什么是快乐？
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什么是快乐？
什么是快乐？
一般字典上对快乐下的定义多半是：觉得满足与幸福。德国哲学家康德则认为：“快乐是我们的需求得到了满足”。的确，快乐是一种美好的状况，也就是没有不好或痛苦的事情存在，你觉得个人及周围的世界都挺不错。你该如何才能获得它呢？ 一、主动寻觅、用心追求才能得到 追求快乐之道，有一个大前提：那就是要了解快乐不是垂手可得的。它既非一份礼物，也不是一项权利；你得主动寻觅、努力追求，才能得到。当你领悟出自己不能呆坐在那儿等候快乐降临的时候，你就已经在追求快乐的路途上跨出了一大步了。怎么样？感觉不坏吧？先别乐，等你走完其他九步之后，你就必能到达快乐的真正境界。 二、扩大生活领域、尝试新的事物 当你肯尝试新的活动，接受新的挑战的时候，你会因为发现多了一个新的生活层面而惊喜不已。 学习新的技术、开拓新的途径，都可以使人获得新的满足。可惜许多人往往忽略了这一点，平白丧失了使自己发挥潜能、获取快乐的良机。 许多人以为自己应该等待一个适当的时机，以稳当的方法去开拓前程。这种想法未免过于保守，因为那个适当的时机可能永远不会到来。任何人的生命都不是精心设计、毫无差错的电脑程式，所以应该有准备迎接挑战的勇气。 三、天下所有的事情并非只有一个答案 追求快乐的途径很多，不光是只有你死心眼认定的那一个。一般人往往认为自己这一生只能成功地担任一种工作，扮演一个角色，甚至以为如果不能得到或办到这一点，自己就永远不会快乐，这种想法未免太狭窄了。不能达成目标固然痛苦，可是这并不表示你从此就与快乐绝缘了，除非你自己要这样想。 对事物应采取弹性的态度，不要冥顽不灵，记住任何最好的事都不一定只有一个。当然这并不是要你放弃实际、可行、梦寐以求的目标，而是鼓励你全力以赴，使梦想实现。 四、敢于追求梦想与希望 萧伯纳有一句名言：“一般人只看到已经发生的事情而说为什么如此呢？我却梦想从未有过的事物，并问自己为什么不能呢？”年轻人尤其应该有梦想、有希望，因为奋斗的过程和达成目标一样，都能使人产生无比的快乐。你要有勇气梦想自己能成为一位名医、明星、杰出的科学家或作家……等，而且要全力以赴，奔向理想。 当然你的梦想要合理和具体可行，不要好高骛远，空做摘星美梦。比如你天生一副乌鸦嗓子，”就别梦想变成画眉鸟！还有，你要记住，就算你无法达到这个目标也并非世界末日。布朗宁曾说：“啊！如果凡人所梦想的都垂手可得；那还要有天堂干嘛？！” 五、只跟自己比，不和别人攀 从我们懂事以后，我们就感受到“成就”的压力，这种压力随着年龄的增长愈来愈强烈。因此年轻人处处想表现优异，以为自己非得十全十美，别人才会接纳自己、喜欢自己。一旦发觉自己处处不如人时，就开始伤心、自卑，结果当然毫无快乐可言。 所以你应该用自己当衡量的标准，想想当初起步错在那里？如今有无进展？如果你真的已经尽了力，相信一定会今天比昨天好，明天比今天更好。 六、关心周围的人、事物 假如你对某些人、事、物很关心的话，你对生命的看法一定会大大的改观。如果你只为自己活，相信你的生命就会变得很狭隘，处处受到局限。自我中心的人也许会不断地进步，但是却永远不易感到满足。 那么你应该关心什么？关心谁呢？张开眼睛想一想，我们虽然平凡，至少可以帮忙学童上下学，为病人念念书，到老人院打打杂，甚至把四周环境打扫干净……。只有付出一点点，你就会快乐些。心理学家艾力逊曾经说过：“只顾自己的人结果会变成自己的奴隶！”可是关怀别人的人，不但能对社会有所贡献，更可以避免只顾自己，而过着枯燥乏味、毫无情趣的生活。 七、不要太自信，也不能无信心。 过分乐观的人总以为自己一定能达成所有的目标，因忽略了沿途的险恶，极端悲观的人老是认为成功的希望非常渺茫，不敢迈步向前。这两种人都因此失去了许多机会。选定目标时，态度要客观，判断要实际，不要太有把握、掉以轻心，也不可缺少信心、畏首畏尾。 