人为什么要生老病死
人为什么要生老病死
这是人类发展过程中的必然规律。
的感言：不知道说什么，送你一朵小红花吧：）
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人不生老病死，那人活着还有什么意义？
不然地球就人挤人了啊
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为什么人要经历生老病死？
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　　生老病死苦，人在世的一期生命或长或短，终有时限，关于死的物理原因有以下说法，当然另外还有宗教等其他说法：　　1、细胞分裂，繁殖的次数是有限的。老年时，新细胞的生成比衰老细胞的死亡少，因此人的身体的各部位的功能衰退，便容易染上疾病，死亡。　　2、人身体的细胞有好有坏，其中有一种叫自由基的东西，会使人衰老。年轻时体内可对抗自由基的物质较多，可保青春，但到中年至老年，自由基增多了，人便变老了。　　3、人的神经（神经末梢）在中年至老年会开始萎缩，不利于细胞繁殖导致新细胞数减甫场催可诎玖挫雪旦磨少（和1差不多），当值为0时人便死亡了。　　4、有一些科学家提出，人的寿命本值为1500岁，但城市污染，食品问题，营养问题，个人情绪问题，身体健康问题......在不断削减人类寿命　　当我们存在时，死亡对于我们还没有来，而当死亡时，我们已经不在了。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的　　下面的论断我认为是关于“死亡”最完美，最科学的论断。　　关于死亡，古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾用这样的论述来同死亡的恐惧作斗争：“论自己习惯于这样一种思想：死亡与我们毫无关系……你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于不死的渴望中解放了出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的......所以一切恶中最可怕的——死亡——对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来，而当死亡时，我们已经不在了。　　死亡是给活着的人留下了巨大的悲伤和痛苦。死人当然不知道，并且也不在乎了，而活着的人则因为死亡而意识到了它的可怕。也就是说，人不是对于自己，而是对于旁观者才死的　　一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的了。
宇宙间的任何事物都经历成、住、坏、空循环往复的过程，从物理上讲，任何事物都是熵逐渐变大，混乱程度越来越高的，组建和保持事物运行的能量也是趋于耗散递减的，当能量不足以将人体正常的活动组织起来时，人就衰老、病痛、死亡了。自然规律而已，放轻松
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老活着也没意思吧，有死亡才能珍惜生甫场催可诎玖挫雪旦磨命啊，什么东西都有用尽的时候，健康还好，有严重的病，老活着病痛得折磨多长时间啊，
自然规律、、循环、、没有理由
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出门在外也不愁如何永恒不死。（但是会死于疾病。外力创伤。）已经听过太多简单的理论了。人这玩样就不能超脱自然规律吗？就算如此谁说的人会生老病死。谁说有生就有死。无生就无死。为何不能超脱这一切的理论进入一个更疯狂的理论（虽说我知道是对你们很疯狂的想法上而对我来说很普通）。我也知道如果大家都不死世界
