有什么减少睡眠时间的方法？_南怀瑾吧_百度贴吧
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有什么减少睡眠时间的方法？
听说南师都是很晚睡觉很早起。我想减少自己的，增加睡眠质量。以求可以更多时间学习和工作还有修行。望各位师兄赐教。
我是万草丛中的一只小蝴蝶
电磁炉和锅都是新买的，...
本期主角, 4COST版黑兔...
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知道怎么养气吗？养足气就会神满不思睡
少吃一点自然不容易困特别是肉食这几天腹泻，觉得拉完了简直是神清气爽
南师都是睡子午觉，占尽天时，地利，人和中的天时，此时人体这部机器正是两股能量交接恢复精力的时机，所以不用睡多久就恢复精神了。还有平时少吃，多健身，脑筋不要高负荷运作，眼睛不要长时间用，最好再懂点中医方面，自己拿手指刺激相关穴位。原则上就是少消耗，多活动，合理饮食。
最后再说一条呼吸方面的，一般犯困的都是大脑缺氧，所以呼吸肯定有滞碍，初期多采用深呼吸，扩大肺活量，呼吸顺了，自然不那么贪睡了。要是你学佛的话，南师在这方面教人修安那般那出入息法的。很简单的，你可尝试
一到九点上床就困得不行，睡个五小时凌晨2.3点就醒了，有时候天气原因也很睡的香睡得多，难啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
睡足睡够。。
一、从睡眠中学习禅定 刚练禅定的人往往有一个不易克服的难题，那就是昏沉。人为什么会昏沉、会睡眠？我们的如来藏是一个真正的永动机，根本不会睡眠，那我们为什么会控制不住地要睡眠呢？这是因为我们的分别执着识总是执着这个身体是自己，因而不得不使用这个身体感知外界，同时不得不感知这个身体的每一分每一毫的变化。比如感知它的运动和静止，感知它的健康和疾病。我们这个身体不是一个永动机，它工作累了就必须休息，必须睡眠，因此，我们的心不得不感知这个身体的睡眠。因此，不要认为睡着了如来藏就停止作用了，其实没有，他在感知睡眠这种状态。刚练习入定为什么会昏沉？因为你上座后不由自主给自己一个暗示：放松。没经过系统训练的人根本不会科学放松，他总是不自主的在潜意识里把睡眠当作了放松，你的心当然就在潜意识里要感知身体的这种睡眠状态，你自然就要昏沉了。入定在理论上很简单，就是把心从感知睡眠拉过来，让他感知其他的所缘，比如感知念佛号、感知参话头、感知慢动作等等。只要你始终在感知所缘，而不是在感知睡眠，你就绝对不会昏沉，因为身体并不是你，身体的睡眠和你毫无关系。一流的大师一边呼呼大睡，一边对周围的事物对自己的思想清清楚楚，他要醒来立刻就能醒来，醒后清清楚楚知道自己是从哪个念头醒来的。从上面我们可以看出，要想破除昏沉，首先在观念上要明确这个身体并不是自己，它的睡眠与你毫无关系，你没必要陪它睡觉。但习惯了陪它睡觉，马上不陪它你可能还有点不习惯，这就是练习禅定的一个任务了。你觉得很可笑吧，的确很可笑，因为修行其实无非是纠正我们的一系列错误而已。怎样破除我们感知睡眠的习惯呢?首先你必须让心有一个所缘物来攀缘。我们的妄心建立在执着上，无时无刻不在攀缘，它不攀缘身体的睡眠就肯定会攀缘别的。比如少男少女们得了相思病，任凭身体多么困，他就是睡不着，因为他不攀缘睡眠了，改成攀缘心中的那一位了。练禅定也是这么可笑，你必须找一个所缘，所不同的是这个所缘要象鸡肋那样，食之无味，吐之可惜，这样就能使你既放下意识又放下分别执着识，从而证入如来藏而开悟。刚才我们说过，你习惯了陪身体睡觉，现在不陪它你还很不习惯，因此你虽然心里有另外的所缘，但时不时的总要陪身体一下，这就免不了要昏沉，要打瞌睡。这时候你要专心打瞌睡，看是哪一个念头没看住，失去了所缘，结果让心(自己)去陪身体了。