（猜一字），谜底：证，解读：不负即正，前言即将言放在前。　　3、运典法：通过某个典故来述说谜面。　　如：宝玉出生（猜一字），谜底：国，解读：贾宝玉含玉而诞，口中含玉为国字。　　4、计算法：通过数学方法来推算出谜底。　　如：＝100×100×100（猜一成语），谜底：千方百计，解读：一千的平方可用一百的立方来计算。　　音变即谐音体灯谜，包括摹声、提音、异读以及谐音法，这类灯谜往往与会意、象形、离合等手法综合使用——　　1、摹声法：摹拟人或自然界各种音响入谜。　　如：出门闻犬吠（猜一字），谜底：润，解读：汪为犬吠声，出门则部分不在门字中。　　2、提音法：谜面以同音字揭示谜底的读音，有时还提示一字多音。　　如：红旗飘飘齐叫好（猜一字），谜底，郝，解读：“赤”会意红旗，“ ”象形“旗飘飘”、“齐叫好”则提示读音。　　3、异读法：谜底两字以上，须将某多音字不读本音，而读变音以别解扣合谜面。　　范进因何为发疯？ （猜一成语），谜底：乐在其中，解读：范进发疯因为他中举后太高兴，刚好借 “中”这个多音字。　　●个人小传　　敖耀寰，谜号葫芦居士，湖南浏阳人，长沙市工人文化宫副研究馆员。现为中国民间文艺家协会会员，任中华灯谜学术委员会常委，湖南省民协灯谜学术委员会主任。2010年经评审通过为长沙市首批 “非遗”代表性传承人。在 《中国谜语大会》举办前，敖耀寰被聘为中华灯谜学术委员会评委、嘉宾。[来源：《中国电视报》]
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带馅的白面团!o(∩_∩)o 哈哈！！！
沾糖吃的饺子
到底是饺子还是汤圆啊
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