如何永恒不死。（但是会死于疾病。外力创伤。）已经听过太多简单的理论了。人这玩样就不能超脱自然规律吗？就算如此谁说的人会生老病死。谁说有生就有死。无生就无死。为何不能超脱这一切的理论进入一个更疯狂的理论（虽说我知道是对你们很疯狂的想法上而对我来说很普通）。我也知道如果大家都不死世界
补充：我也知道如果大家都不死。世界会爆满的。但是就不能超脱一下这个想法吗？为能做到永恒不死的境界说上就没几个或是无而已。就不能让别的几个人超脱吗？虽然人都是平等的。但是就不能破例吗？虽说永恒不死是可以的。但是没人研究因为怕后果太重。为何啊？为何啊？！，你们就不能告诉我吗？。路是人走出来的就不能放手一搏吗？为何世人不敢做的事情就不能让某人（包括我和大家在内）来挑战？
补充：虽说有某些人或是无的人知道如何不老但会死于疾病外力创伤的。就不能说出来吗？这事情为何要保密？？？为何？怕个毛线世界大乱啊？管他的呢？就没人肯站出来说出如何办到吗？我已经听过太乱乱七八糟永恒不老不死的秘诀了。都是坑爹的没实际的。你们不怕死但某些人还是愿意永恒永世的活下去的。可能他的目的就是看着地球毁灭。或是其他的。我的目的就是看着地球的毁灭宇宙的消失毁灭。你们就不能好心让我知道吗？你们就不能别那么自私吗？就算如此破例几次而已都不能吗？虽说做到的没几个人或是无。但是不代表是不可能的事情。就不能给我点启发点吗。然后让看我自己的造化是否可行？
补充：虽说我说过强者就可以得到更多不一样的。虽然都说人人平等。但是平等这玩样是本身拥有的。但是人比比人就发现了差距。懦弱的人和强者。如果我是强者就不需要在这里问你们如何永恒不老了。我可以直接自己去解决。请以后回答我的人是有点超越人类知识的人来回答把，就请你们某些真正懂的人站出来把
补充：虽说我说过强者就可以得到更多不一样的。虽然都说人人平等。但是平等这玩样是本身拥有的。但是人比比人就发现了差距。懦弱的人和强者。如果我是强者就不需要在这里问你们如何永恒不老了。我可以直接自己去解决。请以后回答我的人是有点超越人类知识的人来回答把，就请你们某些真正懂的人站出来把
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你娘啊，都说突破超越定律了。规则个毛线。谁理
我不能所以需要帮助。我只是个懦弱的垃圾。我不是强者
所以说 别想了,
有时候你越想越得不到,
不想了却偶然得到了
我是懦弱的垃圾不代表个个都是。所以我需要帮助。区区能得到这样的力量没几人或是无。就算有也不会在这里公开跟我们说的。、我只是想知道就不能突破下现在的价值观吗
希望如此把。但是知道的几率是0.02%.但是我知道是不可能的。但是你想想不试是100%不可能。试了起码有0.02%的几率
永恒不死的人，那是死人。
废话、这我早知道了。你不会仔细看我写的么？
你并不需要一个答案，你需要的只是一个吐槽的机会而已。
如何到不知道。不过，据我所知，死与不死并不是身体，而是思想是否延续。我们的思想，记忆，分析全在大脑，被蛋白质所控制。如果我们能找出并造出它把它安放到一个婴儿大脑中，他的思想，分析能力就是你自己。这样也许是最简单的长生不死。不知阁下高见？
我错了。可能我的意思是。是不老的肉体而不是不死的肉体，想法就不能在超越点现在的科技吗？就不能在疯狂点吗？就不能直接突破超越3界6道众生以外吗？就不能靠自己本身拥有的意志力来改变自己的肉体吗？就不能发生这一切吗？就不能突破进化、？
那些倒没有想过，我只注重实际，注重科技。那些虚幻的东西，自有人去想。肉体不老，要么改变细胞，要么改变基因。要是换成非生命体，那只能是机器，而不是人！你想要超越，我懂，不过你那种超越，最终不会有结果。望君三思
如果大家都不死，我想，地球就死了
你不会仔细看我写的吗？你这些结果我早知道了。还有我没说个个都不老不死。只是说就不能破例让某几人不老。但是会死会疾病外力创伤和什么别的。还有就算是说人人平等。还是还是强者才能生存下去。如果真是真正的强者靠自己的本事突破这一切有错吗？自己能做到的而不去做为何？为何？虽说能突破一切的强者没几个或是无。但是就不能相信会出来的？你的现实观太平凡了。