经过反反复复的训练，你会很清楚地知道是从哪一个念头睡去的。醒来时先不要动，回忆一下自己刚才是怎么醒过来的，如果想不起来就继续观心，看自己又是从那个念头睡过去的，然后又是从那个念头醒过来的。经过几次训练，你会发现自己能控制睡眠了，你会很清楚自己是从哪一个念头醒来的。古往今来的大师们都是从睡眠中学习禅定的，因为障碍我们入定的就是昏沉和散乱这两种状态，在睡眠的时候心肯定不会散乱了，因此，你只需克服了睡眠这个昏沉状态，自然就入定了。入定很容易吧，会睡眠就会入定，从睡眠中学习禅定是一条捷径，这是懒人们的拿手好戏，应该叫懒汉禅定法。你会看出一个问题，上面这种从睡眠中学习禅定，它有一个前提，那就是还有身体这种感觉，如果你做到了身空，那你自然远离了睡眠，就不需要这个懒汉禅定法了。身空，哪怕是最低层次的，没有身体感觉的身空，都能使你快速证入菩提。这也是有的法门先从身体入手的原因，只不过他们能达到更高层次的身空而已。那样的身空练习法一定要有过来人的指导，要不然极易出问题。因此，懒汉禅定法对我们这些懒人来说，还是很对机的。
二、如何在打瞌睡中实修专门的打瞌睡，通过打瞌睡呢达到在思维的层次上得到突破。
过去的人不能说全部吧，至少是绝大多数人，他们是通过打瞌睡这条路把思维提高到一个很高的层次，让思维得到突破，这个大家都可以看很多很多的传记的。可以说一个不会打瞌睡的人，也是很难把自己思维突破的。为什么，因为这个睡眠本身也是一个念头，现在可能体会不到，将来你自然就会体会到睡眠就是一个念头。因为这个念头咬不住，盯不住的时候，结果就从某一个念头一下子就睡过去；然后同样这个念头盯住了，然后一下子就转过来了，就清醒过来了，就是在这一个界面上出现这种情况。
我们专门谈一下睡眠。
我们这个身体和现在这种思维状态是一一对应的，就是身体是一个气化身，现在这种思维状态是意的相续性，相续性和这个气是一一对应的。这个身体作为这种物质，运动到一定程度它都必须进入一种自我休养生息的状态，为什么呢？这是因为这个思维也是在这种情况下，这个思维也就是很散乱的，它直接就把这种气机扰乱，气机处在一种混乱的运行状态，它无法得到自我休养生息。所以，身体被迫出现一种自我调理的过程，这就像一个人受到打击一样，马上出现一种休克，出现一种昏迷，昏迷之后马上又恢复过来，这也是人体的一种保护机制。睡眠也是这样，到了一定时候，人就处于这种自我调整过程。当你的思维突破这个阶段之后，那么，即使在这种活动中，你的心也是很放松的，那么身体在这种放松中能保持这个自我休养生息的过程，那么身体就不需要这样的恢复，不需要这样的过程，因为它本身就是边活动边恢复，就是咱们以前说的以战养战一样。所以只要把这个思维提高到一个高层次，自然就会摆脱睡眠这个问题。但是我们知道如来藏是一个完全的永动机，它是根本不可能休息的，在这种情况下，当身体处于休息状态的时候，它在干什么，它就在感知这个身体的休息。就像一个司机开车的一样，车停下来了，然后他不是说去干别的去了，他就是静静地坐在那里听着这个没声音的车，静悄悄的看着这个机器。我们也就是这样，身体就像这个机器一样，身体停下来休息的时候，我们就在静静地看着这个机器，感知这个机器宁静的状态，我们在感知这个身体睡觉的状态。如果你的心这时候不再感知这个睡觉的状态了，那么你去感知别的，那么同样的在这种情况下，身体可以进行它自己的休息，然后你还可以去干别的事情。有的时候如果你在干别的事情的时候，心情过于紧张的话，也就是说这种心愿特别强的时候，它能反过来干扰这个身体，让身体没法休息。这就像有的年轻人处于这种恋爱当中的时候呢，他就是边想着那些事情，想，他就睡不着；而有的人虽然想，但是思维的对象不是非常强烈，那么就形成什么情况呢，就形成做梦，他就是每天夜里就是这样的做梦，身体还在照样的睡觉，但是这个心就是不停的在活动，他不再感知这个机器的宁静状态，它在干别的事情，所以这就是我们在睡觉时思维的具体情况。