一个人 怎么才能提升自己的气量 增强大局观 让自己的思维严谨缜密？
一个人 怎么才能提升自己的气量 增强大局观 让自己的思维严谨缜密？
有句成语叫“胸有成竹”或“成竹在胸”。当你对一个事物有了全面的认识，自然对全局有很好的把握。加强学习和分析能力，掌握相关技能。谦虚谨慎，向经验丰富的人员学习，增强实践能力。不断锤炼，会使才能不断得以提升的。要想做到掌控全局，不是一朝一夕能改变的事。
增加自己的社会阅历
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多看书，多思考，多分析。。。
多看书，多与身处高位的人接触。
多在社会上走走
多一些理解。多一些自信。多一些细心
多根一些有见识的人在一起，多看看书增加自己的智慧，
如果愿意，看看哲学书籍吧。相信你是个有气量的人，有时候不必苛求哈，呵呵。
多学习，多思考，多请教，实在自己练不出来严谨的思维，那可以借别人的，让别人帮你。
你要相信这个世界是现实的，真心为别人着想的人少之又少，很多人靠近你都是有目的的，有了这一观念，就会让你显得很成熟。慢慢探索，你会发现的。另外别忘了，有一个叫小淋淋的人，在祝福着你！
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朋友领域专家如何训练思维的深度和缜密度？
按时间排序
经历？经验？
所谓深度我想就是直到本质，抛掉现象，缜密度就是不重不漏，穷举可能，这个需要发散思维，从各个角度思考，同时考虑各个因素之间的联系。
深度是指纵向关联程度，也就是逻辑链条的长度。缜密度是指整体的纵向和横向关联程度，最理想的逻辑状态是在逻辑上做到自洽、他洽和续洽，使逻辑圆融而无破绽，也就是所谓的理想逻辑。目前就我所知，唯有一个理想逻辑--递弱代偿理论。如何训练深度和广度？深度--多看哲学书籍，看哲学家是如何思考的，就能锻炼思维深度了。广度--广度一般指所知的范围，它不要求有多深，但要求你得知道有这么一回事。因此它主要靠记忆来支撑了，也就是但凡人类所能感知的范围，皆是广度延伸的范围。
与最伟大的头脑一起思考是增进思考能力最快的方法。也是最受挫和最艰涩的方法。具体操作：如读个十遍 纯粹理性批判 或者 精神现象学不过别忘了大多数人都缺乏耐力和毅力。
人们对一些人、事有某种感觉后，但确发觉说不清，这是第一阶段。各种冥思苦想、多方求证、分析解剖，最后终于能较清晰准确的表达出来，这是第二阶段。最后决定要不要表达、表达的时机选择，这是最后阶段。
经历，并思考。
第一，把自己放低。高高山顶立，深深海底行。第二，凡事把对方摆在第一位，在不违背原则的前提下。所谓随顺即是。第三，多想。多想就是庙算，参见孙子兵法第一章。
1、涉猎哲学、经济学、科学、史学、美术、编程等哲学的怀疑主义、辩证唯物主义等，经济学的边际效应、博弈论、沉没成本概念等，科学的归纳法、假设思维等，史学的借鉴性，美术的视觉思维，编程的严谨构思。这些思维方式、概念和理念对训练思维有极大价值。2、坚持跑步、游泳或类似活动在这种状态时，你能够保持高度集中的思路，并且有充分的独立思考时间。思考必须独立而清醒。也有知友表示，长跑时注意力应该集中在呼吸上。这点请根据个人情况酌情考虑。3、尝试做更多的事经历的越多，越能从琐碎的表面看透到事物的本质，越能准确地推演出过去和未来，越能看到解决问题的更多可能性。4、不断对自己的经历自省即便两人有同样的经历，也可能有不同的收获。反省越多，收获越大。不断自省有助于提高经验转化效率。