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手指甲上有一道道的竖楞，怎么回事？
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手指甲上有一道道的竖楞，怎么回事？手指甲上有一道道的竖楞，怎么回事？
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擅长: 肝胆疾病,胆囊炎,肝硬化,肝炎,各类肝脏疾病的诊断
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肝开窍于目
范文一：维生素A与肝开窍于目
12级中医七年制四班
肝者将军之官，罢极之本，其华在爪，在体合筋，开窍于目。
维生素A的化学名为视黄醇，是最早被发现的维生素。维生素A有两种，一种是维生素A醇，是最初的维生素A形态（只存在于动物性食物中）；另一种是胡萝卜素，在体内转变为维生素A的预成物质。 维生素A又称抗干眼病维生素，有利于护眼和抗干眼以及预防夜盲症，其机理是：眼的光感受器是视网膜中的杆状细胞和锥状细胞。这两种细胞都存在有感光色素，即感弱光的视紫红质和感强光的视紫蓝质。视紫红质与视紫蓝质都是由视蛋白与视黄醛所构成的。视紫红质经光照射后，11-顺视黄醛异构成反视黄醛，并与视蛋白分离而失色，此过程称“漂白”。若进入暗处，则因对弱光不敏感的视紫红质消失，故不能见物。分离后的视黄醛被还原为全反式视黄醛，进一步转变为反式视黄酯（或异构为顺式）并储存于色素上皮中。由视网膜中视黄酯水解酶，将视黄酯转变为反式视黄醇，经氧化和异构化，形成11-顺视黄醛。再与蛋白重新结合为视紫红质，恢复对弱光的敏感性，从而能在一定照度的暗处见物，此过程称暗。由肝脏释放的视黄醇与视黄醇结合蛋白（RBP）结合，在血浆中再与前白蛋白结合，运送至视网膜，参与视网膜的光化学反应，若维生素A充足，则视紫红质的再生快而完全，故暗适应恢复时间短；若维生素A不足，则视紫红质再生慢而不完全，故暗适应恢复时间延长，严重时可产生夜盲症。
而维生素的储存主要在肝脏，这与肝开窍于目相契合，可作为中医与现代科学的联系之一。
范文二：肝开窍于目 电脑一族该如何养肝
目前，一些人对养肝的问题存在不少误区，其实肝和眼睛的关系很密切，养肝也要保护眼睛，肝养好了，眼神自然好使。但有许多人并不明白二者的联系，只注意到气候对眼睛的影响，其实，肝对眼睛的影响也很大。中医里有一句话就是说肝和眼睛的关系，叫“肝开窍于目”。 所谓“肝藏血”是肝的功能之一，它提供的血液和阴津就是滋养眼睛的，可以说，肝是明目的源泉。如果肝不好的时候，受到抑制，分泌的血液和阴津减少，自然使眼睛得不到滋养，感觉到干涩。肝通目，用眼过度也会对肝造成伤害。如果你经常对着电脑，常常会觉得看不清东西，这时候最好考虑一下，在保护眼睛的同时也保护一下肝。所以说，电脑一族养生要从养“肝”开始。
首先，要注意饮食调养，多吃些韭菜等温补阳气的食物。常食韭菜，可增强人体脾、胃之气。此外，葱、蒜也是益肝养阳的佳品。大枣性平味甘，养肝健脾，还可适当吃些荞麦、荠菜、菠菜、芹菜、菊花菜、莴笋、茄子、马蹄、黄瓜、蘑菇等，这些食物均性凉味甘，可润肝明目。适时服用银耳之类的滋补品，能润肺生津，益阴养肝。同时，少吃酸味、多吃甘味的食物，以滋养肝脾两脏，对防病保健大有裨益。
下面再介绍两种养肝粥，电脑一族不妨一试。
1、枸杞粥枸杞子30克，大米60克。先将大米煮成半熟，然后加入枸杞子，煮熟即可食用。此粥适合那些经常头晕目涩、耳鸣遗精、腰膝酸软等症的人。肝炎患者服用枸杞粥，则有保肝护肝、促使肝细胞再生的良效。
2、猪肝绿豆粥新鲜猪肝100克，绿豆60克，大米100克，食盐、味精各适量。先将绿豆、大米洗净同煮，大火煮沸后再改用小火慢熬，煮至八成熟之后，再将切成片或条状的猪肝放入锅中同煮，熟后再加调味品。此粥补肝养血、清热明目、美容润肤，可使人容光焕发，特别适合那些面色蜡黄、视力减退、视物模糊的体弱者，平时也可以多吃点菠菜和猪肝为材料熬的粥，来达到护肝养目的效果。
范文三：维普资讯
《 灵枢 ? 五阅五使 》日： “ 　 五官者 ，五脏 之阅也 。 目 　 １肝气 通于 目 肝 受血 而能 视　 “ 目为肝之 窍”。 《 问? 素 金匮真言论 篇 》日： “ 　 东　 者 ，肝 之 官 也 。 ”指 出 五 官 与五 脏 各有 相 应 关 系 ，而 目为　 方色青 ，入通于肝 ，开窍于 目，藏精 于肝 。”这里指 出了 　 肝之窍也 ，肝经连 目系 ，如肝经气血失常 ，肝失条达 ，气　 目为肝与外界相通的窍道。 《 素问? 金匮真言论 》论述五　 血紊乱 ，阴阳失调 ，目失濡 养 ，均可导致 眼病 。宋代 医家　
仁斋直指方 》中指出： “ 者肝之外候也”。 　 目 　 脏应 四时 ，同气相求 ，各有所归时说 ： “ 　 东方青色 ，入通　 杨士瀛在 《
于肝 ，开窍于 目，藏精 于肝 。”指 出了东方之精气归藏于　 临床所见 ，由肝经 气血失调所致 眼病应首辨 阴阳虚实　 肝 ，肝开窍于 目。目窍之所 以发挥其 “ 精明”的功能 ，必　 之变 。实证 ，多为气火有余或湿热上犯 ；虚证 ，常属肝阴　 　 须依赖五脏六腑精气的濡养 ，然而脏腑之 中仍 以肝经气血　 亏虚或肝血不足 ；虚实挟杂之证 ，则以阴虚火旺及肝风 内
最 为重要 。 　 动 为 多见 。 　
肝经连 目系。 《 灵枢 ? 大惑论篇 》日 “ 五脏六腑之精　
肝郁 气滞 ：每 因情 志不舒 ，郁 怒伤肝 ，肝失疏 泄 ， 　
气 ，皆上注于 目而为之精。”五脏六腑之精气 ，依赖经络　 气机郁滞 ，经脉不利 ，气血津液滞而不行 ，气血不能上输　 为通路输送于 目。 《 灵枢? 邪气脏腑病形篇 》日：“ 二经　 于 目 ，可 致 目赤 视 昏 ，眼珠 胀 痛 ， 日久 失 明 ，甚 至 眼珠 胀　 十 脉 ，三百六十五络 ，其气血皆上注 于面而走空窍 ，其精阳　 硬剧痛 ，牵连头额 ，视力骤降 。若肝气郁结 ，目中玄府闭　 气走于 目而为精”，肝足厥阴之脉 “ 目系” （《 连 灵枢‘ 经　 阻 ，气血不通 ，不通则痛 ，可致眼珠 隐隐作痛 ，或 因筋脉　 脉 》）在十二经脉中 ，唯有肝脉是本经直接上连 目系的。 　 失和而致转动眼珠时有牵引样痛 ，视力可逐渐下 降或猝 然　 肝脉在眼与肝之 间运行气血 ，起着沟通表里 ，联络眼与肝　 失 明。若气病及血 ，气滞血瘀 ，可引起 眼底血流滞缓或瘀　 脏 的作 用 ，从而保证 了二者 在物质上 和功能上 的密 切联　 塞 ，视物 昏朦或暴盲 。若郁久不解 ，气血积聚 ，亦可在眼　 系 。目为肝之窍 ，肝所藏的精微物质 ，通过肝经而源源不　 部结 成肿 块 。 　 断地输送至眼，使眼受到滋养 ，从而维持其视觉功能。 　
