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　　哗众取宠的神经病。
　　S/B啊，中国诗词有借用表达。
　　"人生自古谁无死"最早并非出自文天祥《过零丁洋》　　齐鲁晚报?14:31?　　原标题：耶律楚材抑郁而终?曾感慨“人生自古谁无死”? 　　提起名句“人生自古谁无死”,相信大多数人会不假思索地想起文天祥,想起他面对蒙古人的威逼利诱,在生死面前作出的震撼千古的回答——“留取丹心照汗青”。但鲜为人知的是,“人生自古谁无死”,最早并非出自文天祥的《过零丁洋》,起码,稍早一些的《峄山书怀》诗中,就有该句。　　峄山,位于山东省邹城市东南12公里处,“孔子登东山而小鲁”中的“东山”,说的就是它,素有“岱南奇观”之誉。历代文人多有吟咏。田振铎、刘玉平等人所编的《峄山新志》(济宁新闻出版局,1993年)中,收录耶律楚材《峄山书怀》诗二首,其一云:“人生自古谁无死,最恼苦乐由他人!望极天涯路漫漫,才如江湖命如丝。贤愚千载知谁是?唯有流水自来去。忽闻邹峄仙境妙,踏破铁鞋走天奇。”　　耶律楚材,我国古代著名政治家,生于金明昌元年(1190年),卒于乃马真后三年(1244年)。在其逝世30多年后,文天祥始作《过零丁洋》,因而,耶律楚材的创作毫无疑问要早于文天祥。　　耶律楚材,家世复杂,其八世祖为辽丹东王,父亲耶律履官至金国尚书右丞(耶律履任右丞时,曾于承安五年,偕部下登峄山,并题壁留念),而自己又投靠了灭掉金国的蒙古国,追随成吉思汗平定四方,太宗时官至中书令。尽管他深受蒙古两代君主的信任,政绩卓著,且精通佛理,似乎并不畏惧死亡,但面对蒙古贵族的歧视和非议,仍深感“才如江湖命如丝”。登上父亲曾经游历过的峄山,他触景生情,于是发出了“人生自古谁无死,最恼苦乐由他人”的感慨。1241年,太宗驾崩,第二年,乃马真后称制,耶律楚材不再被信任,两年后抑郁而终,享年五十四岁。　　
　　@quiesce
09:48:00　　S/B啊，中国诗词有借用表达。　　—————————————————　　借用你得声明啊，不声不响的就用那是窃取，文天祥不厚道啊！　　
　　记住了，人生自古谁无死是耶律丞相原创的，文天祥是盗用佳句。知道你们读书少，特意提个醒。沉舟拜上。　　
　　楼主，你的出现，是盗用了我中华人民的创意，否则你可能被甩在墙上。　　
　　想当年我大元天下一统，六合同风，九州共贯，列圣相承。诏书每下，民欣然若更生。　　
　　@左鬓蔷薇 5楼
09:53:01　　@quiesce
09:48:00　　S/B啊，中国诗词有借用表达。　　—————————————————　　借用你得声明啊，不声不响的就用那是窃取，文天祥不厚道啊！　　-----------------------------　　人、生、自、古、谁、无、死　　以上七字皆汉字　　耶律楚材不声不响的就用那是窃取，不厚道啊！
　　我呸，差距不是在诗词上，是在人品上
　　你们大元有汉字吗？
　　那又怎样呢！谁的诗流传下来了呢！你考证这个有毛用，别人就是知道这个，会有人说你博学多才吗？净整些没用的东西充大头！　　
　　@该死的代码
10:03:00　　借用你得声明啊，不声不响的就用那是窃取，文天祥不厚道啊！ 　　----------------------------- 　　人、生、自、古、谁、无、死 　　以上七字皆汉字 　　耶律楚材不声不响的就用那是窃取，不厚道啊！　　—————————————————　　一个汉人盗用大元丞相的诗句还有脸了，呵呵，不害臊　　
　　耶律楚材是个契丹人，做蒙古人的官，用汉人的文字
　　@薛创胜
10:06:00　　那又怎样呢！谁的诗流传下来了呢！你考证这个有毛用，别人就是知道这个，会有人说你博学多才吗？净整些没用的东西充大头！　　—————————————————　　原来这诗是分开来看的？而这诗的佳句就这一句？没后面那半句，这前半句屁都不是…　　
　　楼主，没文天祥的诗句，你也根本不会去考究这句话的来历　　说明还是因为文天祥让你知道这句话的
　　@该死的代码
10:03:00　　借用你得声明啊，不声不响的就用那是窃取，文天祥不厚道啊！　　-----------------------------　　@左鬓蔷薇 15楼