八、步调太急时要放慢一点 你可能从早到晚忙这忙那，像个时钟似地团团转。可是当你停下来思索片刻时，会不会觉得不太舒服，不够满意呢？许多人因为害怕面对空虚，就用很多琐事把时间填满，结果使生活的步调绷得太紧，反而得不到真正的快乐。 把你所做的事全列出来，看看那些是可以删除的，如此你才能挪出一点空闲的时间，好好轻松一下。闲暇也像一椿奢侈品，可以使你感到满足。 九、脸皮可以厚一点 根据专家调查研究，使人觉得满足的特点之一就是不要太在乎别人的批评，换句话说就是脸皮要厚一点。不要因外来的逆流而屈服。不要因为别人的冷言冷语就伤心气愤，以为自我受了莫大的伤害。不过你倒是应该心平气和地反省一下，如果别人的批评是正确的，你就该改进向上。如果批评是不公正的，何不一笑置之呢？！也许刚开始，你不太能掌握住应付批评的对策，因为你也许会很敏感，难免会有情绪上的反应，可是你要练习控制自己，这种技巧是终生受用不尽的。 快乐的滋味如人饮水，因人而异。能使别人快乐的事物不一定能使你快乐。惟有你自己才知道该如何去追求快乐。可是记住：千万可别守株待兔嗅！快乐是只狡猾的兔子，你可提努力用心去追寻才能得到啊！ ＋、快乐不是没有烦恼 每个人都有烦恼，但并非人人都不快乐。快乐也不依赖财宝，有些人只有很少的钱，但一样快乐。也有些人身家丰厚，但也不见得终日笑口常开。人们能否一生都保持快乐，愉快地生活呢？ 美国舒勒博士在他的新书《快乐的态度》中揭开了永远快乐之秘诀。 每个人如果懂得以下八条秘诀，自然有个快乐的人生。 1．没有人是完美的。必须承认自己的弱点，并乐意接受别人的建议、帮助和忠告，只要你勇于承认自己需要帮助，成功必然在望。 2．从挫折中吸取教训。在面对失败或挫折时所抱的态度应该是从中吸取经验，继续努力。 3．生活必须诚实和富于正义感，这样才能吸引好朋友来帮助你。著名心理学家巴达斯曾经被问及：“哪些是人类今天最基本及最深切的心理需要？”她回答说：“人类需要爱。”但这不限于男与女之间的爱，从心理学家的观点看来，好人永远是快乐的。 4．能屈能伸。无论在顺境或逆境之中，我们的生活态度都应该是处之泰然。有了错误，立即改正。 5．热心帮助别人。如果要真正快乐，自己受人尊敬，则应帮助别人，与别人关系融洽。 6．要人待你好，你必须先对他人好。当你受到不平等待遇时，你必须宽恕和同情他人。 7．坚守信念。当你做任何事时，必须坚持个人的信念。 8．快乐永存心间。只要时常保持心境开朗，快乐是很难舍弃你的。 从心理学的角度解释快乐是平静的、惬意的，是刚刚好，就是添一分嫌多、去一分嫌少的感觉。从哲学的角度来看，可以引用张爱玲的一句话：短短的快乐哄着人忍受长长的一生。 不同的人有不同的回答，有的人说快乐是一种满足，有的人说快乐是一种刺激，还有的人说快乐是财富、成功、鲜花和荣誉……其实真正的快乐是一种心境~~。 我不知道什么是快乐，也不知道怎么样做才快乐，我只是想快乐而已~~。
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什么叫心灵快乐？
匿名提问于
常听人说真正的快乐是心灵的快乐，那精神快乐也属于心灵快乐吗？怎样解释心灵快乐呢？哪些是属于心灵快乐的？
每个人都会经历创伤。有些是突发性创伤，比如地震、雪灾、突发性车祸、失去亲人、离婚等等。而有些创伤发生了太长时间，称之为积累性创伤，比如经常性地感觉到被嘲笑、不被认可……当这些创伤已印刻于心， 如何才能从创伤中更快地恢复过来？美国专家研究了一套新的创伤修复模式。我们一起来看一个实例，通过学习这个模式，我们不仅可以治疗自己，也可以帮助身边受了创伤的人。
首先坐好：认真感觉你的全身，哪里的感觉最好？
　　为我治疗的Bob ·Blinn 医生，是那种一眼看起来就让人很舒服的绅士，他微笑着让我先在沙发上找一个舒服的姿势坐好。一分钟后，我表示已坐得很舒服。