肝胆实火 ：邪传少 阳厥 阴或肝郁 化
火 ，气火 上逆 ， 　
肝受 血 而 能 视 。肝 主 藏血 ，具 有 调节 和 贮 藏 血液 的 功　 攻 冲头 目，可致头痛耳鸣 ，目赤肿痛 。羞 明泪热 ，视物不　
能。虽然五脏六腑之精气 皆上注于 目，因目为肝之窍 ，故　 清 。若邪攻 风轮 ，则抱轮红赤 ，黑睛生翳 。邪热深入 ，燔　
在脏腑 的精气之 中，以肝血 的滋养更为重要。肝藏精血充　 灼黄仁神水 ，则瞳神紧小 ，甚至黄液上 冲。若肝火 内炽 ， 　 沛 ，精微物质源源不断地输送于 目， 目 受所养 ，而能视物　 热入血分 ，脉络瘀阻 ，可致赤膜下垂 ，甚至血翳包睛。若　 辨色。 《 素问‘ 五脏生成篇》日： “ 　 肝受血而能视”。 　 火邪灼伤 目中血络 ，迫血妄行 ，可引起内眼血证 ，并致视　 肝气通于 目。肝主疏泄 ，具有 调畅人体气机 的功能。 　 物 昏朦或猝然失 明。若 肝气实而善怒 ，怒则火动痰生
气能生血 ，又能行血 ，凡是供 给眼部的血液
无不依赖气　 火阻隔肝胆脉道 ，则因通光之窍不利而视物模糊 甚至盲　 的推动。只有肝气 冲和条达 ，眼才能够辨色视物。故 《 灵　 无所见 。若肝胆火邪亢盛 ，热极生风 ，风火攻 目 热气怫　
第 ５卷 第 ｏ 期 ２ ０ 年 ｏ 月　 ９ ０７ ９
郁 ，玄府 闭塞 ，气血津液升降出入不利 ，可致暴 发头痛 目 阴平 阳秘 。 　 　 赤 ，眼珠胀硬剧痛 。因火性升散致气不得聚 ，则瞳神散大　 ３１ ．疏肝明目法 疏肝理气解郁　
不收 ，视力急降 ，甚至失 明。此外 ，小儿肝热动风 ，风热　
挟痰 ，上蒙清窍 ，可致高烧惊厥 ，双 目暴盲 。 　
肝郁气滞 ，多 由情成不畅 ，气郁不舒 ，以致气血郁结　
阻滞。情 志不舒 ，肝郁气滞 ，升降失序 ，玄府闭塞 ，精血　
肝胆湿 热 ：外感 湿热或 内生湿浊 ，郁遏 化热 ，蕴结　 不能上 承。症见视瞻 昏渺 ，视瞻有色 ，青盲 ，暴盲等 。伴　 肝胆 ，上壅头 目，则头 目不得清利 。若湿热侵犯风轮 ，可　 眼珠胀痛 ，头 昏目眩 ，胁痛胸闷 ，暖气太息 ，口苦咽干 ， 　 致抱轮红赤 ，黑晴星翳 。若湿热内蒸黄仁 、燔灼神水 ，可　 神疲 纳差 ，五心烦 热 ，妇女月经不调。舌质淡红 、苔薄 白 　 致视 物昏朦 ，抱轮红赤 ，神水混浊 ，瞳神紧小。若肝胆湿　 或薄黄 ，脉弦细或弦数 。证属肝郁气滞。 　
热 ，熏蒸神水 ，浊气上泛 ，神膏混浊 ，则眼前黑影飞舞飘　
移 ，甚至 视物 不清 。 　
宗 《 内经 》 “ 木郁达之”的治则 ，治宜疏肝 明目、理　
气解郁法 ，常以用丹栀逍遥散加减。 　
肝阳上亢 ： 　是指 由于肝
阴不足 ，阴不制 阳或热邪 人　 ３ 清肝明 目法 清肝泻火泄热　 ． ２ 里 ，肝阴受劫 ，肝 的阳气升浮亢逆而出现的病理改变 。临　 还可见手足震颤抽搐 ，筋惕肉明等肝阳化风的症状 。 　
阴 虚 火 旺 ：肝 肾 阴 虚 ，不 能 制 约 肝 阳 ， 阳 亢 于 上 ， 　
丹溪 日： “ 　 气有余 便是火 ” ，肝 以血为体 ，以气为　 床可见头晕微胀 ，目眩畏光或视物不清 ，泛泛欲呕 ，临床　 用 ，肝藏相火 ，故肝郁易从火化 。肝经实火 ，发作急 ，来　 势猛 ，循经上窜 目络 。症见视 瞻昏渺 ，瞳神散大或缩小 ， 　
或暴盲 。伴 目珠疼痛 ，头痛眩晕 ，耳鸣 ，口苦咽干 ，胸胁　
可致头晕眼痛 ，目赤视 昏。若 阴虚亢火 ，火炎于上 ，灼伤　 灼痛 ，烦躁易怒 ，便秘尿赤 。舌质红 ，苔黄糙 ，脉弦数 。 　 风轮 ，可致抱轮红赤 ，黑晴生翳 ，且 易反复发作 ；灼伤黄　 证 属肝 经实 火 。 　 仁 、神水 ，则可引起神水混浊 ，瞳神紧小或干缺不圆 ；目 　
治 宜 清 肝 明 目、泻 火 泄 热 。方 如用 龙 胆 泻 肝 汤 ，加 羚　 系失 养 ，邪 火 煎 熬 ，可致 视 瞻 昏渺 或 云雾 飘 移 、眼 珠转 动　 羊角、菊花 、夏枯草等。 　
牵引 目系作痛 、头眼隐痛 ，视力下降 ，甚至失 明。若 阴虚　 ３ 平 肝 明 目法 平肝育 阴潜 阳　 ． ３ 火旺 ，血分郁热 ，以致 目中血不循经 ，血溢络外 ，破络灌　 肝体阴而用 阳，其性刚劲 ，主动主升 ，如谋虑太过 ， 　
瞳 ，轻者多感视物如隔云雾；重者则致暴盲 。 　
肝 风 内 动 ：肝 肾 阴 亏 ，阴 虚 阳亢 动 风 ，风 火 相 煽 ， 　
或忧郁 恼怒 ，致 肝 阴暗耗 ，肝 肾之阴不 足 ，阳气亢逆 升　 腾 ；或 因忧郁恼 怒 ，肝 阴暗耗 ，肝 阳上亢 。症见视 瞻 昏 　
上 攻 头 目，可 致 头 痛 如 掣 ， 目赤 视 昏 ， 眼 胀 痛 如 抠 ， 瞳　 渺 ，云雾移睛 ，暴盲 ，青盲 ，五风内障，圆翳内障等 。肝　
神散大不收等 。若肝阳化风 ，风阳煎灼津液而成 痰 ，肝风　 阳上亢 引起者 ，眼症亦类肝胆火炽之症 ，伴头痛 目眩，面　
挟痰上壅 ，阻滞 经络 ，患侧肌 肉弛缓不用 ，健侧筋 肉功能　 色红赤 ， 烦易 怒 ，舌红少 苔 ，脉弦而数 。证 属 阴虚 阳　 　 正常 ，可牵引 目珠偏斜 ，视一为二 。若肝血不足 ，筋脉失　 亢 。 　
养 ，虚风 内动 ，可致 胞 轮振 跳 ，或 目睛 明动 。 　
宗 《 内经 》 “ 高者抑之”之法 。治宜平肝 明 目、育阴　 潜阳，方如羚羊角散加减等。 《 临证指南医案 》上指出 ： 　
肝 肾亏虚 ：肝为风木之脏 ，内藏精血 ，体阴而用 阳， 　
因此肝 阴容易亏耗 。由于肝肾同源 ，肝阴肾阴相互资生
， 　 “ 凡肝 阳有余 ，必须介类 以潜之 ，柔 静 以摄之 ，味取酸　 肝 肾阴虚 ，瞳仁失养 ，轻则视物 昏花 ，重则 睛珠变 白，神　 收，或佐咸降 ，务清其营络之热 ，则升者伏矣。” 　 水混浊 ，玄府萎闭 ，以致失 明。又因肝经连于 目系 ，肝肾　 ３ 养肝明 目法 益精养血明 目 ． ４ 　 精亏 ，精不生髓 ，髓海空虚 ，目系失养，则视野缺损。 　 肝藏 血 ，肾藏精 ，目赖肝 血肾精 以视 物精 明。故肝　 肝郁脾虚 ：木郁土虚 ，生化无源 ，血虚 阴亏 ，致肝虚　 肾之气充 ，则眼 目精彩光明 ；肝 肾之气乏 ，水不涵木 ，精　 血少 ，目失濡养 ，则眼干涩不适 ，视物茫茫 ，甚至盲无所　 不化血 ，血不养肝 ，精血 亏少 ，则眼 目昏暗 。常伴头晕耳　 见 。若小儿肝虚血少 ，不养 目窍 ，可致入夜盲无所见 ；肝　 鸣 ，腰酸乏力 ，失眠多梦 。舌质淡红、苔薄 白，脉弦细或　 血 不 足 ， 目失 濡 润 ，则 眼干 涩 羞 明 ，频 频 眨 动 ，甚 至酿 成　 细弱 。证 属 肝 肾不足 。 　