10:08:18　　人、生、自、古、谁、无、死　　以上七字皆汉字　　耶律楚材不声不响的就用那是窃取，不厚道啊！　　—————————————————　　一个汉人盗用大元丞相的诗句还有脸了，呵呵，不害臊　　-----------------------------　　一个大元丞相盗用汉字还有脸了，呵呵，不害臊　　哦,对了,@左鬓蔷薇 连屁股都没有,哪里还谈得上要脸
　　@左鬓蔷薇 5楼
09:53:01　　@quiesce
09:48:00　　S/B啊，中国诗词有借用表达。　　—————————————————　　借用你得声明啊，不声不响的就用那是窃取，文天祥不厚道啊！　　-----------------------------　　江青对主席说：使劲儿！你母亲对你父亲说：使劲儿！你对你基友说：用力啊！　　是谁剽窃了谁？是谁改编了谁？　　有声明么？
　　@该死的代码
10:11:00　　一个汉人盗用大元丞相的诗句还有脸了，呵呵，不害臊 　　----------------------------- 　　一个大元丞相盗用汉字还有脸了，呵呵，不害臊 　　哦,对了,@左鬓蔷薇 连屁股都没有,哪里还谈得上要脸 　　—————————————————　　呵呵，大元君临天下，雄霸神州，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。汉人，汉字都是朝廷的，怎么用都行。　　
　　人生自古谁无死，最恼苦乐由他人　　…………………………　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青　　都是汉字写就的，自己比较高下去吧！　　
　　还他妈大元，你大元今天很大吗？
　　@该死的代码
10:11:00　　一个汉人盗用大元丞相的诗句还有脸了，呵呵，不害臊　　-----------------------------　　@左鬓蔷薇 21楼
10:15:16　　一个大元丞相盗用汉字还有脸了，呵呵，不害臊　　哦,对了,
连屁股都没有,哪里还谈得上要脸　　—————————————————　　呵呵，大元君临天下，雄霸神州，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。汉人，汉字都是朝廷的，怎么用都行。　　-----------------------------　　哈哈，前有汉唐威武，后有红朝鼎立，有元之一代，不过传承之一环，说什么普天之下，道什么汉字汉文，皆是我中华民族之疆土，中华文明之瑰宝　　尔@左鬓蔷薇 ，甘为异域之狗腿，蛮夷之变种，丧尽天良，辱尽华裔，沐猴而冠，尤不知耻，有何面目谈什么神州、汉字？　　呸！
　　人生自古谁无死，楼主赶紧去烧纸。　　
　　@左鬓蔷薇 14楼
10:08　　@该死的代码
10:03:00　　借用你得声明啊，不声不响的就用那是窃取，文天祥不厚道啊！ 　　----------------------------- 　　人、生、自、古、谁、无、死 　　以上七字皆汉字 　　耶律楚材不声不响的就用那是窃取，不厚道啊！　　—————————————————　　一个汉人盗用大元丞相的诗句还有脸了，呵呵，不害臊　　-----------------------------　　大哥，这句话成为经典名句，因为人生自古谁无死，下面紧跟着留取丹心照汗青啊，这是一种不屈服，大无畏的人生态度啊，是这两句话加起来才成为激荡人心的千古名言啊，你要是就在临死前哭诉哭诉自古谁还没个死啊，这有什么可成为名句的？语言对诗句非常重要，但决定一首诗是否永垂不朽的是诗中的意境，寄托的情怀啊…文天祥这种不屈不挠为国捐躯的精神注入到这句诗里才使它传为经典，你一句因为怕死，只好拖全人类躺枪消极负面的东西何德何能成为经典啊？　　
　　其实“人生自古谁无死”这句是个问句，耶律楚材的回答是他的那句话，文天祥的回答则是留取丹心，人生自古谁无死这个问句之所以出名就是因为文天祥的回答，所以，一样问题百人答，只不过是回答了问句而已，不好理解么？没有后句，问句什么都不是！　　
09:54:00　　楼主：去嫩娘了个逼的　　—————————————————　　对头，楼主:我是你爹!你觉得这句是我从那引用的呢?　　