得到的体验将是你思考的基石。以上四条是训练思维的基本原则。训练思维没有速成秘笈。任何答案都无法瞬间传授你深度思维的心法。这里写的只是一个方向性的指南。也许它会触发你的灵感，让你找到更适合你的训练方法；也许你大彻大悟般地把它捧进收藏夹，然后从此忘掉。以下习惯可以促进思考：1.不要轻易问问题信息时代，冲分利用搜索引擎和网络信息。遇到其他问题强迫自己思考。不做伸手党。2.尝试挖掘事物、关系的本质养成从本质上看待事物和关系的习惯。对任何事物努力看的比别人更深入，如果找不到突破口就从分析需求出发。3.质疑任何构架、体系不断质疑“其依据是什么？”通过不断的追问，我们可能得到一个自洽的新体系，也可能可以深刻地认识到目前体系的绝妙之处。这样的结果是进一步体会到该构架、体系的本质。例：关于宇宙观的一个论述——
关于外星国度的论述——4.善于归类和提炼遇到新事物，立即提炼其特点，与以前思考过的问题和事物建立联系。适当用类比法帮助认知。独立思考有时是苦闷的，但当你把一个问题解决了、想透彻了，那种豁然开朗的感觉会抵回你所有的苦闷。不仅如此，你得到的结果将完全融入你的认知系统，终生受益。——————————————————————————————————————————有新思路再更新
这终将过去
相互独立/完全穷尽，也就是MECE原则
我自己的实践经验，就是努力穷尽和努力跳脱。努力穷尽的意思是：在理解事物的时候，首先充分了解其本质特征，其次尽可能多地找跟它类似的东西来比较，通过比较异同，来更好地了解这一事物。在很快得到一个结论时候，想清楚得出这个结论的原因是什么，然后思考，基于这些原因，通过增减一些条件、调整不同因素的强弱，还有什么其它的可能。然后要努力跳脱。努力跳脱的意思是：不断地“退后一步”、再退后一步，从微观环境上升到宏观趋势，来看待这些事物和结论。就像欣赏画作一样，除了看细部，要站远来看整体。退后一步的时候，考虑更多的条件、因素，从不同的角度来看待，找到原来的观点里面可能存在的问题。努力穷尽和努力跳脱交替进行。举个不一定能说明问题的例子，一时也想不起来别的。比如深度定制的安卓手机操作系统的优劣比较问题。1. 努力穷尽。有哪些基于安卓的手机操作系统，各自特点是什么还有哪些其它的手机操作系统，各自特点是什么2. 努力跳脱。除了手机操作系统之间的直接比较之外，操作系统与手机之间是什么关系？操作系统自己可以形成什么样的“生态系统”以至于手机作为硬件只是其中的一个部分？除了手机厂商比如apple之外，还有哪些人想要形成自己的智能生态和商业生态系统？3. 于是又进入到“努力穷尽”的阶段。比如从线上的BAT，到线下的苏宁、海尔，从国内的这些，到国外的apple/google/amazon等等。它们的共性，是从外面看上去，都想形成自己的系统，它们的差异在于出发点不一样、开放封闭程度不一样、等等。4. 再来努力跳脱，思考它们这么搞是为了什么，为什么这些公司现在都在比操作系统，都在说“营造生态系统”，这个跟经济、文化、人口等之间的关系是什么。
思考之前，想想这张图
这不是训练出来的，是入世的工作、生活逼出来的。
横向、纵向、全方位立体思考。