睡眠也是一种昏沉。我们这时候需要做的就是什么呢，把那种睡眠中的那种浅的昏沉，因为睡眠也是一种昏沉，把睡眠中做梦的那种昏沉情况，那种潜在的逻辑把它拉过来，把它变成什么呢，转变成一种按照实证的方法，叫他盯着具体的念头或者是梦中的觉知力，培养觉知力。总之这种方法把它熏习成熟，白天的时候加强熏习，熏习成熟之后，在梦中，他就不再去进行那种浅的逻辑思维，就是梦境，不再进行梦境，而是在梦中开始按照方法去进行。只要在梦中按照方法进行，那么在梦中是很容易得到突破的，因为梦中那种执着力不是很强，很容易突破，所以这是其中一种方法。也就是说白天要进行严格的训练，形成专业化生活化，完全就是改变生活了，处于一种实证的生活。那么在睡梦中，就自然而然的会进入这种状态。只要你白天这种实证的愿望非常强，同时形成一种习惯，真正是业余人员进行的专业化训练，那么在睡眠的时候，首先出现的一种情况就是，以前你可能睡眠是不能觉知到梦的，慢慢的你会觉察到梦的产生，这个梦越来越多，逐渐的闭上眼之后就产生梦，达到这种情况。首先，先是梦的产生，梦的增多，然后慢慢的，就过渡到梦中在实证，由梦中实证，然后在梦中得到突破。一个人如果在梦中实证的话，那么他一天的时间可以相当于你平时一个月都达不到的效果，这是非常显著的，所以这是平时怎样通过梦境去实证。
南怀瑾民间记载着,一个神奇的民间故事,他这样喝水,可以改善了运气.不可思议的佛法和方法.
打瞌睡，因为我们是业余人员，这样首先第一条就是白天的时候，要保证心不是非常非常的忙，非常非常的散乱，有一定短暂的休息时间，这就需要什么，白天稍稍有时间的时候，你马上就静下来，马上就开始观心，按照方法进行，也就是坐下来在心上下功夫，因为十分钟二十分钟的时间一般你也是睡不着的，所以在白天的时候，有十分钟二十分钟的时间，马上就闭上眼开始打瞌睡，哪怕你有很短暂的时间去打瞌睡的话，那么你就充分利用这个时间。
怎样打瞌睡，不是让你躺在床上打，而是端端正正的坐在那里，总之，开始时是坐着打瞌睡的，不能躺着打的。坐着打瞌睡，然后仔细的观察瞌睡的到来。先是肌肉群的放松，然后慢慢的瞌睡到来，仔细的观察它。当瞌睡来的时候你心中要有那种觉知力，瞌睡是一点一点到来，怎样到来，慢慢的加强，怎样逐渐逐渐的在头脑之中形成那种一片一样，一下子就覆盖过来。将来你就自己体会这样一个过程，逐渐的体会这个过程，白天就这样的体会，白天就这样的专心的打瞌睡。这样在白天因为是有几次打瞌睡，身体得到一定的恢复，那么在晚上整块的时间去坐的话，它就不是非常非常的困，只要不是非常非常的困，那么你就可以继续在这个打瞌睡上练。如果白天非常非常累，一点都没有休息，那么在晚上非常非常的昏沉，那你就没办法打瞌睡，没办法去观察这个打瞌睡的过程。然后是到了晚上，晚上坐下来的时候，尽可能在平时我们说的那种生物钟到来之前先坐个两次，坐的过程本身也就是一个休息的过程，这样在生物钟到来的时候它就处于不是非常困的阶段。这样在前一个阶段，在昏沉到来之前，也就是平时睡眠的时间到来之前，这前面如果要是有一个小时或者两个小时的时间，那么在这个阶段如果你要是专心致志的用功，确实掌握方法，对整个路非常熟悉，那么这个阶段你就可能就得到突破，就一下子达到一个高层次，进入我们平时说的那种定境，这样就彻底的摆脱这个睡眠，就不存在打瞌睡问题，因为睡眠一下就会突破了。如果在这个过程没有，无法做得到，那么在这个一两个小时的时间，起码你得到了一种充分的休息，你不是非常昏沉了，这样当昏沉到来的时候，你有一个和昏沉搏斗的时机，也就是一个持久的时间，它不是非常昏沉那种情况，一下子过来你就扛不住，这个是你能扛得住的，对于初学者这一点是非常关键的。