疳 积 上 目 ，白睛 、黑 睛 皆失 光 泽 ，黑 睛生 翳 ，溃 穿形 成 蟹　 睛。 　
“ 虚则补之 ”， “ 者益之” ，治宜补肝益肾、养血　 　 损
滋阴，知柏地黄汤（ 医宗金鉴 》） 《 、杞菊地黄丸加减 、四物　
４辨证论治 临床举偶　 眼病常责之于肝 ，常从肝开窍于 目立论 ，从肝论治眼　
综上所述 ，肝与眼在病理上的密切相关 。肝体 阴而用　 五子 汤加 减 。 　 阳，肝经气血逆乱 ，目病生焉。 　
３从肝 论治 眼病 务 使气 血条 达　
目 为肝之窍 ，目之有疾常从肝论 治，治 当辨其气火是　 疾 。 　 否有余 、阴血是否不足 ，宜平治于权衡 ，务使气血条达 ， 　 近三年优秀 临床 中医人材研修培训期间 ，有幸亲聆名　
Ｍｅ／＇ Ｍｏｅｎ Ｄ／ ｎｅ ｄ ｃｔ ｎ ｏ 　ｈｎ 　 ｏ。　Ｎ ． ９Ｓ ｐｅ ｅ，０ ７ ｄａ ｅ ｄｒ　 ￣ ｃ Ｅ ｕａ／ 　 ｆＣ ｉａ Ｖ ｌ５ ｏ ０ 　 ｅ ｔｍｂ ｒ ０ 　 ｎ ｏ ２
师韦企平主任授业传道 ，韦老师尤善从肝论治 眼疾 ，略举　
虚 证 多 由肝 肾不 足 ，阴虚 火 旺 所致 ；证 见 肝 肾 阴虚 者　
二 ，以资借鉴。 　
黑 睛 为 五 轮 中 之 风 轮 ，在 脏 属 肝 ，肝 胆 相 表 里 ，故　
用杞菊地黄汤加味补肝益明 目。 　 ４ 血灌瞳仁 ，平肝凉血化瘀　 ． ３ 血灌瞳神为 目中之血 ，溢于络外 ，灌入瞳神之 中的眼　 疾 。属眼科 的血证之一。 《 张氏医通 ? 七窍门》载血灌瞳神　 红光满 目，看物若烟雾中 ，若肝肾血热灌入瞳神者 ，多一　 病起骤然 ， 多嗜烟酒 以及辛辣之 物
，素体热盛 ；或 因　 暴怒触发 ，怒则动气 ，气逆生火 ，肝火上炎 ，热入营血 ， 　 灼伤 目中脉络 ；或因肝气郁结 ，肝失疏泄 ，气血郁滞 ，血　
４１ 睛 星翳 清肝 明 目退翳　 ．黑
黑睛疾病与肝经密切相关 。如 “ 聚星障” 、 “ 　 凝脂翳” 、 　 邪 ，内外合邪 ，上攻 目窍而成 ；或 阴虚肝热 ，风邪外侵 ， 　
炽 ，感 受 风邪 ，均 可导 致 本 病 。常 以清 肝祛 风 ，明 目退 翳　
“ 花翳 白陷”等 ，本病初 期多见属肝 经风热 ，或外感风　 证 ： “ 　 因素血灌入金井 瞳神水 内也 ，清浊相混 ，时痛涩 ， 　 风 热交炽 ，上乘 目窍 ；或 热病之后 ，阴伤津耗 ，热毒 内　 眼先患 ，后相牵俱损 ，最难得退”。 　 为主治疗。 　
初 起肝 经 风 热者 ，眼 痛 羞 明 ，泪 热 眵 多 ，白睛 红 赤 ， 　
黑 晴生翳 ，中央溃陷 ，如覆凝脂 ，舌红苔薄，脉浮数。宜　 瘀络阻 ，血不循经 ，溢于络外 ；治当泻其 内热 ，清火以止　
疏 解风热 ，清肝 明 目，以四顺清凉饮 子或新制柴 连汤加　 血 ，开郁 以平肝 ；肝气疏畅 ，则气行血行 ，各安其所 ，血　
亦渐 止 。 　
肝胆火炽 ，热毒攻 目者 ，头眼剧痛 ，羞 明难开 ，热泪　
出血期治疗按 “ 止其流者 ，莫若塞其源”之法 ，热入　
如汤 ，胞 睑浮 肿 ，胞 轮 红 赤 ，黑 睛生翳 ，迅 速 扩 大 ，表 面　 血 分 ，迫 血 妄 行 ，引起 眼 内 出血者 ，宜 用 凉 血止 血 法 ，可　
溃烂呈黄色或黄绿色 ，状若凝脂 。全身可见 口苦咽干 ，苔　 以 犀 角地 黄 汤 、生 蒲 黄汤 、宁 血汤 等 加 减 。在 凉 血 止 血治　
黄 ，脉 弦数 。宜 清肝 泻 火 ，泄热 解 毒 ，方 用 龙 胆 泻 肝 汤加　 疗 中，佐 以清平肝降逆。若肝胆火 炽可酌加胆 草、夏枯草　 蒲 公英 ，败酱 草 、连翘 等 。 　
以清肝火 ；阴虚火旺可加知母 、玄参滋肝 阴；阳亢可加石　 决明 ，龟版 、龙骨 、牡蛎以平肝阳 ；怒气伤肝者 ，肝火妄　
黑睛凝脂初愈 ，余邪未净 ，病在风轮 ，用祛风清热 ， 　
退翳 明目的治法 ，适加平肝 、清肝 、疏肝之 品，有助退翳　 动 ，眼内出血 ，加代赭石 、石决明 、白芍 、丹皮之类平旰　
明 目之 功 。 临床 常 用 清 肝 退 翳 药 如 青 葙 子 、夏 枯 草 、黄　 降逆 ，组合成方。 　
芩 、地骨皮 ；平肝退翳药如石决 明、白蒺藜 、菊花 、珍珠　 血退翳药 ：丹皮 、川芎 、茺蔚子 、赤芍、当归等。 　 ４ 青风内障 疏肝理气活血　 ． ２
出血停止后 ，宜平肝清热 ，活血化瘀 ，用石决明散加　
母 ；常用疏肝退翳药如柴胡 、青皮 、决明子、Ｊ Ｍ子 ；活　 减 。肝肾阴虚 ，
虚火上炎所致者 ，或因劳损伤阴 ，水亏不　 　 Ｊ Ｉ
能制火 ，虚火上炎 ，阴虚火旺 ，灼伤脉络 ，宜滋 阴降火 ， 　
凉 血 止血 ，用 知 柏 地 黄丸 合 生 蒲 黄 汤加 减 。因 离经 之 血 多　
青风 内障为五风障之一 ，以病发则瞳神内隐呈青色命　 为瘀血 ，此 阶段宜活血化瘀 ，血府逐瘀汤加减 ，常用疏肝　 名 。如 《 审视瑶函 》指 出： “ 　 瞳神 内有气色 昏朦 ，如青 山　 行气理气药物 ，如枳壳 、厚朴 、青皮 、香附 、木香之类 ， 　 笼淡烟也 ，然 自视尚见 ，但 比平 时光华则昏朦 日进 ，急宜　 则 “ 随气行 ”。 血 　
治之 ，免 变绿 色 。”类 今 之 单 纯性 青 光 眼 ，或 充 血 性 青光 　 ５结 语　
眼之临床前期 。临床特点为病理性眼压导致视神经病理改　
视野 缺损 ，为常 见致盲 眼病 之一 。 　
目为肝 之窍 ，肝受血 而能视 ，肝经连 目系 。肝经气　
柔 肝 、养 肝 之 法 明 目 ，调理 肝 经 气 血为 眼 科 临 床 常用 的有　
变及 视 功 能损 害 。典 型表 现 是视 神经 乳 头 出现 病 理 凹 陷 和　 血逆乱 ，目失所养则 目病生焉 ；常以疏肝 、清肝 、平肝、 　
青光眼发病 ，与肝经气血失调相关 。著名 眼科名医韦　 效方法之一 ，广泛应用于内障外障眼病 ，宗其 调理肝经气　 企平主任常以平肝调肝论治， 从肝经气血辨邪正虚实 。认为　 血 ，使 目能 视精 明 、审五 色 、辨万 物也 。 　
实 邪 以风火 痰 湿 为 主 ，正 虚 多肝 肾 阴虚 。其发 病 多 为 ：暴　 然 而 五 脏 六 腑 之 精 气 皆 上 注 于 目 ，互 为 影 响 ，不 可　
怒伤肝 ，肝胆风火上扰 ；或肝经有热 ，风邪外侵 ，风热相　 偏 执 一方 ，必 须 重 视 整体 、辨 证施 治 、灵 活 遣 方 、随 证 变　 助 ，上扰清窍 ，阻遏清阳，脉络受阻 ，瞳神失养 ，房水瘀　 通 、知 常达 变 。 　 滞 ；或神劳过度 ，真阴耗损 ，阴虚火旺 ，虚火上越 ，阻遏　 清阳，房水瘀滞 ，眼压增高 ，瞳神散大。 　
实 证 ，一 为 肝 经 风热 而 发 ，治 宜 祛 风止 痛 ，以 “ 正　 偏