开头留字：他山之石，可以攻玉1、思维的深度：知友们常提到的一本书《如何阅读一本书》里提到的“分析阅读”的方法，不仅可以帮助我们深入的挖掘一本书的内容和其作者的观点，而且还教导我们在更一般的生活工作和学习中如何进行深度的挖掘。不妨从阅读习惯这个角度开始，培养理解能力和深度思考的习惯。2、思维的缜密度：从我本身的专业出发，提供一个小小的方法。在统计学里充斥着各式各样的假设。比如，假设变量Y和变量X之间具有线性关系啦，然后建个模型描述这个关系，最后来检验这个线性关系是否成立。举这个例子是想提醒每一位朋友，在发表言论/论断/结论/评价的时候，要警惕自己思维过程中潜在的“假设”。例如，在一条新闻里有这样一句话：马来西亚代理交通部长希山慕丁表示不认为马来政府处理失联客机事件方式“失败”，称“历史会给予好的评价”。很显然，这里斜体字中的言外之意是：马航觉得自己受委屈了！What's more, 这个还存在了一个假设：历史是公正的！在未来某一天总会真相大白！如果大家的思维里有这样一条假设：历史是被胜利者/统治者/独裁者篡改过的。那肯定不会接受这句“历史会给予好的评价”的屁话。同样的道理，“如何训练思维的深度和真密度？”这样一个问题，蕴含了一个假设：“思维的深度和缜密度是可以提升的”。现在我们就有了一个新问题：“思维的深度和缜密度是不是可以提升呢？”这里提到的“假设”的概念，如果能为大家的“提高思维真密度”做出一丁点的作用，我会很开心的。结尾留字：他山之石，可以攻玉。
这个问题，长篇大论都有了，俺简答一下吧。1 少说，多想。2 不断提问，不相信权威，不断挑战自己。3 丰富的知识累积，没有知识，连提问都提不出来。
鉴于题目问的是训练的方法，本人就提供一个简单易行的，可以养成习惯随时随地地练方法就是：问问题，不停问，连续问，并尝试去解答提出问题和解答问题，通过不断重复这两个过程，人的思维会像被不断打磨一样变得缜密。而且据我经验，一个问题可能一开始很简单，但是你不断追问下去之后就会变得越来越复杂最终成为哲学问题乃至无法解决。不要太过于执着回答得要多完整和正确，这些实践多了之后自己就能感觉到变化了。举个例子，先问个简单的普通的常见的问题：番茄为什么是红色的？先不要管诸如品种和是否成熟这种细节问题，就按照日常认知去解答。先以自己最快的思考速度去思考并得出答案。答：因为红色比较鲜艳，可以吸引其他动物去采食，有利于它繁衍后代。然后你可以接着追问下去，就像那些好奇的小朋友：为什么红色比较鲜艳？为什么要吸引其他动物？为什么要繁衍后代？从一个问题会衍生出更多的问题，每一个问题背后都会有一个问题网。你在解决这一个个问题的过程中不但会锻炼自己思维，还能扩展自己的知识面。因为红色波长长，传播得远。因为吸引他们过来采食了，自己的种子才能传播。而繁衍后代是生命的本能，这个是自然选择的结果。上面的思路是抓住一个问题然后不断的提问，下面提出另一种思路，抓住一件事情或者一样物品或者一个东西，无论是什么都好，尽量多的向它提出自己的疑问。举例：比如你看到地上有个钱包，然后你就尽可能多的向这件事提出问题。这个钱包是谁掉的？这钱包的样式如何，主人可能是什么样的人？这里是什么地方，为什么主人会在这里掉了钱包？掉了这钱包对主人来说可能以为着什么？为什么钱包掉地上了，却依然还在这里，为什么没人捡？你要不要捡起这个钱包？捡起这个钱包你可能会承受什么样的风险？你要不要试着找到它的主人？你要如何处理它，给警察？原地喊话发问？......等等等等然后你得尝试着去回答自己的问题，再看看自己应该怎么办。这其实是每一个人在行动之前都会有的思考过程，但是他们想的可能没有这么多。这种想的多和少的差异，体现出来就是思维的深度和缜密。有的东西别人想到了，你没有想到，这就是差距。至于在思考的过程中，你需要整理自己的想法和获得的情报，这就牵涉到逻辑思维的养成了，貌似已经超出了题目。