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默会维度上认识理想的重建--波兰尼默会认识论研究/中南财经政法大学青年学术文库
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默会维度上认识理想的重建--波兰尼默会认识论研究/中南财经政法大学青年学术文库
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本书在深入考察波兰尼认识论产生的理论背景和思想来源的基础上， 从“默会认识”、“寄托”、“个人知识”这三个波兰尼认识论的核心概 念出发，研究波兰尼默会认识论的主要内容，探讨波兰尼默会认识论对客 观主义认识理想的批判和对个人知识理想的建立，考察波兰尼默会认识论 对科学发现问题和对宗教、艺术领域问题的解答，揭示波兰尼努力将自然 研究和人的研究在默会认识的框架下统一起来的尝试，阐释波兰尼默会认 识论对于推进当代中国马克思主义认识论发展的重要意义。
李白鹤，女，1981年生，湖北黄梅人。2007年毕业于武汉大学哲学系，获哲学博士学位，现任教于中南财经政法大学。研究方向为马克思主义哲学.在《哲学研究》、《国外社会科学》、《武汉大学学报》等学术期刊上发表论文十余篇。
导论 默会认识论：认识论研究的新视界 一 二 三 第一章 默会认识论的缘起 第一节 客观主义认识理想的盛行 一 客观主义认识理想的形成及其理论特征 二 逻辑实证主义认识论和科学观的盛行 三 客观主义认识理想带来的理论后果 第二节 客观主义认识理想遭遇的挑战和批判 一 物理学的发展对客观主义认识理想的挑战 二 心理学、历史学的发展对客观主义认识理想的质疑 三 哲学家们对客观主义认识理想的批判 第三节 波兰尼默会认识论的创立 一 波兰尼对客观主义认识理想的批判 二 波兰尼默会认识论的理论渊源 三 波兰尼默会认识论的直接理论来源 第二章 默会认识：认识的个人性的彰显 第一节 默会认识的实质 第二节 From-To的整合结构 第三节 “内居”的运行机制 第四节 默会认识与认识的个人性 第三章 寄托框架：认识的个人性与普遍性的统 第一节 普遍怀疑原则向信托纲领的转换 第二节 寄托与认识的默会前提 一 寄托的实质 二 寄托的结构 三 寄托的本体论 第三节 寄托概念对客观主义认识理想的批判 第四章 个人知识：认识理想的重新确立 第一节 个人知识与认识的真正结果 一 知识“个人性”的由来 二 知识“个人性”的表现 三 个人知识与主观知识 四 波兰尼的“个人知识”与波普尔的“客观知识” 第二节 科学发现与个人的默会致知 一 科学发现的起源：求知热情 二 科学研究的前提：对“突现意义和真理”的实在的信念 三 科学发现的实质：科学家的个人判断、直觉和科学良心 四 科学发现的个人性与默会性 第三节 艺术、神话、宗教与个人知识 一 艺术：想象力的个人整合： 二 神话：自然外的整合与真理之源 三 宗教：个人内居与寄托 第四节 科学与人文在默会层面上的统 一 意义整合上的统 二 理解上的统 第五章 默会认识论的理论地位、影响和意义 第一节 默会认识论的理论地位 一 “认识论上的第三次哥白尼式的革命” 二 对客观主义认识理想的突破 三 对传统认识论问题的新解答 第二节 默会认识论的理论影响 一 默会认识论对当代西方哲学发展的影响 二 默会认识论在当代西方心理学、教育学、经济学中的应用 第三节 默会认识论的理论意义 一 默会认识论与中国传统体知文化的共通之处 二 波兰尼默会认识论与马克思主义认识论的契合关系 三 默会认识论对当代中国马克思主义认识论研究的启示 参考文献 一 外文文献 二 中文文献 后记
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梵蒂冈 - 教宗本笃十六世激励波兰信众“我们的大公主义理想应该充分体现在祈祷、彼此宽恕、我们每一个人的圣善生活上”
华沙（信仰通讯社）―正在波兰进行牧灵访问的教宗本笃十六世，在首都华沙国际机场的欢迎仪式结束后，前往华沙总主教区圣若望主教座堂，同波兰司铎见面。总主教约瑟夫•格莱姆普枢机，首先代表全体在场神长向教宗致意。
接着，教宗向波兰司铎们发表了讲话。教宗援引圣保禄宗徒的话（罗1，8-12）首先谈到了波兰遭遇的痛苦历史、所经受的种种考验；特别谈到了波兰人民和波兰教会的骄子斯台方诺•维辛斯基枢机的光辉榜样。教宗告诫司铎们：“你们要坚信你们的铎职的巨大力量！当你们晋铎时，通过傅手礼仪，基督就将你们庇护在他的特殊眷顾之下，你们就隐身在他的手中、他的心中。”“你们所做的一切都不再是以你们自己的名义，而是以基督的名义去做的。基督愿意通过你们的唇舌和你们的双手来成就他的事业；你们的双手不可以再谋私利，而要向世界去传播和见证他的爱”。
在谈到司铎的身份时，教宗强调指出，“教友们对司铎的期待只有一个，那就是你们要做促进人与天主相遇的专家。人们不要求司铎做经济、建筑或者政治领域的专家，而是期望他们成为灵修生活的专家”。
接着，教宗又谈到波兰目前所面临的挑战，指出失业、移民等现象。本笃十六世邀请司铎们不要放弃在移民海外的同胞中开展牧灵工作；勉励司铎们不要害怕放弃舒适安逸的世俗生活，而应该到需要司铎的地方去服务；保持坚定的信德；致力于堂区工作、家庭和青年的牧灵、关注穷人和受到排斥的人。
五月二十五日星期四下午，教宗本笃十六世同波兰总统莱赫•卡钦斯基举行了会谈。然后，前往路德教派的圣三堂出席与波兰大公运动理事会代表的基督信仰合一会晤。波兰大公运动理事会，是由波兰国内七个基督信仰团体联合组成的基督信仰合一运动组织。在圣言礼仪中，教宗发表讲话，重申了他在就任伊始所阐述的坚定信念：“实现基督信徒之间有形可见的完全合一，是我在任内的首要任务”。
讲话中，教宗特别回忆起了一九九一年，先教宗若望•保禄二世来这座圣堂时发表的讲话和情景。并激励在场的全体人士指出，“我们的大公主义理想应该充分体现在祈祷、彼此宽恕、我们每一个人的圣善生活上”。呼吁人们不断与基督一道共同走向最终的、也是唯一的目标。最后，教宗激励波兰信众坚持祈祷，使基督在世间的团体“不断成为揭示在圣父、圣子和圣神内合一的爱的团体”。
（SL）（Agenzia Fides
- 字数：1,068；行数：38）
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