头痛方”为主 。如热邪偏盛者 ，可选用 “ 风热头痛方 ”。 　 二为肝经郁火上冲而起 ，治宜清肝利湿 ，滋 阴降火 ，方用　 龙胆泻肝汤（ Ｌ。 或３） 　
收稿 日期 ：２ ０ － ６ １　 ０７ ０－ １
范文四：第１卷 ８
第１ ２期　
河　 北　 医 学 　 　
ＨＥＢＥｌ ＭＥＤｌ ＮＥ　 　 ＣＩ
Ｖｏ ． ８， ． ２ １ １ Ｎｏ １ 　
Ｄｅ ．， ｃ ２０１ 　 ２
２１ ０ ２年 １ ２月　
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文 章 编 号 ：０ ６ ６ ３ ｌ ０２ １ － ８４ ０ 　 １０ － ２ ３ ２ １ ）２ １ ２ － ２
论 祖 国 医 学 “ 开 窍 于 目 ＂ 《 物 化 学 》 础　 肝 的 生 基
戴 晓程 　
（ 德 护 理 职 业 学 院 ， 河 北　 承 德 承 　
关 键 词 ： 祖 国 医学 ； 现代 医学 ； 　
文献标识码 ： Ｂ 　
肝 脏 ： 生 　 化　
０７０ 　 ６ ０ ０）
ｄ ｉ１ ．９ ９ｊ ｉ ｎ １０ － ２ ３ ２ １ ．２ ０ ５ ｏ：０ ３６ ／．ｓ ．０ ６ ６３ ．０ ２ １ ．６　 ｓ
《 生物化学》 是一门现代 医学的基础学科 ， 虽然诞　 生年 代 并不久 远 ， 发展 迅速 ， 但 目前 已成 为现代 医学 中 　
的领 先 学科 ， 其重要理 论 对进 一步 阐 明其 它学科 难题 ， 　 特别 是 祖 国 医 学博 大 精 深理 论 ， 很 高 的参 考 价 值 。 有 　
学科 学理 论和 实践 中的本 质 问题 ， 肝 脏 与 眼睛 （目） 而 　
的内在联系早“ 在公元七世纪的巢元方《 诸病原候论》 　 中已有记载。孙思邈首先用猪肝治疗雀 目。我国最早　 的眼科专书《 龙木论》 记载用苍术、 地肤子、 细辛、 　 决明 子等治疗 雀 目”Ｉ 。而这 些记 载和 论述 的科 学性如　 ｔ ］
何， 根据 现代 医学理 论和 实践 能否加 以解释 ， 祖 国医　 给 学冠 以时代特 色 ， 通过 对祖 国 医学 与现 代 医学 结 合研　
本文运用《 生物化学》 原理和理论解释祖 国医学中“ 　 肝 开 窍于 目” 的生物 化 学基 础 方 面进 行 有 益探 索。 祖 国　 医学《 灵枢 ? 天惑论》 中记载 ：五脏六腑之精气， 　 “ 皆上
注 于 目而为之 精 ” 由 于 五脏 六 腑 的精 气 ， 过 血 脉　 。 通
究， 笔者认为祖国医学的许多理论和实践是可 以运用 　 现代 医学理论加 以解释和阐述清楚 的。其 中运用《 　 生
物化 学》的原 理 和理 论 是 可 以证 实祖 国 医 学“ 开 窍　 肝 于 目” 的科 学性和 实 证 性 的。如 祖 国 医学 中的肝 血 不　
足， 则夜 盲 或视 物不清 。《 生物 化学》 理论 认 为 ： 肝 脏　 “ 是 人体 的重要 消化 器 官之 一 ， 是 最 大 的腺 体 。肝 是　 也
的转运都上注于 目。 因此， 目与五脏 六腑都有 内在联　 系， 但其 中主 要 与 肝 脏 关 系 密切 。这 是 因为 ， 主 藏　 肝
血 ， 的经络 又上联 于 目的缘 故。 故祖 国 医学《内经》 肝 　 中又说 ： 肝 受血 而 能视 ， 通 气 于 目” 正 因为 肝 与 “ 肝 。 　 目有 着 内在 的 密切 联 系 ， 以肝 的功 能正 常与否 ， 所 常在　 目上 有所反 映 。例 如 ： 国 医学 理论认 为肝 血不足 ， 祖 则　 夜 盲或 视 物不 清。肝 阳上 亢 ， 见 目眩。肝 阳不足 ， 则 则　 两 目干 涩。肝 经风热 ， 目赤肿 痛 。肝火 上炎 ， 则 可见 目 　 赤生 翳。肝 风 内动 ， 见 目斜 视 或 上 吊。 故祖 国 医 学　 则 把 上述 理 论 归结 为 “ 开 巧 于 目” 通 过观 察和 了解　 肝 。
目而达 到 了解肝 脏某 些 病 变， 而肝 脏 异 常 又 能通 过 目 　
人体的重要代谢器 官， 不仅在糖、 质、 白质、 　 脂 蛋 维生
素、 激素等物质代谢 中有重要作用， 而且还具有分泌、 　 排泄 、 物转化 等作 用 ， 称 为 人体 代 谢 中枢 ” 。肝　 生 被 　Ｊ
脏 与维生 素代谢 关 系密切 ， 以维 生 素 Ａ代 谢 关 系更　 而
为 密切 。“ 肝脏 是 维 生 素 Ａ 的 贮 藏器 官 ，０ 以上 的 ９％ 　
维 生素 Ａ贮 藏在 肝脏 。最 近 ， 些 学者采 用 同位 素标　 一 记 的方 法 ， 实含有 视 黄醇 酯 的乳 糜 残余 颗 粒 首 先被　 证
的反 应表 现 出来 ， 国医 学运 用 这 个 理 论作 为肝 与 目 祖 　 相关 疾病 的诊 治理论 和 临 床 实 践 ， 为广 大 患者 服 务　 并 的。 近代研 究表 明肝 脏 与眼 睛在 生物化 学理论 上也是　
肝实质细胞摄取， 在溶酶体 内的视黄醇酯酶作用下， 水　 解成视黄醇， 再转入贮藏维 生素 Ａ 的细胞一 贮脂细胞　
有着千丝万缕的联系。本文 旨 在运用现代 医学 中《 　 生 物化学》 原理和理论解释其祖 国医学中“ 肝开窍于 目” 　
理论 的科 学性 和实证 性 。 　
中， 在酰基辅酶 Ａ视黄醇酰基转移酶 的作用 下， 黄　 视
醇 重新 酯化 。这 是 一个特 异 过程 ， 因为和 维 生 素 Ａ 一　 起 随乳糜 残 余颗粒 被肝 实质 细胞 摄 取 的胆 固醇 、 生　 维
现代 医学 中《 生物化学》 作为一门生物科学， 　 其理
论和 研 究成果 ， 生物科 学之 首 ， 示和 解决 了许 多 医 居 揭 　
素 Ｄ 并不向贮脂细胞 内转移。贮脂细胞 内含有大量　 ，
的脂滴 ， 荧光 显微 镜 证 实维 生 素 Ａ 贮 于其 中， 占肝 维　
１２ ? 　 ４
第１ ８卷 第 ｌ ２期　 ２１ ０２年 ｌ ２月　
河　 北　 医 学 　 　
ＨＥＢ ＩＭＥ Ｃ ＮＥ Ｅ 　 ＤＩ Ｉ 　
Ｖ０ ． ８． ． ２ １１ Ｎｏ １ 　 Ｄｅ ．， ０ ２ ｃ ２ １　
生素 Ａ总含 量 的 ８％ 以上。Ｂｔ ｓ Ｏ ａｅ 等用反 相高压 液 ｒ 　 相层析肝细胞 内维生素 Ａ的存在形式， 发现 ９ ％ 的维 ６ 　 生素 Ａ以视黄 醇酯形 式存在 ， 贮藏量越 多， 占比例　 所 越高” ｌ食物 中维生素 Ａ 多以维生素 Ａ元的形式存 。　 ３ 　 在， 机体需要时需经肝脏加氧酶的作用 转化维 生素 Ａ 　
而发 挥 作 用 。 肝 脏 还 与 维 生 素 Ａ 的 消 化 吸 收 相 关 。 　 肝 脏 通过 分泌 胆 汁 ， 在促 进 脂类 物质 消化 吸 收 的 同时 ， 　