　　Blinn 医生问：“好，你现在去认真感觉你的全身，哪里的感觉最好？”听到这个提问，我一下子就愣住了，怀疑是不是现场的翻译搞错了--难道不应该问哪里不好吗？我们不是要解决问题吗？怎么先问我哪里“最好”呢？我有生第一次去感受自己的“好感觉”。首先被我意识到的是整个下半身的好感觉--从臀部到双腿、再到两只脚--确实都感觉不错，很放松。然后我试着让两只小腿的肌肉用用力，立刻体会到双脚踩到地板上的踏实感，之后又感受到整个沙发把我支托得又稳又舒服。这时，我意识到自己的肩膀有点僵硬，于是有意地将它们向下放松。
　　脚踏实地：Blinn 医生介绍，这里运用的主要技术名为“脚踏实地”，就是让受创伤的人感受到外在的支持。通常，人们受到创伤后的第一个感觉就是“无助”，“孤立无援”“无所依托”，此时的身体也往往是紧绷的、僵硬的，而“脚踏实地”就是让受伤者主动地去感受外在的支持，即使所有人都离开了你、敌视你，你仍有“大地”给你支持，而且身边的任何东西，如椅子、桌子、地板，甚至是树木、空气都在给你支持。
　　这样去感受的时候，身体自然就会生出一种放松之感。当你感觉到支持以后，感觉身体的变化，并把注意力集中在“好感觉”上，渐渐的，一种新的情绪就会来临：“我不是孤独的，我是安全的。”
　　钟摆效应：通常，在让受伤者从震惊中恢复到相对清醒之后，医生们也会使用“钟摆效应”这一技术，即让被治疗者在身体的“坏感觉”与“好感觉”之间来回穿梭，既要注意到紧张、僵硬等不舒服的负面感受，还要注意到各种积极和中性的身体感受。这可以帮助我们学会体会身体的各种感受，进而学会分辨神经系统处在失调和平衡的不同状态中的感觉。
　　通过这些，我们的神经系统会获得恢复的能力，我们也重新熟悉对自己身体的控制力。
　　讲述：我总害怕别人不高兴，每到这时，胸前就感觉到重压。接下来，Blinn 医生询问我想解决的困扰是什么。
　　于是我坦白--“我很害怕别人生气。尽管已经30 岁了，可每当面对我的老公、老板，甚至随便身边的什么人，我都很容易像个3 岁孩子一样，害怕别人不高兴。我只能与心平气和的人讨论问题，一旦感到对方的情绪变糟，我就无法再把注意力集中到事情本身，反而急着做点儿什么让对方赶紧高兴起来。”
　　“甚至大学毕业以后，成绩优秀的我在律师行工作了半年，就彻底改行写字了--我可以写出一流的辩护词，却无法在法庭上流畅地表达观点，因为我受不了让别人难堪！生活中，这样的例子就更多了。我经常会买下很多根本不需要的东西，只是因为感到促销员的工作很辛苦，如果我什么都不买，他/ 她会感到很失望。”
　　听完我的故事，Blinn 医生提醒我注意在讲述过程中身体的感受。
　　这时候，完全不用费心体会，这种熟悉的压迫感就又一次光顾了我的胸口。“我胸前感到很难受，好像什么东西重重地压着它，让我喘不过气来。还有，肩膀又缩紧了。”“现在，你深深地呼吸三次，试着打开肩膀，然后看看会发生什么。”Blinn 医生说。我努力去尝试，渐渐地，身体放松了很多。奇怪的是，我的情绪跟着轻松起来，觉得没有什么可怕的，如果老公不高兴，我可以心平气和地问问他“为什么不高兴？”这有什么难呢？
　　同步跟踪：这种追踪身体与情绪变化的技术，Blinn 医生称之为“同步跟踪”。受创伤的人不知道，当我们的心灵受到创伤，同步的，我们的身体也会随之发生变化，进入防御状态，就像如果突然受到一种惊吓，我们马上就会屏住呼吸、瞳孔放大、身体紧缩。即使是生活中的小创伤，也会让身体发生变化，比如生气时，呼吸急促，心跳加快等等。“同步跟踪”就是受伤者在回想某个创伤事件、遇到某种引发创伤的情境时，同时注意到自己身体发生的变化。这样做的目的是：当我们开始注意身体的变化，便可以有意识地改变身体的惯性反应，这时候创伤也会慢慢地被修复了。比如，小时候被蛇咬过一次，当再次看到蛇甚至是绳子就会不自觉地害怕，身体的惯性反应可能是动弹不得，这时，如果我们注意这一点，就可以有意识地动一动身体，比如动动手和脚，那么惯性重复反应就会被打破。
　　回想：曾经有所帮助的人或事