纵观古今，又有几个人是无疾而终的呢？突破极限，化身成圣吗，当今世界，又有谁敢这么说呢，，，如果真有强者达到这一境界，就算错，谁又能奈何得他
你说的这些我早听过了、可惜我们都是懦弱的不代表没有强者
你发这段文字是什么意思呢？
就是说我们人类是懦弱的没人会真正的互相帮助。就算能永恒有几个人知道也不会在这里公开或者知道的人是无。
关于永生，我有个人的一个想法，是基于一定的现实基础的，可以和你探讨下。本想法最基础和重要的条件是人类没有灵魂，一切言行举止是建立在生物大脑和记忆的操作之下。想法：如何永生1、在主体进入老龄阶段开始，开始培育和克隆自己。2、克隆体在大脑成熟之前不能接受任何外界信息。3、由于目前人类暂时不能复制记忆，那么只有主体在灭亡之前想办法将自我记忆录通过光碟制下来。4、在主体死后，由其亲人把主体记忆通过催眠或者重复播放盒方式强行灌输给克隆体，使克隆体在产生意识后认为自己即为主体，实现物理和生物上的记忆传承。缺点：伦理道德1、人类见到其主体死亡后，就算出现一样的长相，一样的记忆，也未必承认是其原体。（这点我想说，假设以后医学发达了，有个人因祸残疾，他换了手脚，换了心脏，甚至血都是人造的，你认为他还是你记忆力的他吗？）2、克隆体会不会提前产生自我意识。&&
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全国政协委员:国人生老病死都要求人
中新网3月8日电 全国政协十二届一次会议8日上午在人民大会堂举行第三次全体会议，全国政协委员、民建陕西省委副主委周新生发表题为《尽量让国人不求人少求人》的发言，他在发言中指出，人情世故本是一种正常的交际与生活方式，但是求人变得无处不在且成为利益交换时，便成了一种病态的社会现象，求人现象普遍化后，后果极其严重。因此，必须下力气整治求人之风，努力让国人尽量不求人、少求人。
周新生表示，国人的生活中，存在大量求人的事，生老病死都要求人。求人的主体上至高级官员下至布衣百姓，大有无人不求人之势。求人的客体是在各个涉及公共利益岗位上掌握着大大小小权力和资源的官员或工作人员。需要注意的是求人者求人，被求者也求人，求人者也是被求者，相互交织构成了一幅壮观的中国式求人图卷。
周新生介绍，在求人图卷里，中国人传统的人情世故得到演绎，使得本来处于困境寻求帮助的事以及原本正常靠制度靠法制应办的事变得几乎事事求人。求人成了常态，使得人际关系变得复杂，变得不堪重负，变得变了味道，从而形成了若干潜规则，形成了权钱交易，形成了人身依附，形成了特权，形成了不公平。
周新生说，求人的需求被无限扩张，那么，争取能求到人变得非常重要。为此，编织关系网、疏通关系、维持关系、寻租、请客送礼耗费了单位、家庭及个人的诸多资源和精力。在这样一个以权力为基础、以人际关系维系的社会中，人情世故自然变成了比学识、能力更重要的“制胜因素”。这种状况把人才的才华和注意力吸引到了关系学和钻营上，从而影响了社会的创新能力。
他说，人情世故本是一种正常的交际与生活方式，但是求人变得无处不在且成为利益交换时，便成了一种病态的社会现象。人情世故在中国就像一张大网，铺得哪个角落都是，使得必要的交往演变成为精神压力，人情成为债，人人为其所累。中国自古注重的礼尚往来、“君子之交淡如水”正在成为稀有物。
究其原因，周新生认为首先是优质资源稀缺。当优质幼儿园、优质中小学资源丰富的时候，恐怕为此求人的人会少许多。其次，是制度有漏洞、有弹性，有的制度执行不好，这些均可导致寻租求人的行为，可谓有需求亦有供给。第三，是改革不到位。原本靠市场机制配置资源，但很多地方靠权力和关系。这反映了市场化改革在一些领域滞后，政府职能改革仍不到位。第四，是对权力的监督远远不够。权力在一些掌握权力的人手中变成了交易的工具。权力的运用、优质资源的配置公开透明不够。导致权力资源少的一方向权力资源多的一方示好，以寻求更多的权力和实惠。最后，中国传统文化中的糟粕在社会生活中沉渣泛起，如权力至上、官本位、人身依附、特权思想等等。