低血糖， 而引起 的头晕 目眩。故人生 中应尽力保护好　
肝脏 ， 维持 肝 功 的正 常 。其 四 ， 经 风 热 ， 目赤 肿 痛　 肝 则 《 生物化学》 理论认为： 这是 因为 由于维生素 Ａ 不足， 　 泪 腺分 泌泪 液少 ， 眼部 干 涩 ， 眼 睑摩擦 眼球 而产 生 眼　 上
球红肿 ， 疼痛 。其 五 ， 火上炎 ， 见 目赤 生 翳。用 肝 可 　 《 生物化学》 理论阐述就是泪少 ， 眼部代谢产物及 附 使 　
着在 眼球上的异物不能及进冲洗， 少量 泪液 与异物等　 相 混合 而形 成 翳。上 述 肝 部 疾病 ， 国 医 学治 疗 方 法　 祖
也是 运 用 富含 维 生 素 Ａ 的 中草 药 如 苍 术 、 辛 、 明 细 决 　 子、 地肤 子进 行 治疗 。例 如 中药 临床 手 册 中“ 代 报　 现 道 ： 明子含 游 离及 结 合 成 甙 的大 黄 酸 、 黄 素 、 黄　 决 大 大 酚 ， 外 尚有 粘 液、 白质 、 此 蛋 脂肪 油及 色素 ， 还含 有 胡 萝　
也能促进维生素 Ａ 的消化和吸收， 增加体 内维生素 Ａ 　 的储 存 。其 一 ， 脏通 过特 有 的相 关酶 ， 进 维 生 素 Ａ 肝 促 　
的转 化 为与视 力相 关 的 １ 一 式视 黄醛 ，１ 顺 式视 黄　 ｌ顺 １一
醛通 过血 液循 环运 输 到 眼 部 的视杆 状 细胞 ， 其 内的　 与
视 蛋 白结 合 生成视 紫红 质 ， 视紫 红质 在 弱光 下漂 白， 产　
生生物电变化 ， 引起 神经冲动维持人在弱光下的视 物 　
功能。维生素 Ａ贮存不足或转化不利， 则影响眼的视　 物 能力 而 出现 视 物不 清 ， 重者 则发 生夜 盲 。其 二 ， 严 肝　 阳不足 ， 两 目干 涩 。其 生物化 学基 础是 ： 则 由于肝 脏 胆　 汁分泌减少， 在影响脂类消化吸收的同时， 也影响维生 　 素 Ａ 的 吸收 ， 其 吸收 不足 。维 生 素 Ａ 的缺 乏 使 泪 腺　 使 上皮软化能力下降， 泪腺上皮变硬 ， 响泪液分泌 ， 影 使　 之分泌减少 ， 泪少则不能及 时清除眼部灰
尘异物等， 灰　 尘 与异 物刺 激使 眼部 不适 。另 泪 液 不 足 ， 眼球 表 面　 对 的润滑作用减弱， 由于维 生素 Ａ在 体 内贮藏不足 ， 转　 化不利 ， 而引起体 内糖蛋 白合成所 需的寡糖基载体视　 黄醇酯缺乏 ， 使泪腺上皮角化， 泪液分泌不足， 无泪液　 及 时清洗 眼球表 面 ， 润 眼球 ， 两 眼 干 涩。 其 三 ， 湿 则 肝　 阳上亢， 则见 目眩。《 生物化学》 论认 为： 是 由于　 理 这 肝脏功能异常导致血糖难 以维持正 常， 出现高血糖或　
卜 素等。苍术含挥发油 ， 中主要成分 为苍术醇及苍　 油 术酮。并含有胡萝 卜 维生素 Ｂ Ｊ 素， 　 。这两种中药中 　
均含 有 维 生 素 Ａ。 综 上 所 述 ， 国 医 学 中“ 开 窍 于　 祖 肝
日” 的理 论 与现 代 医学 研 究成 果 是 一致 的， 着 现 代　 有
医学基 础。 运用 现代 医 学理 论和 研 究成 果 ， 以解 释　 可 祖国医学许多论述 ， 对进一步开发祖 国医学在现代 医 　
疗卫生保健 中的作 用将起到 良好的促进作用。 　
参考文献 ： 　 ［ ］ 北京 医学院 ， １　 主编． 生物化 学［ ］ 第 １版． 民卫生 出版　 Ｊ． 人
社 ．９ ８ ４　 １７ ． ．
［ ］ 周刽 涛． ２　 生物 化 学基 础 ［］ Ｊ ．第 １ 高等教 育 出版 社 ， 版． 　
２ ０ ．４ 　 ０ ５ １ ６．
【 ］ 曾宁心 ， ３　 王家珑． 生命 的化 学【］ １８ ，（ ）１—４　 Ｊ．９８８ ５ ： １． ３
［ ］ 上海 中 医学院 方 药教研 组 编． ４　 中药临床 手 册 ［ ． １ Ｍ］ 第 　
版 ． 海 人 民 出版 社 ，９７ １４　 上 １７ ．４ ．
文 章 编 号 ：０ ６ ６ ３ （０２）２ １ ２ — ４ １０ － ２ ３ ２ １ ｌ — ８ ５ ０ 　
护 理 干 预 在 福 利 院 老 年 性 痴 呆 患 者 中 的 应 用 研 究　
王 　 碧　
（ 四川 省 资 阳市 社 会 福 利 院 ， 四川　 资 阳　 ６ １ ０ ） 　 ４ ３０ 　
摘　 要 ： 目的 ： 讨 护理 干预 对福 利 院老 年性 痴 呆 患者认 知 、 活行 为 能 力和 生活 质 量 的影 响 。 探 生 　
方 法 ： 取符 合标 准 的患者 ６ 选 Ｏ例 ， 机 分 为 观 察 组 和 对 照 组 各 ３ 随 Ｏ例 ， 组 患者 均 给 予老 年 性 痴 呆 的 一 　 两 般 护 理 ， 察 组 加 用 护 理 干 预 。 结 果 ： 察 组 患 者 ＭＭＳ 评 分 、 观 观 Ｅ ＡＤＬ评 分 和 生 活 质 量 综 合 评 定 问 卷 － ４ ７　
评 分 均 显 著 改 善 ， 对 照 组 比较 差 异 存 在 显 著 性 （ ＜ ． ５ 。 结 论 ： 理 干 预 有 助 于提 高福 利 院 老 年 性 　 与 Ｐ Ｏ０ ） 护
１２ ? ８５ 　
范文五：【中药】相同功效药物的区别（通窍、下乳、清肝明目等）
1.透疹——荆芥、薄荷、牛蒡子、蝉蜕、升麻、葛根、紫草
既能透疹又能炒炭止血的药物是荆芥
既能透疹又能疏肝解郁的药物是薄荷
既能透疹又能解毒散肿的药物是牛蒡子
既能透疹又能明目退翳的药物是蝉蜕
既能透疹又能升举阳气的药物是升麻
既能透疹又能生津止渴、升阳止泻的药物是葛根
既能透疹又能凉血解毒的药物是紫草
既能透疹又能解毒的药物是牛蒡子、升麻、紫草
2.通窍——白芷、细辛、辛夷、苍耳子
既能通鼻窍又能消肿排脓的药物是白芷
既能通鼻窍又能温肺化饮的药物是细辛
既能通鼻窍又能解表的药物是白芷、细辛、辛夷、苍耳子
3.清肝明目——羚羊角、熊胆、桑叶、菊花、秦皮、决明子、车前子、石决明、珍珠母
既能清肝明目又能疏散风热的药物是桑叶、菊花
既能清肝明目又能解表清肺润燥的药物是桑叶
既能清肝明目又能清热解毒的药物是菊花、羚羊角、熊胆
既能清肝明目又能清热燥湿止痢止带的药物是秦皮
既能清肝明目又能清热解毒、息风止痉的药物是羚羊角、熊胆
既能清肝明目又能平抑肝阳、息风止痉的药物是羚羊角
既能清肝明目又能润肠通便的药物医`学教`育网`整`理是决明子
既能清肝明目又能利尿通淋、清肺化痰的药物是车前子
既能清肝明目又能平肝潜阳的药物是石决明、珍珠母
既能清肝明目又能平肝潜阳、镇惊安神的药物是珍珠母
4.清虚热——知母、牡丹皮、秦艽、青蒿、地骨皮、胡黄连、鳖甲、银柴胡
专清虚热的药物是银柴胡
既能清虚热又能滋阴润燥的药物是知母
既能清虚热又能清热凉血、活血化瘀的药物是牡丹皮