　　@左鬓蔷薇
09:52:00　　"人生自古谁无死"最早并非出自文天祥《过零丁洋》 　　齐鲁晚报?14:31? 　　原标题：耶律楚材抑郁而终?曾感慨“人生自古谁无死”? 　　提起名句“人生自古谁无死”,相信大多数人会不假思索地想起文天祥,想起他面对蒙古人的威逼利诱,在生死面前作出的震撼千古的回答——“留取丹心照汗青”。但鲜为人知的是,“人生自古谁无死”,最早并非出自文天祥的《过零丁洋》,起码,稍早一些　　—————————————————　　无脑之人　　
　　傻逼又来挑拨民族关系了　　
　　楼主:干你娘!这句出自那里考据一下。　　
　　你们没发现最近中蒙关系越来越紧密了吗？　　从文化角度来引起汉蒙两族的敌视，再挑拨中蒙两国关系，让你不知不觉中落入圈套。　　不要上当啊。　　
　　人生自古谁无屎。。。好诗好诗　　
　　@湖湘楼主
10:09:00　　耶律楚材是个契丹人，做蒙古人的官，用汉人的文字　　—————————————————　　那不成三姓家奴了！文天祥做了谁的官？他祖上是何族人？他用的文字是誰的？楼主该北遁大漠用蒙文对你的“靼胡拉儿"去说！　　
　　楼主,尻你妈　　
　　@左鬓蔷薇 3楼
09:52:13　　"人生自古谁无死"最早并非出自文天祥《过零丁洋》　　齐鲁晚报?14:31?　　原标题：耶律楚材抑郁而终?曾感慨“人生自古谁无死”?　　提起名句“人生自古谁无死”,相信大多数人会不假思索地想起文天祥,想起他面对蒙古人的威逼利诱,在生死面前作出的震撼千古的回答——“留取丹心照汗青”。但鲜为人知的是,“人生自古谁无死”,最早并非出自文天祥的《过零丁洋》,起码,稍早一些的《峄山书怀》诗中,就有该句。　　......　　-----------------------------　　这个家伙盗用了中华的汉字；
　　深感楼猪智商低下勇气可嘉　　
　　SB先弄清是人因句出名，还是句因人传世再说吧？　　不平凡的人说出了传世名句。　　渣人说什么名句都无人传。
　　人生自古谁无屎，兰州拉屎不用纸。
　　@响风铃2 37楼
11:01:28　　SB先弄清是人因句出名，还是句因人传世再说吧？　　不平凡的人说出了传世名句。　　渣人说什么名句都无人传。　　-----------------------------　　人先要做出不平凡的事，世人才会传颂他的名句，我这样说SB会明白吗？
　　全是盗用汉朝司马迁的，人固有一死，　　
　　@该死的代码
10:03:00　　借用你得声明啊，不声不响的就用那是窃取，文天祥不厚道啊！　　-----------------------------　　@左鬓蔷薇 13楼
10:08:18　　人、生、自、古、谁、无、死　　以上七字皆汉字　　耶律楚材不声不响的就用那是窃取，不厚道啊！　　—————————————————　　一个汉人盗用大元丞相的诗句还有脸了，呵呵，不害臊　　-----------------------------　　你一个契丹人，谁给你勇气使用汉字的？
　　@做个马甲 15楼
10:10:10　　@薛创胜
10:06:00　　那又怎样呢！谁的诗流传下来了呢！你考证这个有毛用，别人就是知道这个，会有人说你博学多才吗？净整些没用的东西充大头！　　—————————————————　　原来这诗是分开来看的？而这诗的佳句就这一句？没后面那半句，这前半句屁都不是…　　-----------------------------　　此乃正解，没有后面那句，前面那句就和“我在马路边，捡到一分钱”一样通俗，而且这句诗也不是因为辞藻华丽才流传下来，在老兄的意思上延伸，没有文天祥，这句诗屁也不是。