知乎上面也有其他怎样培养逻辑思维的很好的回答。直接去逻辑思维的话题里面找就能找到很多。比如说刚才那个掉钱包的事件，如果没有一定的逻辑去整理自己的思路，想法是非常多而乱的。如果你试着按着这件事【是什么（到底是什么情况）—为什么（发生的原因）—会怎样（导致的后果）—怎么办（你的行动）】大概这样一个逻辑去梳理自己的想法的话，你思考的效率就会更高。这说的就是逻辑对思考的速度和效率的影响了。还有各种分类啊，排序啊，等等等等...另外，想要作出一些全面的，有深度的思考，除了多加练习以外，你还得扩充自己的数据库。具体可以参照下这个回答 如果自己缺乏相关的知识积累，思考上肯定会遭到瓶颈的。有些东西你不知道就是不知道，很难从中推理出来，而有时这些你不知道的信息可能就决定了这个问题的答案。无论是说话还是回答问题，你所了解的知识量很大程度上会影响你的认知和三观，你思考的深度和方向也会不尽相同。你会发现你要做的事情很简单，就是两个字 思考
熟能生巧，多么简单的道理，实践才能出真知，多练习才能有收获。看似很简单的思考，很多人平时却没有意识到去做...ps.有时候过于执着理性思考反而会少了对人的感性一面的理解，就会变成所谓的死理性派。这个感觉不怎么好，请不要走火入魔...我已经深有体会了=
= 有错欢迎纠正答主也只是普通人而已
用5成的注意力用来关注百分之五的细节。深度和广度体现于细节
开启心智 通俗版本推荐 李笑来的把时间当作朋友 学术点的看看罗素 他的知识结构很宏大怎么使自己的思维在做题目，理科的，变得更加缜密，敏捷_百度知道
怎么使自己的思维在做题目，理科的，变得更加缜密，敏捷
感觉作理课题目的时候会有很多思维上的漏洞，想把自己的思维变得更加的严密点，敏捷点，适合提高正确率，知道的教下，不知道的还是路过吧
提问者采纳
要思维严密，书就要读透，将知识点自己能够列出来，像老师备课一样，试着给自己讲课，如果你是老师你就要知道哪里是重点，应该着重在哪里，知道哪些重要就要学透，不能急躁，是要慢慢培养的。学习是个缓慢的过程，没有人能一步登天，都要付出辛勤的汗水，一边看不懂就看十遍，多看几遍没关系，重要的是你学会了，结果是一样的，就不求过程了。希望对你能有帮助。
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平时学习过程，做题时出现的错误，找清楚错因，还要及时整理下来，养成了这个好习惯，就能不断克服你所说的这个毛病。比如，当解方程时两边需要同时除以一个数时，就要注意到这个数必须为不等于0的数；解不等式时，乘（除）以一个含参的系数，就必须清楚它是正（负）数；在求等比数列前n项和时，就要弄清公比是否为1，等等。
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出门在外也不愁有储蓄意识的人大多是思维缜密的人
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&&& 所谓的英雄豪杰之后都是乞丐大部分的日本人似乎都对储蓄金钱这件事情抱有一种轻蔑的态度。一说到储蓄金钱，很多人总是枉自猜测这是谨小慎微、没有气概的表现，而褒扬那些大手大脚、喜爱挥霍的人，认为他们具有伟人的气魄，自己进而也不禁效仿起来。但是，往往又不可能从头到尾坚持下去，在兵精粮足的时候，这样的人俨然像个英雄豪杰一样，大放豪言壮语；一旦得了病，或者发生意外事故，急需用钱的时候，所谓的英雄豪杰马上就原形毕露，其狼狈的丑态不堪入目。