既能清虚热又能解暑截疟的药物是青蒿
既能清虚热又能清肺降火、凉血止血的药物是地骨皮
既能清虚热又能除疳热、清湿热的药物是胡黄连
既能清虚热又能祛风湿、清湿热的药物是秦艽
既能清虚热又能滋阴潜阳、软坚散结的药物是鳖甲
5.下乳——关木通、穿山甲
既能下乳又能利尿通淋的药物是关木通
既能下乳又能医`学教`育网`整`理活血消癥、消肿排脓的药物是穿山甲
6.截疟——青蒿、生何首乌、槟榔、常山
既能截疟又能清热解暑的药物是青蒿
既能截疟又能润肠通便、解毒的药物是生何首乌
既能截疟又能吐痰涎的药物是常山
既能截疟又能驱虫消积、行气利水的药物是槟榔
7.安胎——紫苏、黄芩、砂仁、桑寄生、杜仲、续断、菟丝子、白术、苎麻根、艾叶
既能安胎又能解表、行气宽中的药物是紫苏
既能安胎又能清热燥湿的药物是黄芩
既能安胎又能化湿行气的药物是砂仁
既能安胎又能补肝肾、强筋骨的药物是桑寄生、杜仲、续断
既能安胎又能补肝肾、祛风湿、强筋骨的药物是桑寄生
既能安胎又能凉血止血、解毒的药物是黄芩、苎麻根
既能安胎又能温经止血的药物是艾叶
既能安胎又能补气、健脾、止汗的药物是白术
既能安胎又能补肾固精、养肝明目的药物是菟丝子
8.开窍——郁金、皂荚、麝香、冰片、蟾蜍、苏合香、石菖蒲、牛黄、远志
既能开窍又能活血通经的药物是麝香
既能开窍又能外用清热解毒的药物是冰片
既能开窍又能宁神化湿和胃的药物是石菖蒲
既能开窍又能解毒止痛的药物是蟾蜍
既能开窍又能熄风止痉、清热解毒的药物是牛黄
既能开窍又能宁心安神、祛痰、消散痈肿的药物是远志
9.杀虫——苦参、贯众、芦荟、牵牛子、花椒、川楝子、苦楝皮、槟榔、百部
（皂荚、雷公藤、仙鹤草、使君子、南瓜子、鹤草芽、雷丸）
既能杀虫又能清热解毒、凉血止血的药物是贯众
既能杀虫又能泻下清肝的药物是芦荟
既能杀虫又能逐水去积的药物是牵牛子
既能杀虫又能温中止痛的药物是花椒
既能杀虫又能疗癣的药物是川楝子、苦楝皮
既能杀虫又能行气止痛的药物是川楝子
既能杀虫又能消积行气的药物是槟榔
既能杀虫又能润肺止咳的药物医`学教`育网`整`理是百部
10.润肠通便——郁李仁、火麻仁、桃仁、当归、瓜蒌（仁）、决明子、（苦）杏仁、苏子、肉豆蔻、生首乌、硫黄、柏子仁、知母、虎杖
既能润肠通便又能利水消肿的药物是郁李仁
既能润肠通便又能清肝明目的药物是决明子
既能润肠通便又能活血祛瘀的药物是当归、桃仁
既能润肠通便又能清热化痰、宽胸散结的药物是瓜蒌
既能润肠通便又能止咳平喘的药物是杏仁、苏子
既能润肠通便又能补肾阳、益精血的药物是肉苁蓉
既能润肠通便又能补血调经的药物是当归
既能润肠通便又能解毒截疟的药物是生首乌
既能润肠通便又能补阳的药物是肉苁蓉、硫黄
既能润肠通便又能补血的药物是当归、桃仁
既能润肠通便又能养心安神的药物是柏子仁
既能润肠通便又能养阴的药物是麦冬
范文六：冬去春来，万物复苏，中医讲究，春季应该通肝，更易旺肝，春季养生以养肝为要务。小编今天教你春季如何养肝?这几个养肝小窍门可要掌握哦!
1.春季养肝正其时
关于养肝，专家指出，在中国传统的医学理论中，肝属木，喜条达，与春令升发之阳气相应。春季是养肝护肝的最佳时节，也是肝病的多发时节。如果不注意情志调摄，肝气抑郁，则会生出许多病来。如情志不遂，肝阳上亢，血压升高，有心脑血管病者还容易发生中风。而各大医院的统计数据也表明，每到春天，发生肝病或肝病复发的病人就会较其他季节多。
专家表示，作为自然界中的生物，随着气候节气等环境状况改变，人体的五脏六腑的运行状态也会随之改变，因此，人的饮食起居也要作出相应的调整，这就是所谓的“天人合一”。在春天，肝气旺盛而升发，人的精神焕发。可是如果肝气升发太过或是肝气郁结，都易损伤肝脏，到夏季就会发生寒性病变。此外，中国近五千年灿烂的医药文化在保健养生方面早已精辟地提出了“上工治未病、不治已病”等经典思想。因此，顺应天时变化，对自己的日常饮食起居及精神摄养进行相应调整，“未病先防，有病防变”加强对肝脏的保健正当其时。
2.养肝先要睡得香
专家强调，养肝重在睡眠。现代人阴阳颠倒的生活习惯对于肝脏的损害尤其严重。专家指出，现在很多人的肝病其实是“熬”出来的，“一般熬了夜的人大多双目赤红，这是肝火上升的症状。长期如此，必然伤肝。”
在中国传统文化中，古人将睡眠称为“眠食”。曾国藩有“养生之道，莫大于眠食”的名言。英国大剧作家莎士比亚将睡眠誉为“生命筵席”上的“滋补品”。世界卫生组织确定“睡得香”为健康的重要客观标志之一。研究表明，睡眠是人类自身对脑和整个神经系统的有效调节。在高质量睡眠状态下，体内会出现一系列有利于生理、生化的变化，起到祛病延年的作用。
《黄帝内经》中记载：“人卧血归于肝”，而在春季应“夜卧早起”。现代医学研究证实，睡眠时进入肝脏的血流量是站立时的7倍。流经肝脏血流量的增加，有利于增强肝细胞的功能，提高解毒能力，并加快蛋白质、氨基酸、糖、脂肪、维生素等营养物质的代谢，从而维持机体内环境的稳定，抵御春季多种传染病的侵袭。“因此，我们每一个人都要注重科学睡眠。青少年和中年人每天需睡8小时;60岁以上老年人7小时左右;80岁以上老年人应睡8~9小时;体弱多病者可适当增加睡眠时间。坚持睡前用热水洗脚。晚饭莫过饱，睡前莫喝浓茶及咖啡。讲究睡姿，睡时应‘卧如弓’，以右侧卧位，睡眠方向以头东脚西为宜。要有静谧的睡眠环境，室内空气新鲜，温湿度适宜，床铺舒适，利于进入甜蜜的梦乡。”
3.坚持运动健身心
春季养肝的另一重要方面就是运动与心态。专家指出，万木吐翠的春天，正是采纳自然阳气养肝的好时机，而运动则是绝好的方法。各人应根据自身体质状况，选择适宜的锻炼项目。清晨、傍晚及节假日，可漫步于芳草小径，舞拳弄剑于河畔林间，或去郊外踏青问柳，游山戏水，赏花行歌，登高望远，身心融入大自然之中，人天合一，无形之中增强了心身健康。
另外，保持乐观豁达的心态，对于肝脏的保健也是必不可少的。老百姓平时常说“火大伤肝”，“怒伤肝”，“肝火太旺”，其实都是在说情志过度刺激会使五脏之气平衡协调的关系受到破坏。故而，春天应顺应阳气升发的自然规律，方可使肝气顺畅条达。这就要求大伙儿要学会自我调控和驾驭好情绪，心胸开阔，遇到不快的事要戒怒，并及时进行宣泄，防止肝气郁结。平时要培养乐观开朗的性格，多些兴趣爱好——在《寿亲养老新书》里载有十乐：读书义理、学法帖字、澄心静坐、益友清谈、小酌半醺、浇花种竹、听琴玩鹤、焚香煎茶、
登城观山、寓意弈棋。清代画家高桐轩也有耕耘之乐、把帚之乐、教子之乐、知足之乐、安居之乐、畅谈之乐、漫步之乐、沐浴之乐、高卧之乐、曝背之乐。现代人应多学学古人的“十乐”，对春天养肝大有裨益。
4.养肝也要讲辨证
专家指出，中医最精髓的思想就是“辨证”，讲究“虚者补之”、“实者泻之”，春季养肝的饮食也应如此。