当昏沉到来的时候，你能感觉得到的，你就专心致志的观这个昏沉，一定要打起精神端端正正的坐着，坐着去观昏沉，刚开始的时候努力地把这个身体摆正，用身体来对抗这个昏沉。然后就专心地观察这个昏沉一点一点的增强，一点一点的到来，慢慢的增强，它增强的过程，达到哪种层次。当昏沉加强到一定程度的时候，因为你是一直和它对抗，将来你就可以体会得到，当你这种觉知心放松，警惕性放松之后，那个念头一下子就袭过来，你马上就会头就点一下，点一下不要紧，惊醒之后你就抬起头再就继续这样观，但是抬起头的时候要慢慢的抬。然后继续是这种觉知心和这种昏沉的到来慢慢的搏斗，觉知它，一定要觉知它，觉知它的增强。或者在这个过程中你也可以紧紧的盯着设置的思维对象，当这种昏沉来了你要觉知，因为昏沉本身也是一种念头，睡眠是一个念头，当你在紧紧的盯着设置的思维对象的时候，比如说打太极拳的慢动作，观写书法的慢动作等等，当你紧紧盯着这种思维对象的时候，那么昏沉，也就是瞌睡这个念头来的时候，你是非常清楚的，在这个情况下，你要是提起精神，紧紧地盯住设置的思维对象，那么插进来的昏沉这个念头，它就容易退去，你仔细的体会它，当你注意力稍稍不是很集中的时候，那么你马上就会跟着这个念头跑了，跟着这个昏沉的念头跑了，就是睡过去了。刚开始的时候，你的觉知心还是比较强的，所以刚跟着念头走，走了一点点，你马上就能觉知到，然后很快就回过来了，很快就回过来盯着原来的思维对象去观察。这样持续的反反复复的几个过程，就是和这个念头在搏斗。在这个搏斗的过程中会出现两种情况，第一种情况就是，经过一段时间的搏斗，因为在这个过程中昏沉的侵袭，每个人高质量的睡眠，真正深层次的睡眠也就是那几秒种的时间，在这个过程中，你搏斗的过程中，有时候突然昏沉的一下其实就一个高质量的睡眠过程，你一下子清醒了，但是刚才昏沉的那一点，已经起到了睡眠的作用，身体就慢慢恢复了。所以就在这个反复的过程中昏沉逐渐逐渐的退去，清明升起，这样就慢慢的把这个昏沉破除了。昏沉一旦破除，这个时候出现的情况是什么呢，心不是非常散乱，因为这个心不是非常散乱，这个时候就容易形成专注，人就往往在这个情况下很快就会证入到一个高层次。这就是其中一个情况。另一种情况是什么呢？这种昏沉开始形成一片，因为你的专注力不是非常强，你选择的思维对象有问题，它不能够引起你的兴趣，不能够引起你的注意力，或者你的决心不是非常大，你这个人是一个没有毅力的人，或者又不知道怎样去激发自己的那种决心、那种毅力，所以这时候你就跟着念头跑了，就睡过去了，就昏沉过去了。昏沉过去的时候要牢记一点，那就是：即使睡过去的时候也要端端正正的坐着去睡，这个头有时候是不由自主的低下来，头低就低吧，但是身体一定要坐着的，不能说我现在一昏沉，就马上躺下去睡，躺下睡你是根本没办法观这个睡眠的，没办法观这个打瞌睡的。端端正正的坐着，这个时候注意就是坐的位置不能过高了，有的人可能一下子就会栽倒了，不能惊吓着，端端正正的坐着，这样你就处于一种浅睡期，这样头就低下来了，因为在这种情况下睡眠质量也是很高的，因为心是一种专注。这样，很快的沉困就会过去，慢慢地会有一种清明逐渐逐渐的升起，首先就是你感觉到不再瞌睡了，至少不是非常瞌睡了，现在能够和这个睡眠对抗了，刚开始是对抗不了的，现在是能对抗的，清明也升起了。记着一点，就是清明升起的时候，你现在不是低着头吗，这个时候暂时不能动，然后你就慢慢的回忆刚才的情况，刚才清明怎样升起的，然后你就试验着再去昏沉，因为这个时候你昏沉的过程已经基本结束了，所以你可以这样去试验，即使你去试验你也不会非常昏沉了。你就仔细地去回忆刚才的情况，然后你就故意的去昏沉，去体验这个过程，当你去体验这个过程的时候，你就不会非常非常的昏沉，不会一下子就睡过去的，你往往还处于一种清晰的状态，然后你就再感知那个昏沉到来，在感知昏沉到来的时候你就提起这个觉知力，然后很快你就又从昏沉中出来。