周新生认为，求人现象普遍化后，后果极其严重。它破坏了公平、公正，恶化了社会风气，损害了社会道德以及党和政府的形象，毒化了国人的精神世界，不利于下一代的健康成长。因为，求人会使人在被求者面前低三下四，点头哈腰，长此以往，会使人的人格、骨气受损，投机心理和习惯在不断求人的过程中养成。因此，必须下力气整治求人之风，努力让国人尽量不求人、少求人。
周新生建议，在进一步加快发展的同时，加大对民生的投入，不断提高民生急需的优质资源的供给。加大市场化改革力度，改革政府行政职能，减少政府对优质资源配置的行政干预。加大反腐败力度，加大对权力的约束与监督。完善制度，提高制度刚性，设计严格办事程序，使寻租者无市场。在国民中倡导良好健康人际关系，开展对公民的法制教育和社会主义道德价值观教育，宣扬尚德、遵法、依规的理念。建立公共资源，尤其是优质资源的分配、使用和管理的公开透明机制。
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为什麽人生要经历生老病死？
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命程事物发展由低级向高级发展程新事物代替旧事物自规律我类改变类需要发展进化更适应社类同要向高级发展趋向新思想代替旧思想更高级群代替低能群所病死完类进化任务自选择必结 总要死
提问者评价
谢谢! 我觉得用一句话概括比较合适:这是大自然的法则,天地万物都得遵守人类也不例外.
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球要堪重负爆炸明白命贵处珍惜拥事物
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转世轮回 众生皆是又何世人
生命的起点是受精卵，经过无数次的细胞分裂和分化形成一个新个体。对于人而言，要在母体内发育为胎儿，再通过分娩离开母体。出生以后就进入了胎后发育过程。细胞则继续不断的分裂、分化，然而，一个细胞分裂的次数是有限的，一般，人的体细胞能够分裂50—60次，（能不断增殖的是癌细胞！！）所以大部分细胞都会衰老、死亡。（人活得时间长了，可能各种组织、器官的再生能力就减弱了吧）。生老病死，还有“病”：致病的因素很多吧，我也说不全。大概有物理的、化学的、病毒细菌感染的、还有自身的一些变异吧。这些是从生物的角度，从哲学方面……（我是理科的，说不好哦。以后问到了再来回答你吧）世界上的一切都是在发展变化中的，所以会有生命的出现、成长、衰老、死亡。一个人应该坦然的面对生与死。活着的意义，更多的应该在于贡献和责任！享受生命的过程。
参考资料：
此回答只参看了《高一生物第一册》。
生：无生便一切都谈不上了，包括这个话题。那些被堕掉的肉团们便是如此。死：人生有限，能勾起人生欲望的事物亦是如此，人总有对世上的一切厌倦的那一天，若人不能死，那将是多么的可怕！老：让你慢慢地、不知不觉地走向死亡的道路，避免死亡的突然来临令人难以接受。病：既使你由弱变强，生得生机勃勃，又让你由强变弱，死得理所当然。此外：老和病一起，为你的人生增加阅历，使你的人生更加充实。尤其是病，让你避免在死的那一天感到遗憾：唉，生病的滋味我都还没有尝过，怎么，这就要死了？另外：科学的解释，可向医学书籍追寻，不过，想必你并不需要。
如果不这样，那做人就不追求什么了，那有意思吗？
没有为什么，只有如此的结果
朋友，你这问题看似普通，其实是一个最深奥的问题啊！！！我们要怎么回答这个问题呢？我只能这样回答：待我们自己经历了生老病死，经历了我们的一生，之后，在最后的某个时刻，也许就忽然间领悟了。领悟了人生，领悟了生命，领悟了存在。。。。。。
一个人从出生一步一步的成长
总要经历林林总总的事
好像有些人生活在温室中
也不够成熟
拿便不是我们现在可以解释的了
因为人不是神仙
你学过生物吗？已经有很不错的答案了，我就不再说了啊！
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