对于辨证养肝，专家举例说，如果一个人在春天常常生气，情志不畅就会引发胸闷、心烦、容易发怒、头痛头晕、眼睛发红、牙痛或牙龈红肿、耳鸣、口干口苦、小便黄、大便干等症状。这就是中医常说的“肝火上炎”导致“气郁化火”引起的。这样的人在饮食以清淡为宜，多吃蔬菜水果，不要吃辛辣食物及饮酒，多吃芹菜、苦瓜、野菜，多喝绿茶、菊花茶、莲子心茶，以清肝火。
如果常有手脚心热、潮热盗汗、口干咽燥、面烘热、脇肋(胸壁两侧)灼热、头晕耳鸣等症状，则是“肝阴虚”，应多喝养阴的鱼汤、甲鱼汤，或海参熬汤，以滋补肝阴。切勿饮酒，忌食辛辣、羊肉等助火之品，可常服杞菊地黄丸、六味丸。而出现面目萎黄、指甲色浅淡、视力减退、失眠多梦、心惊易惊、妇女月经量少色淡，甚至闭经等症状，则是“肝血虚”的症状，多是由于脾胃功能差或因特殊原因导致失血过多所引起，而影响到肝所主的目、筋、指甲的功能。在饮食上就要避免过于油腻，以免伤害肠胃之气，应少量多餐。可多进食桂圆、红枣、猪肝、羊肝、排骨汤、乌骨鸡、菠菜等食物。
5.减酸增甘宜温补
在饮食上，春天饮食应遵从《黄帝内经》里说的“春夏养阳”的原则，适当多吃些温补阳气的食物。李时珍在《本草纲目》中说：“韭叶热根温，功用相同，生则辛而散血，熟则甘而补中，乃肝之菜也。”春天适量吃些性温的韭菜，可起到补人体阳气，增强肝和脾胃功能的作用。此外，日常我们餐桌上常见的“葱”一身都是药，其叶能利五脏，消水肿;葱白可通阳发汗、解毒消肿;葱汁可解毒，活血止痛;葱根能治痔疮及便血。
在口味上则宜甜少酸。大枣、山药最宜于春季食用，李时珍称赞大枣“气味甘平，安中，养脾气，平胃气，通九窍，助十二经，补少气、少津液、身中不足，大惊四肢重，和百药，久服轻身延年。”山药味甘性平，具有健脾养肝、滋肺益气、补肾固精等功效，可用枣、山药与大米、小米、豇豆煮粥食用，以健脾养肝益胃，滋阴润燥。
此外，春天要多吃蔬菜和野菜，如黄豆芽、绿豆芽、香菜、春笋、莴笋、菠菜、香椿、荠菜、芹菜、油菜、柳芽等，既能补充多种维生素、无机盐及微量元素，又可清热润燥，有利于体内积热的散发。在春天要尽量忌吃油腻、生冷、黏硬食物，以免伤及肝脾。
范文七：“恬然斯寡欲，荣名非所忻”，尽自己最大的努力为他人砥砺文字、为人类传承薪火，这就是陈向平、龙世??、黄涛一类编辑家的真实写照。他们一生坚守自己的信条，不计名利，不计得失。在旁人眼里，似乎迂腐、愚笨，“不开窍”。可恰恰是这种“不开窍”，通向了大美至境，令人肃然起敬！ 　　陈向平：誓与稿子共存亡 　　抗战时期，作为编辑的陈向平跑警报时，随身总护着一个蓝色的袋子，里面装的不是什么贵重物品，而是一大叠稿件，稿件分为“急用”“待用”“可用”“退稿”等类别，一一拿文件夹夹着。警报解除后，翻开袋子，稿件上或是汗渍或是雨水，一篇篇面目全非，可人在稿在，陈向平也就如释重负。 　　就是这位誓于稿件共存亡的编辑，曾整理出版了《中国丛书综录》《陈寅恪文集》《汤显祖集》《唐诗一百首》《宋词一百首》等大著，并参与了《辞海》的编纂工作，为抢救我国珍贵的文化遗产，作出了突出的贡献。 　　然而，陈向平编辑却是一个“不开窍”的人。其实，他是写随笔、诗词和报告文学的行家，但他平日里总是不厌其烦地花费大量时间、精力去组稿、约稿，一字一句地给作者审稿、改稿，从不马虎。当年，许杰、金庸、施蜇存、王西彦等不少名家和普通作者都受过他的助益。身边的朋友见陈向平放着自己的才华不用，很是可惜：“你自己也要做点研究啊！”他却坦然一笑：“我就爱做这样的无名英雄，多少好作品，都是用编辑心血浇灌出来的，这有什么不好？” 　　龙世??：帮人出名是本分 　　1956年8月，曲波完成了40万字的长篇小说《林海雪原》。当原稿寄到编辑部时，“稿纸有大有小，每一叠都用不同的碎布条拴着，字儿老长老长一个，伸胳膊踢腿儿的，很不好认。”书写如同一蓬乱草尚且罢了，语言上和结构上明显欠缺才是致命的。但是，龙世??认为作者对东北剿匪生活是熟悉的，也懂得编故事，稿子很有基础，只是要花很大力气进行加工。 　　可是，只上过六年级的曲波无力修改作品，龙世??便埋首案头修改润色了三个月，对原稿的故事结构进行调整修改;从头到尾，对每一章、每一节都进行文字加工，连“的”“地”都逐字改过;再版时，龙世??又修改了120多处。 　　《林海雪原》一问世，在当时就引起了强烈的反响。同样的，萧军的《五月的矿工》、欧阳山的《三家巷》、古华的《芙蓉镇》、陈国凯的《代价》、莫应丰的《将军吟》等名噪一时传播久远的名作，都是经龙世??组稿或编辑的。而他自己，只是在生命百分之一的业余时间偶尔创作小说、评论和寓言。龙世??说：“改稿子帮助别人出名是分内之事，要不就甭干这行了。我不后悔，总算没有愧对我的工作，自觉对得起他们。” 　　黄涛：临时编辑干了26年 　　上世纪50年代，为纪念建军30周年，有关方面决定出版一部反映我军30年斗争历史的回忆文集，任务落到了时任总政宣传部宣传处处长的黄涛身上。原本以为这一工作是临时性的，要不了多久就可以完成。熟料，征文不到一年，稿件就超过了3万余篇，选送到编辑部的就近12000篇，采访、编写、修改任务日益紧迫，黄涛不得不从“分管”变成了主管，后来索性甩掉了处长的“官帽”，全心全意地投入到了编辑工作。 　　当时，做这份工作没有编制，没有办公室，黄涛和几个同仁东挪西迁，吃尽苦头。 　　可无论条件多艰苦，他们都不抱怨，不马虎。就这样，这个临时工作一干干了26年。26年里，黄涛的职务没有升迁，级别没有变化，而他原来的单位，有的人跟他是同级的，有的还是下属，先后都往上升了，他的几十年却耗在了360万字的书稿里。这就是家喻户晓的英雄史诗《星火燎原》。 　　1987年，黄涛去职休养。按理说，完成了这样一部辉煌的历史书籍，他的工作应该画个句号了，可黄涛说：“句号放大了就是零，零就是一切从头开始，我还能编书。”身边的亲友都不理解，说他这辈子就是被一部《星火燎原》害苦的，为啥还要编书、出书。黄涛回答：“出版工作是铸造精神支柱的，为先烈树传，为英雄歌唱，是我永不泯灭的理想和追求，我这一生没有遗憾！”之后的20多年，黄涛又编辑出版了《革命烈士传》《硬骨头六连》《朱伯儒》《张海迪》等一系列红色经典。 　　（作者系广东外语外贸大学肇庆外国语学校教师）
范文八：心开窍于咽，喉咙干干的发炎是心火大。春天肝主气，肝气最旺上，肝属木，心属火，肝为心之母——木生火，肝气旺心火就大。但是这主要还是因为你的肾水不足，水克火，如果肾水足了心火就不会太大。这是中医讲的五脏五行中的一点。 建议：
1、每天早上醒来第一件事揉心包经的劳宫穴10分钟，中午揉20分钟，晚上10分钟。这主要是补心养心平心火。
2、每天晚上热水泡脚20分钟左右，边泡脚边双手摩擦按摩左右肾腧穴10分钟左右，然后揉肝经的太冲到行间一段10分钟左右，揉肾经太溪穴10分钟。这主要是补肾泻肝火。