　　“好了，你的身体已经很难受了。换个头脑，跟我说一说那些对你的困扰有帮助的人或者事吧！”Blinn 提示我。于是我提起了我的心理治疗师。“他是一个对我帮助很大的人。在以往将近一年的时间里，他陪着我逐渐看清楚自己恐惧的到底是什么？让人生气的后果不一定像我想象的那么可怕。现在的我，可以对促销员或者出租车司机说‘不’，但是面对家人还比较困难。”“世界上没有一夜见效的魔法，听起来你的治疗已经进行得很不错。”Blinn 安慰我说，“现在，你要回忆一下，每当你在治疗师面前感觉很安全的时刻，你的身体有哪些感受？”
　　我回想起，我刚刚走进治疗室的时候，坐姿经常是只做沙发的前三分之一，就好像参加面试那样标准；后来，渐渐地，我就可以在沙发上很放松地坐成任何样子。还有一点，以前的我习惯扎那种很紧的马尾辫子，咨询的过程中我经常会有意无意地解开橡皮筋，让头发随便散在肩膀上。
　　“我注意到，当你讲述这些比较安全的感受时，你的双手正放在大腿上，轻轻地拍它。你觉得你的手在做什么？”Blinn丢给我一个很调皮的小问题。“好像……我的手，是另外一个人--它在告诉我的身体：你可以自己作出决定，你想走你就走，你想站住就站住，你可以的。”我一边说，一边点头，身体里的力量感觉更多了。“实际上，当我们张开手掌向外用力，是一种身体语言。可以意味着划清界限，表示决绝，保护自己，等等。记住这种感觉。”
　　活化资源：所谓活化资源，就是让受伤者重新审视自己内在的以及外在的有利条件。当我们受伤，往往会过分的悲观，往往只看到糟糕的一面。而这一技术，就是帮助我们重新审视整合蕴藏在我们外在的、内在的、身体的资源，比如：至少我的身体健康；至少我还有一个无活不说的朋友等等，帮助我们去追踪那些积极的身体感觉，以及因为发现有利资源而引起的身体变化。这个练习有助于建立内在的复原力，更新个人的觉察力，同时镇定神经系统，将积极的经验扩展为内在感觉，获得自我疗愈的信心。
　练习：用力推……去完成那个防御动作
　　接下来，Blinn 医生请我站起来，与他面对面，举起双手使劲向前推他的双手。过程中注意保持身体不倾斜，将身体的重力交给脚下的大地，集中精力将手掌用力向外推。
　　几次咬牙切齿之后，我回到沙发上休息。
　　再次注意自己身体的感受，就立刻发现刚才讲不愉快时淤积在胸口的压迫感完全消失了，呼吸也变得十分顺畅，好像做过一件很有勇气的大事。全身上下，唯一还紧张的部位只剩下step4 恢复防卫反应：激活我们身体的自然能量，去完成一个防御的自然反应过程step5 活化资源：就是帮助我们重新审视整合蕴藏在我们外在的、内在的、身体的资源。
　　两个肩膀--当然，我知道那是因为肌肉运动，而不是情绪压力，是一种类似走出健身房的“愉悦的痛”。
　　恢复防卫反应：这个练习的最重要的理论基础，是心理学家皮特· 列文的躯体感觉疗法：当危险临近时，我们的身体会自动做出保护性的反应--反击或者逃跑；但是经历过创伤性体验的人们，身体内的极大防卫能量虽被唤起，但却由于各种原因未能得到释放，反而冻结、淤积在体内，所以才会在以后的类似情境中，经常感到自己无能为力，身体麻木。恢复防卫反应的练习，可以激活我们身体的自然能量，去完成一个防御的自然反应过程，从而使我们的神经系统恢复平衡。平时，自己做这个练习的时候，不一定需要推一个大活人，墙壁、大树，或者任何可以让你“使出全力”的东西都可以。
　　方法：你感觉自己“僵住了”的时候，记得动一动
　　我们的这次治疗体验很快要接近尾声。结束前，针对我经常在生气的家人面前“呆若木鸡”的困扰，Blinn 先生送给我一个小方法：动一动。“下一次，你感觉自己‘僵住了’的时候，记得去集中注意，活动你的身体，哪怕只是轻轻活动脚趾头。”“这是因为当我有意地去活动我的身体，就不会再继续在头脑里骂自己是个笨蛋了吗？”“不止是这些。活动身体，一方面会让你停止负性思考；另外这样也是一种采取行动。而主动地采取行动，又会传递给你自己一个非常积极的信号∶我可以保护自己，我可以处理眼下的问题。”
　　创伤修复模式： 调试身体，作用心灵