　　楼主老婆对我说：使劲儿！楼主母亲对我说：用力啊！楼主对他爹说：使劲杵！　　是谁剽窃了谁？是谁改编了谁？　　有声明么？　　
　　@左鬓蔷薇 8楼
10:00:29　　想当年我大元天下一统，六合同风，九州共贯，列圣相承。诏书每下，民欣然若更生。　　-----------------------------　　楼主大傻逼　　耶律楚材死于公元1244年　　元朝建于1271年　　还“大元丞相”，屁　　^_^
　　楼主，人生自古谁无死，留取丹心顶你妈！　　
　　@左鬓蔷薇 4楼
09:53:01　　@quiesce
09:48:00　　S/B啊，中国诗词有借用表达。　　—————————————————　　借用你得声明啊，不声不响的就用那是窃取，文天祥不厚道啊！　　-----------------------------　　古诗词里借用改写的现象很多很多，包括一些名家！
　　自古以来，中国文学就是这个习惯，用典用的好，大家反而会赞扬。楼主是外国人吧，不然中学老师就该讲到了。　　没有太祖一句“天若有情天亦老”，又有几个国人会去读金铜仙人辞汉歌？　　
　　@左鬓蔷薇 6楼
09:55:31　　记住了，人生自古谁无死是耶律丞相
的，文天祥是盗用佳句。知道你们读书少，特意提个醒。沉舟拜上。　　-----------------------------　　原来是光子那个瓜婆娘啊!你的大杀器找到了.　　智商低读书再多也没用,朽木在耶律手里没用,到高人文天祥手里就变成了珍宝,你那被门夹过的脑袋怎么能够想明白?
　　@左鬓蔷薇 6楼
09:55　　记住了，人生自古谁无死是耶律丞相原创的，文天祥是盗用佳句。知道你们读书少，特意提个醒。沉舟拜上。　　-----------------------------　　资治通鉴里边不知道出现多少次人谁无死这个词了。　　
　　@左鬓蔷薇 4楼
09:53:01　　@quiesce
09:48:00　　S/B啊，中国诗词有借用表达。　　—————————————————　　借用你得声明啊，不声不响的就用那是窃取，文天祥不厚道啊！　　-----------------------------　　那么 你这个野驴出菜 是借用谁的？
　　XX是个寄生民族，所以它们形成了这么两个主要的思维特征：　　一，挑拨各方矛盾并平衡各方矛盾，在各方矛盾形成的空档中寻求发展壮大。罗斯柴尔德的英国被称作“离岸平衡手”，它平衡着德国和法国，让德法永远处于互殴状态，这就是XX的“平衡思维”的典型体现。它们不会让敌对的任何一方获得最终的胜利，因为任何一方的强盛都会威胁到它们。它们在长期的寄生生活中想必已经演化出了这样一种发自本能的心理特性：只有别人处于争斗状态下，它们内心才会有安全感。如果别人没有争斗，或者说争斗完毕，它们就会感到不安全。　　二，做坏事注重隐蔽性，这一点又分为两项：第一，做坏事总是习惯打着善良的幌子进行，比如反核能打的是环保的幌子，它们的真实目的是保护整个石油美元体系不受核能威胁。第二，增加中间环节以提高隐蔽性，中间环节的增加当然加大了成本，但是隐蔽性对于它们来说更加重要。我们可以参考一句美国名言："民主党是属于摩根家族的，共和党是属于洛克菲勒家族的，而洛克菲勒和摩根，都曾经是属于罗斯柴尔德的"。它们通过投资、放水等方式输送利益发展代理人，之后让大代理人去发展小代理人，通过代理人层层代理，隐蔽性就大大增加了。我们可以打个比方：f肘子曾经说漏嘴“……“打假基金”前几年没有支出，因为当时的有关诉讼支出都从美国+的+一个正式的基金会那边报销，+而且“打假基金”那个时候也就那么一点钱，所以也就一直没用。”给他报销钱的那个基金会叫什么名字呢？