黑芝麻盐佐三餐外加自己喜欢的菜肴，晚上不要吃鱼肉类不要睡前喝奶，不要吃夜宵，减少肝脏负担。黑豆炒熟加60°白醋密封浸泡7天，然后每天晚上吃一大勺，饭前饭后都可以。这些都是补肾，肾水足火就消了。
3、还有一个就是早餐一定要吃，但不要吃油炸食品，比如油条比如肯神马基麦神马劳什么的，伤肝很厉害很容易上火，不利于病情好转甚至会让病情加重。如果能红枣豆浆加白水煮鸡蛋外加一些鸡肉丝牛肉片加一点蔬菜水果汁就很好了，自己吃饭别怕麻烦，健康是吃出来的——病也是吃出来的，需要注意。
4、如果愿意泡水，就用薄荷叶（干的鲜的都可以，抓一把的量）加冰糖泡水喝，或者用枸杞、莲子心、槐角茶、金银花泡水喝，再加补肾，调理一下就好了。牛黄清心丸也可以，我一般不支持药物治疗。我希望把自身的自愈功能调动起来，支持自愈。
5、有一个疑问：你既然是播音主持专业，为什么不学习腹式发声？说话多的人唱歌的唱戏老师很多专业都用腹式发声，根本就不用喉咙发声，就是上一点火也不会引发咽炎，你难道不知道？
6、最好的疗效是坚持！祝你早日康复！
班门弄斧：
关于胖大海泡水喝我说几句楼上别介意：胖大海药味甘而淡，性质微寒，归肺和大肠经。其功效较为单一，具有清肺热、润肺燥、利咽喉、润肠道的功效，是肺系病证，尤其是咽喉疾患的常用药。意思是属于肺的原因引起的咽喉肿痛可以用，因为它功效较为单一。脾胃虚寒，平时就伴有腹部冷痛、大便稀溏，如果服用胖大海会容易引起腹泻，损伤元气；风寒感冒或肺阴虚引起的咳嗽不能用胖大海；糖尿病患者，胖大海含有半乳糖、半乳糖乙酸等，谨防因过多摄入引起血糖升高；低血压患者，胖大海具有一定的降压作用，长期服用可能会造成血压的偏低。所以我不支持胖大海。
中医有句话：“朝朝盐水，晚晚蜜汤”。说的意思是：每天早起空腹喝淡盐水，每天晚上睡前喝蜂蜜水。这样的理由是：早上喝淡盐水可以稀释一觉起来很粘稠的血液，而且有少许消炎作用，润肠胃通大便；晚上喝蜂蜜水有助于美容养颜，并补充各种微量元素。所以，更科学的办法是把蜂蜜水留在晚上喝，而早上起来喝
淡盐水。当然，也有的人大便艰难，那么早起喝蜂蜜水就有助于排便了，还是要分个人身体情况而定的。 所以也不是很支持蜂蜜。
范文九：表哥家住农村，前不久到他家串门，一进门就发现他家的院子有点特别――在农村，院子路面一般不做硬化，但表哥家院子里却铺满了青石板。闲聊时，我指着青石板调侃表嫂真土豪，表嫂指了指院子外不远处的高速公路，说青石板是表哥从那里搬的，一分钱没花。 　　原来，表哥家门前的这条高速公路去年完工，当时施工现场有很多青石板之类的建材，由于家离工地不足百米，表哥便趁着夜色，晚上到工地搬了些青石板回家。听表嫂说，表哥当时搬了整整一个晚上。 　　乡村人虽然不富裕，但不偷不抢，凭双手吃饭，是几辈子都坚守的做人底线。在我的印象中，表哥为人淳朴、善良，以至于很多人都说表哥是不开窍的“榆木疙瘩”。其实对于农家来说，院子里铺上青石板虽然美观，但并不实用，那表哥为何还要费力去搬这些青石板呢？ 　　表嫂说，因修建高速公路，村子里很多农田被征用。征地通知下来后，表哥便着手迁坟，同时准备把地里种植的一些树木处理了。单纯的表哥认为，既然国家要征用土地，自然应该把土地收拾得干干净净。 　　让表哥意外的是，有些人家不仅没有迁坟、移树，反而在地里种上了不少树苗，且种植密度之高让人咋舌。更离谱的是，村东头老刘家的地里一夜之间冒出了三十多个坟头，还立了一个简易石碑，说老刘家的祖坟就在此处。 　　表哥对此嗤之以鼻：树栽得那么密，怎么可能成活？明知栽不活仍然栽种，其目的不言自明，负责征地补偿的领导难道看不出来？而老刘的哥哥在市里工作，还是一位重要领导，每年清明节他回来上坟祭祖时，县里、镇上的领导都会陪同，谁不知道他家祖坟不在这里？ 　　不过，让表哥没想到的是，最后这几家都如愿拿到了补偿。表哥家被征用的土地最多，得到的补偿反而最少。表哥想不通，找村支书抱怨，村支书反而怪表哥自己不会动脑筋想办法。这让表哥气愤难平。最后，看着家门外不远处的青石板，气不顺的表哥才终于“开窍”了一次。 　　这两年，很多城里人写的回乡日记，都在感叹乡村淳朴不再。其实，很多乡村人仍秉持着一种简单理念：社会如何待我，我也如何对待社会。当单纯的老实人遭受不公，社会又不能及时给他公正时，我们如果仍执拗地要求他保持单纯，也许只能是一种奢望。 　　【原载日《新华每日电讯?声音》】
范文十：表哥家住农村，前不久到他家串门，一进门就发现表哥家的院子有点与众不同：在农村，院子里一般不做地面硬化，而表哥家院子里却铺满了青石板。聊天中，我指着青石板调侃表嫂真土豪，表嫂却笑着指了指院子外不远处的高速公路，说青石板都是你表哥从那儿搬下来的，也没花钱，就是人累得在床上躺了两天才回过劲来。原来，表哥家门前的这条高速公路去年完工，修建时施工现场有很多青石板之类的建材，家离工地不足百米的表哥趁着夜色到工地搬了些青石板回家。听表嫂说，当时搬了整整一个晚上，人都累虚脱了，于是才有了这铺满青石板的农家小院。 　　乡村虽然不富裕，但不偷不抢，凭双手吃饭却是几辈子都坚守的做人底线，在我的印象中，表哥更是如此：淳朴、善良，以至于很多人都说表哥是榆木疙瘩不开窍。再说，其实对于农家来说，院子里铺上青石板虽然美观，但并不实用：种菜养鸡什么的，铺上青石板反而不方便，那表哥为何还要费力去搬呢？表嫂说，因修建高速公路，村子里很多农田被征用，表哥家也是如此，虽然从此失去了赖以谋生的土地，但因为修高速是公家事，表哥一家虽然不舍但也理解。征地通知下来后，表哥便着手迁坟，同时准备把地里种植的一些树木处理了，单纯的表哥认为既然国家要征用土地，自然应该把土地收拾得干干净净做好准备。不过让表哥意外的是，有些人家是反其道而行之，不仅没有迁坟、移树，反而又在地里种上了不少树苗，且种植密度之高让人咋舌。更离谱的是，村东头老刘家的地里一夜之间冒出了30多个坟头，坟头上还竖起来一个简易石碑，上面说老刘家的祖坟就在此处。对于这些行为，表哥是嗤之以鼻：对于突击栽树，稍有常识的人都知道，如此密度怎么可能把树栽活，而明知栽不活仍然栽种其目的不言自明，人家负责征地补偿的领导会看不出来？而老刘家更是过分，老刘的哥哥在市里工作，还是一位重要领导，每年清明节他回来上坟祭祖时，县里、镇上的领导都会陪同，谁不知道他家祖坟就在村外荒山上？ 　　不过，让表哥没想到的是，如此明显的作假，负责征地补偿的工作人员却视而不见，最后这几家都如愿拿到了补偿，最后算下来，表哥家被征用的土地最多，得到的补偿反而比较少。想不通的表哥找村支书抱怨，支书反而怪表哥自己是榆木疙瘩死脑筋，不会动脑筋想办法，活该得到的补偿少。这让表哥气愤难平。最后，看着家门外不远处的青石板，气不顺的表哥终于“开窍”了一次。 　　这两年，很多回乡日记都在感叹乡村淳朴不再，其实很多乡村人仍然秉持一种简单的处事原则：社会如何待我，我也如何对待社会。当单纯的老实人遭受不公，社会又不能及时给他公正时，我们如果仍执拗地要求他保持单纯，那也许仅是一种奢望。}