　　Blinn 医生说，这个方法虽然很简单，但涉及到了“创伤修复模式”的整体理论基础。通常很多人会认为我们的头脑和身体间的关系是单方向的决策和执行的关系，头脑思考和命令，身体只是执行意愿的工具；但是，今天，已经有越来越多的心理学家、脑科学家和神经科学家相信，我们的身体和头脑之间的关系不是那么简单，它们是一个相互影响，相互作用的有机系统，不仅我们精神世界会影响躯体反应，主动地调试身体的动作和姿态，同样可以作用于我们的心灵。比如手臂和双腿的四肢肌肉，通常用在自我保护、关爱自身、处理让自己不舒服的事物等情况下；那么，当我们有意识地重复这样的躯体活动，也就可以刺激我们的神经系统与安全感和自我控制能力的确认感。这个道理生活中也很常见。比如我们在心情低落时，有意识地改变萎靡收缩的身体姿态，做一些快乐时的手舞足蹈的动作，对改善心情很有作用。
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心里感觉很快乐，很舒服，很宁静，很简单。何为快乐？_作文550字_小学想象作文_第一范文网
& 何为快乐？
何为快乐？
　　&何为快乐，快乐到底是什么？&这个问题一直困扰着上帝，这一天，他决定去问在天堂里的住户。&&&&&& 他首先来到孔子家，见孔子还在学习，就说了一声：&先生已满肚子学问，为何还如此用功学习呢？&子日：&学而时习之，不亦说呼。温故而知新，可以为师矣！此乃读书人都要懂的道理！&&那么，学生请问，快乐为何物？&上帝问道。&快乐？吾生前到处游访，主张&仁&的学说，让天下人懂得仁义，我感到快乐。&孔子答道。&原来快乐是这样子，学生告退。&上帝边说边走了出来。&&&&& 路上，上帝边走边看孔子给的《论语》，一不留神，从云上掉了下来，顿时晕了过去&&　　等他醒来，发现自己在瀑布旁边的一片草坪上，远远听到两句诗：&飞流直下三千尺，疑是银河落九天。&&此诗？难道太白也在此处？&上帝一下子清醒了，这才看清，那时桌石凳上的那饮酒汉不是李白又是何人！ &&&&&& 上帝大声喊：&太白，你知道何为快乐吗？&李白说道：&我生前把自己的才华写作诗让别人去欣赏，现在世人这么喜欢我的诗，我怎么不快乐呢！&&原来快乐是如此！&&&&&&& 上帝正转身想走，一本厚厚的书飘过来，上帝仔细一看，原来是《太白诗集》，有传来李白的声音：&此乃吾生前的诗魂杰作，您好好欣赏一下吧？&&&&&&& 上帝终于理解了快了的含义！
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&&&&&& 很久了，自己一直在想一个问题：什么是快乐？为什么而快乐？快乐又是为了什么？大都是一些不成问题的问题，可是这些的确又是一些问题。自己在闲暇之余，一直在思考这些问题。【可能是自己太无聊了吧】&&&&&&& 快乐是什么？最近在叔本华的《人生哲学》上面，看到这一则描述：快乐分为三种，一种是来自自然的，一种是来自必需的，最后一种是来自非自然非必需的。而我们的快乐是什么呢？来自自然的？我们一天都生活在学校，要么自己很忙，学习自己要学校，或者感兴趣的东西。要么很闲，闲得都不知道做什么，于是整天在游戏中闲荡，浪费时间。不管在学习中，还是在游戏中，或者是在所谓的&大学纯洁的爱情&中，不同的人都可以得到自己想要的快乐。但是这是来自自然的吗？自己在四年的大学生活中，几乎没有闻到一点来自纯自然的快乐，我想，这是我的&嗅觉&问题，还是自己没有达到那么高的深度，无法嗅出那股自然的味道？&&&&&&&&& 第二种就是来自必需的。那什么又是必须的呢?柴盐油米？但是我们还没有所谓的家庭，用俗气一点的话说，我们都还是被别人养着的人，还没有到为这个担心的时候，甚至说在这里面讨到什么快乐了，我看我们还没有达到那个地步或者说是级别还不够呢！&&&& 后面继续&&
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