昨日的英雄成了今日的丧家犬，落魄之极，这些都是我们平日里经常亲眼目睹的事情。英雄豪杰们在留下豪言壮语为国捐躯之后，其遗属的凄惨之状，让人不忍卒睹。他们生前的好友实在看不下去，同情说：“某公为了国家鞠躬尽瘁，无暇顾及自己的家事，不能为子孙留下良田美宅。我们既为同志，就应该互相商量筹谋，为他的子孙筹集教育经费，希望大家能够响应。”就这样，昨日的英雄豪杰之后变成了今日的乞讨者。父辈虽然精忠为国，在他们故去以后，子孙悉数沦为乞丐，成了国家和社会的负担。他们中的人会认为这是丢人现眼吗？为国家立下了丰功伟绩的人另当别论，若非如此，却又不得不接受接济的话，着实是可怜。&&&& 据说已故的大久保利通就是一个不为子孙留良田美宅的人。如果身居大臣这一要职，大多数人多少都会有一些积蓄，到了那样的地位，拥有巨大的财富也并不是一件难事。而且，在那样的情况下，很多时候即便自己不积极敛财，财富也自动会滚滚而来。据说大久保利通是一个对敛财非常淡漠的人，那么，他的收入都花到了哪里呢?我对于他的家庭财务不是很清楚，稍作了解后得知，公为了国家可谓是两袖清风，连往清朝派几十个间谍的费用，用的也是他的私财。这虽然仅仅是一个例子，但确实说明了他不为子孙留良田的作风。他虽然为国两袖清风，但也没有让子孙成为社会的累赘。虽然没有听说他特意为子孙谋取荣华富贵，但也没有听说他为了国家而让子孙沦为乞丐。与此相反，最近，在报纸的广告栏里经常看到为了某人的遗孤筹集教育经费的启事，而一问起这些人生前究竟为国家尽了多少力，花了多少钱，却往往让人心生疑窦。往往听到更多的，反而是这些人生前挥霍无度、花天酒地的事情，让人想同情也同情不起来。&&&& 日本人在做某件事的时候，动不动就会打出“国家”的旗号。敛财的人可以说为国聚财，亏损了的人可以说之所以会亏损是为国家作了贡献。让别人来照顾自己的遗属，接受友人的钱财，都可以说成是为国家牺牲的结果，所以给别人添麻烦，接受救济似乎都是理所当然的。在乱世时代，军人身上经常会发生这样的情况，情有可原，但是，对于此时此刻的当事人来说，仍然要做好心理准备，不让家族的名声受辱。他们害怕受到世人“吝啬”的指责，贪图“豪爽”的美誉，所以索性一掷千金，殊不知，这样却让后代成为社会的负担，反而有辱家门，是极其缺乏先见之明的愚蠢做法，并非是真有大志之人的所作所为。我们平时经常听到有些往日大手大脚的人，在得病而卧床不起的晚年，如何穷困潦倒的故事。每当这时候，我对这些人丝毫也萌生不出同情之念，反而觉得他们很可笑。父亲一人受责难，子女皆成善良市民虽然颇为惭愧，我在这里又要举自己的亲身经历为例，以作为那些缺乏储蓄意识者的反省之资。我从少年时代起就非常缺乏储蓄意识，每每在得到一周的零花钱以后，就马上拿去买煎饼之类的零食，和学友们胡吃海喝，狂欢一晚上。一到周末，就连去澡堂洗澡的钱都没有了。还在父母身边的时候，我倒没有因为这种事特别感到困扰，但当我远离家乡以后，却暗暗地为此受了不少苦，也给别人添了很多麻烦。我在北海道求学时是公费生，同学中有人非常富有储蓄意识。他将每年公家发的物品一一仔细收藏起来，到了毕业的时候，积攒下了一些簇新的衣服、好几双一次也没穿过的鞋子，堪称是和我相反的另一个极端的代表。