想知道就得问f肘子，他即使肯说，基金会那边也可以不承认，基金会那边承认了那也没关系，毕竟只是个基金会，想要知道基金会的资金来源还得问基金会，基金会即使肯说是那家公司提供的基金，公司后面还有投资人呢，你即使打听到后面的投资人是哪个寡头那也没关系，人家就是乐意给它做“天使投资人”，不行吗？！以代理人层层代理的方式进行活动虽然加大了中间成本(其中包括代理人不太听话，甚至背叛)，却换来了更加宝贵的隐蔽性。……我们还可以联想一下zg各大互联网公司大老远跑去美国上市。所以说zg涉及国家安全的媒体和食品行业应该禁止海外股票上市，这和禁止官员经商一样是非常必须的避忌。　　由于xx是寄生民族，无法拥有自己的军队，所以它们转向掌握另外一种不被重视的重要公共资源：媒体。它们把媒体的威力发挥到淋漓尽致，以善良的外衣包装的思想毒瘤到处散布，绕个弯子达到自己的目的，比如说把媒体式间接选举打上“民主”的标签到处宣传。它们通过全方位的宣传使它们宣传的东西成为大思潮，这是对人类追随大流本性的技术性运用！　　由于大多数人对xx的思维特征和游戏方式缺乏了解，所以就难以理解它们的所作所为，也难以预测它们将要采取的行动和行动意图。通过对xx两个重要思维特征的了解，现在我们就可以理解某些资料说希特勒开战受美国资本的资助，从这个角度来看希特勒多次关键时刻放过联军也就不再是难以理解的历史未解之迷了。因为xx要的就是战争，xx要的就是战争双方的两败俱伤。大家在网上甚至还可以看到疑似希特勒在在巴西与他的黑人老婆的合影。某些纳粹被抓之后一直搞不明白自己是如何被发现的，看来希特勒有出卖的嫌疑。现在我们也能够理解为什么美国媒体会贬低白人和华人？这是出于平衡各族群力量平衡考虑，平衡各族群力量，那么谁都没有多余的力量去对抗寄生的xx。这样也就能够理解为什么外来移民大量涌入欧美，因为xx只有在别人的矛盾中才能有所作为。这样一来我们就不难理解“弗洛贝奇照片”，也就不难理解美国一开始援助日本侵略中国之后又帮助中国抗日，因为xx需要给别人制造矛盾，之后在别人的矛盾所形成的空档中获得最终胜利。伊拉克，利比亚，阿富汗，乌克兰等等国家被美国拿下之后依然乱个不停，这些国家的混乱使生产无法顺利进行，实际上就形成了对中国的一种变相封锁，这充分体现出xx对“平衡思维”的使用是非常灵活的。　　由于xx是个寄生民族，它们离不开宿主，所以它们所以做的一切以夺取媒体资源，政治资源，和货币发行权为主，而夺取别人国家的领土则是它们的次要考虑。它们首先控制不会引起大众警觉的媒体，之后通过媒体营造有利于它们的政治环境，除了洗脑媒体式间接选举之外，还洗脑军队不干政，轻而易举地废除了军队的威胁！面对财力物力人力都无比雄厚的腐败份子，没有军队作为强大后盾的反腐成了绝对的死局，这就是为什么美联储和国税局私人所有一百年，从来没有人敢清算。这是一种比较有技术性的腐败。它们的手段要说高明也高明，要说不高明也不高明，它们就是利用人类追逐大潮流的本性，利用媒体制造出一个大潮流假象，让大家大脑中形成它们想要的定式。　　叶利钦即没有顶住自由主义思潮，也没有顶住休克疗法的思潮，作为中国人，我们应该给他颁发一枚一吨重的纯金质奖章，但他在五十年之后必然被俄罗斯人钉上耻辱柱。相较于叶利钦，我们的李总理却顶住了休克疗法的强大思潮，高下立判。自由主义是另外一个版本的乌托邦，一切只是历史的重复，在人造洪流之中依然能够保持清醒的民族才是最强的民族！自由主义这个人为制造的洪流迟早会过去，我们会证明自己是最强的。　　
　　顶，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？　　
