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&2005-上海我要网络发展有限公司　　沪ICP备号【净心的文字·一日一字】血
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　　血【血】（xuè、xiě）
　　“血”，指事字，从丿，从皿。“血”的甲骨文、金文皆从皿，“皿”内有圆点，似凝血之形。《说文o血部》：“血，祭所荐牲血也。”本义为用作祭品的牲畜血。“丿”为刀形；“皿”为器皿。宰杀牲畜，刀、皿为必备用具。也可认为“血”字形似刀搁在器皿上，体现了在宰杀牲畜过程中的一个随意的动作。以牲血祭祀叫“血祭”，是上古时期非常普遍的一种祭祀礼仪。血祭社稷的方式有三种：一是将血直接滴入土中；二是涂血于社稷神主之上；三是供血于神位之前。“血”由本义引申泛指血液，读“xuè”，口语中读作“xiě”。“血”由血液之意引申指人类繁衍进程中自然形成的亲属关系，如血统、血缘。
　　扬雄《法言》：“原野厌人之肉，川谷流人之血。”荒野上堆满了人尸，河道里流的都是人血。战争残酷，百姓惨遭涂炭。“血流成河”形容被杀的人非常多，流出的血都要汇聚成河了；“血流漂杵”指血流成河，都可以漂得起木杵了。“血”有时还用作动词，指用鲜血涂沾。《荀子o议兵》：“故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服。”离他们近的因其睦邻友好而亲近他们，远方的人景仰他们的仁德，未经血战就很快取得了胜利，不论远近都前来归服。由于血液呈现出红色，故“血”可代指红色。白居易《琵琶行》：“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”其中的“血色”即为红色。
　　结婚生子是人类社会赖以繁衍、延续的根本。子女是父母精血的结晶。所以“血胄”指后裔，“血胤”指同一血统的子孙后代，“血嗣”指子孙，“血属”指有血缘关系的亲属。现代遗传学证明，血型、基因具有遗传性，这是古代“滴血认子”和现代“亲子鉴定”技术的依据。血液流动是生命存活的标志，“血”被视为是刚性与热烈的象征。“血性”指刚强正直、忠义赤诚的气质，如满腔热血、血性男儿。“血气方刚”形容年轻气盛，感情容易冲动。《论语o季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”人到了壮年，容易感情用事，要注意不要与人争斗，以免惹出不必要的麻烦而后悔莫及。
　　中医养生非常讲究气血流通。中医理论认为，气为阳，血为阴；气为血帅，血为气母；在生理上气能生血、行血、摄血，故称“气为血之帅”。而血能为气的活动提供物质基础，具有运载水谷之精气、自然之清气的功能。也就是说，血能载气，并给气以充分的营养，故而“血为气之母”。气与血各有功能，又相互为用。气无血不在。脏腑经络之气的生成以及维持其充足和调和，除与先天之气有关外，还依赖于后天之气地不断充养，而后天之气流布于脏腑经络，主要靠血液的运输作用；血无气不行。气能生血，气旺则血生，气虚生血不足，可致血虚，或气血两虚。当气血相互为用、相互促进的关系失常时，就会出现各种气血失调病症。调理气血关系的原则为“有余泻之，不足补之”，只有泻余补亏，气通血畅，才能保证肌体运行正常，身体健康。
　　血液是人类生命的重要源泉，是人体重要的组成部分。人体所需的氧气、水、养分通过血液输送到全身每个细胞，细胞新陈代谢所产生的废物又通过血液送出体外。人体血液不够或循环受阻，细胞组织便会养分不足，有毒代谢物不能及时排出体外，病菌便会乘虚而入，导致机体病变。所以当人呈现面色苍白或萎黄、头昏眼花、心悸失眠、手足麻木、舌淡、脉细无力等血虚不足症状时，应食用补血类食物，如胡萝卜、葡萄、龙眼肉、猪肝、羊肝、牛肝、兔肝、鸡肝、猪心、牛筋、羊胫骨和脊骨、黄豆等。
责任编辑：谢小燕血魂书生作者：字&数：2602002投&票：8收&藏：4
　软弱窝囊的书生，暗藏天大的秘密。遭到无情背叛和百般侮辱后，反而突破了魔功极限。在魔门被灭数十年后，破除祖训，重出江湖。此书以魔入道，魔道兼具。武功奇幻，惊心动魄，残酷血腥，离奇而香艳。是魔，是道？魔道势不两立，面对看似正义的邪恶，最终如何……
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作者：我吃西红柿　　自禹皇五斧劈山，统一天下，划分九州，立九.}