&&& 同学之间对他的评价不怎么好，唯一的原因就是因为他储蓄意识太强，他从来不和我们一起玩，更没有和我们胡吃海喝过。那时候，我作为没有先见之明的挥霍派的代表，还当面指责过他。&&&& 从那之后过了十余载，我们虽然互相不通消息，但听说他已经拥有说不上几百万，但也有数万的家财，在自己的土地上建了房子，成了五六个孩子的父亲，奉养双亲，让妻儿生活无忧，悠闲度日。而且，和几厘几厘存钱的学生时代不同，现在他已是动辄就几百几千地开支票送人的身份。朋友当中如果有经济发生困窘的人，他都会给予通融。久别重逢，他竟然对我说，如果缺钱的话，他会借给我的。有一天，他笑着对我说：“我现在也过上了这样不愁衣食的日子，上学的时候你可是还忠告过我的啊！”当时真是让我无比汗颜。&&&& 他的孩子们都衣食无忧，生活优裕。虽然他以前过的是艰苦的日子，但是，他的子女可能是因为在优越的条件下生活，所以，每个孩子都是健康茁壮地成长。孩子们能拥有这一切，都得益于有一位当初因为节俭而受人诟病的父亲……而且，他受到指责并非是因为对他人有什么不道德的行为，是因为他对未来充满希望，忍受着别人对他的恶言冷语，坚持贯彻了自己所信仰的东西。到了他的下一代，为国家培养出来的是几位善良的国民，这也是对国家的贡献。像我同学这样的父亲，比起那些自以为是，最后让后代沦为乞丐的人，不知要强上多少。有储蓄意识的人都是好国民在几年的时间里，我和多位学生有过交往。那些在做学生时有吝啬之名的人，到后来往往颇有成就。这并非是仅仅从三四个人身上得出的结论。与此相反，有一些人在当学生的时候是貌似洒脱的“豪杰”，不拘泥于金钱，毫无顾忌地将别人的东西视为己有，按道理，这样的人到后来会成为真正的豪杰，比那些积极储蓄的“抠门”之人会大有作为。事实上，这种人真正成大器的几率很小。有人非但没有成为豪杰，反而变得堕落放纵，成为社会的负担。&&&& 有储蓄意识的人大多都思维缜密，做任何事情都不会轻率为之，会有始有终，值得信赖。但是，那些作风豪放的人却不能这样让人放心。到了日后，若是将天下国家托付给他们，虽然他们有远大的抱负和一腔热血――天下国家如果有好多的话还好办――但是，就像人的生命那样，天下国家只有一个，怎么能放心地托付给他们呢？所以我经常想：寡廉鲜耻的吝啬行为固然不值得佩服，在不至于吝啬的前提下，有储蓄意识的人都是思维缜密的人，日后必然会成为能为国为民作出贡献的公民。有储蓄意识的人都是大度、有韧性的人正如我屡次说过的那样，日本往往看不起会储蓄的人。能够忍受这些轻蔑，正是表明一个人意志坚强的证据。当然，储蓄超过一定的度、演化成了吝啬的情况另当别论，那些并非真正的吝啬、又能经受责难的人，才是真正有气量、有韧性的人。再进一步讲，能够胸怀大志、对吝啬的骂名甘之如饴的人更是了不起的伟人。&&&& 在前年（明治四十二年）的报纸上曾经刊登过这样的新闻：某一位议员为了施行自己的政见，需要笼络一些党羽，据说他以结交同志需要经费为名，为了得到两三千块钱，赌上了自己的身家性命。议员推行自己政见的目的值得赞赏，为了达到这个目的去结交同党也无可厚非，从某种意义上来说，这甚至还是值得赞赏的事情，为此需要经费也是理所应当的。但是，这个议员筹集经费的方法却是错误的。其实，作为达到这个目的的方法之一，他可以将自己的年薪积攒起来，哪怕很少，做一个周密的收支计划，暂时减少一些娱乐项目，如果以这样的方式达到目的，他反而会得到人们的褒扬。虽然积攒年薪可能会是杯水车薪，但我想强调的是，重在此举中包含的意义。假如这个人在筹集、储蓄经费的过程中，遭到了各种各样的非难，只要他有“这是为了实施我的政见”的自信，即使眼前有可以得到不义之财的机会，也会严词拒绝：“我不取不义之财！”他有这样的坚定信心，一段时间指责他的人，过不了多久也会闭上嘴巴。
摘自《修养》([日]新渡户稻造&著)}