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“人生自古谁无死”最早并非文天祥所说
提起名句“人生自古谁无死”，相信大多数人会不假思索地想起文天祥，想起他在生死面前作出的震撼千古的回答：“留取丹心照汗青”。但鲜为人知的是，“人生自古谁无死”最早并非出自文天祥的《过零丁洋》，起码，稍早一些的《峄山书怀》诗中，就有该句。
峄山，位于山东省邹城市东南12公里处，“孔子登东山而小鲁”中的“东山”，说的就是它，素有“岱南奇观”之誉。历代文人多有吟咏。田振铎、刘玉平等人所编的《峄山新志》（济宁新闻出版局，1993年）中，收录耶律楚材《峄山书怀》诗二首，其一云：“人生自古谁无死，最恼苦乐由他人！望极天涯路漫漫，才如江湖命如丝。贤愚千载知谁是？唯有流水自来去。忽闻邹峄仙境妙，踏破铁鞋走天奇。” 耶律楚材，我国古代著名政治家，生于金明昌元年（1190年），卒于乃马真后三年（1244年）。在其逝世30多年后，文天祥始作《过零丁洋》，因而，耶律楚材的创作毫无疑问要早于文天祥。 耶律楚材，家世复杂，其八世祖为辽丹东王，父亲耶律履官至金国尚书右丞（耶律履任右丞时，曾于承安五年，偕部下登峄山，并题壁留念），而自己又投靠了灭掉金国的蒙古，追随成吉思汗平定四方，太宗时官至中书令。尽管他深受蒙古两代君主的信任，政绩卓著，且精通佛理，似乎并不畏惧死亡，但面对蒙古贵族的歧视和非议，仍深感“才如江湖命如丝”。登上父亲曾经游历过的峄山，他触景生情，于是发出了“人生自古谁无死，最恼苦乐由他人”的感慨。1241年，太宗驾崩，第二年，乃马真后称制，耶律楚材不再被信任，两年后抑郁而终，享年54岁。
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“人生自古谁无死”最早并非文天祥所说
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& 提起名句“人生自古谁无死”，相信大多数人会不假思索地想起文天祥，想起他面对蒙古人的威逼利诱，在生死面前作出的震撼千古的回答――“留取丹心照汗青”。但鲜为人知的是，“人生自古谁无死”，最早并非出自文天祥的《过零丁洋》，起码，稍早一些的《峄山书怀》诗中，就有该句。
& 峄山，位于山东省邹城市东南12公里处，“孔子登东山而小鲁”中的“东山”，说的就是它，素有“岱南奇观”之誉。历代文人多有吟咏。田振铎、刘玉平等人所编的《峄山新志》（济宁新闻出版局，1993年）中，收录耶律楚材《峄山书怀》诗二首，其一云：“人生自古谁无死，最恼苦乐由他人！望极天涯路漫漫，才如江湖命如丝。贤愚千载知谁是？唯有流水自来去。忽闻邹峄仙境妙，踏破铁鞋走天奇。”
& 耶律楚材，我国古代著名政治家，生于金明昌元年（1190年），卒于乃马真后三年（1244年）。在其逝世30多年后，文天祥始作《过零丁洋》，因而，耶律楚材的创作毫无疑问要早于文天祥。
& 耶律楚材，家世复杂，其八世祖为辽丹东王，父亲耶律履官至金国尚书右丞（耶律履任右丞时，曾于承安五年，偕部下登峄山，并题壁留念），而自己又投靠了灭掉金国的蒙古国，追随成吉思汗平定四方，太宗时官至中书令。尽管他深受蒙古两代君主的信任，政绩卓著，且精通佛理，似乎并不畏惧死亡，但面对蒙古贵族的歧视和非议，仍深感“才如江湖命如丝”。登上父亲曾经游历过的峄山，他触景生情，于是发出了“人生自古谁无死，最恼苦乐由他人”的感慨。1241年，太宗驾崩，第二年，乃马真后称制，耶律楚材不再被信任，两年后抑郁而终，享年五十四岁。
& （摘自日《齐鲁晚报》）
来源：《山东教育报》综合版}