就在这个界面上来来回回的走，一定要来来回回的走，走很多次，把这个路熟悉了，一定要熟悉这个路。其实，整个过程就是一个经验积累的过程，一定把这个路熟悉了，知道自己是怎样昏沉过去，又是怎样通过哪一个念头就清醒过来。当你这样进行几次之后，你已经无法再昏沉了，这时候就开始慢慢地慢慢地抬起头，一定要慢，越慢越好，千万不能快，就体会这个抬头这个过程，逐渐逐渐的抬头，然后腰杆挺直。在这个时候就和以前的方法一样，就开始盯住设置的思维对象，以前是怎样盯着的，现在照样是。经过这样一个过程，心会得到一个高度的平静，不会很散乱的，念头不会插进来的，所以在这种情况下，一般是很容易得到突破的。这是一个借助昏沉，打瞌睡所进行的实证，过去的人也在这方面写了很多很多，基本上所有的人都是这样走过来的，没有什么非常特别的高明的地方。将来你就能体会得到，只要念头盯得紧的话，比如说你这个人毅力非常强，昏沉到来虽然是非常非常昏沉，但你还能够盯紧念头，盯着你设置的思维对象，或者是你直接就盯着瞌睡的到来，与之斗争。你能够体会到的就是，因为某一个念头你没有盯紧，就一下子昏沉过去，然后你突然就又打起精神，念头又盯住，然后瞌睡马上就又退回去了，就是这样来回的斗争，来回的搏斗的。如果你有观察腿疼的经验，和你观察那个腿痛是一样的，是完全一样的，腿痛也是一个念头，睡眠也是一个念头，就是在这个反复的搏斗中，睡眠就解决了，瞌睡问题解决了，然后就在瞌睡问题解决的同时，因为这个地方是一个界面嘛，只要这个界面把握的好，当这个问题解决的时候，心就一下子得到突破，所以在这个地方是最容易突破的。也就是以前说的，就是在这个思维的界面，就是从思维的一种状态进入到另一种状态，在这个界面处一定要高度的重视，在这个界面处一定要反反复复的走，把这个路掌握得非常非常的熟。只要能掌握熟练这个路，就能够达到一个高的层次。
当你打瞌睡打得非常的专注，善于打瞌睡的话，那么，在昏沉到来的时候，也就是平时的睡觉中，他不是睡死的，不是说一下子睡得天昏地暗，什么都不知道，而是在睡中头脑也是很清楚的。将来你就能体会得到，当在睡眠中的时候你还能够保持那种实证，即使不能保持那种实证，你还处于一种逻辑的状态，但是那种逻辑是一种浅的逻辑，在这个过程中当你决定要醒来的时候，因为你知道这个时候你自己是一种什么状态，因为头脑已经很清楚了，将来你就能体会得到，逐渐体会吧，你就在梦中同样是一种清明，这是一种清明的梦，和一般人的梦不一样的，它是有决定性的，当你决定要起来的时候，也就是决定要摆脱这个身体的睡眠状态的时候，然后你就能够摆脱，就一下子摆脱。也就是你发起这个愿力决定要摆脱的时候你就摆脱了，也就是说当你摆脱这个身体的时候，也就是从这个梦里出来的时候，你能够清清楚楚的知道我是从哪一个念头出来的，也就是说对这个梦有决定性，在梦中是能够自主的，一般人是根本不能自主的，他想出那是不可能的。所以将来就达到这样的情况也就是梦中的自主性，要么你在梦中得到实证上的根本突破，要么你就得到梦中的一种自主性。无论是哪一种情况出现，都说明你基本上能掌握自己的梦境了，基本在打瞌睡这方面得到了一定的突破。同时只要能达到这种程度，那么一般情况下，你是能够借助这个打瞌睡直接到一个高层次的，直接在思维的层次上得到突破。其实这个道理非常简单，将来你在这方面得到突破的时候你自然就能体会得到，这个是很容易借助这个睡眠去得到突破的。你可以去查阅一些资料，这方面的著作是很多很多的，因为几乎所有实证的人都遇到这个问题，都遇到这个睡眠的问题，昏沉的问题，都是在和这个昏沉搏斗的过程中得到突破的。只要你掌握一点，体会一点，睡眠和腿痛是一样的，你解决腿痛的时候也就是那样的搏斗的，一步一步的和腿痛进行搏斗，因为方法正确，观法正确，结果就把那个腿痛突破了，腿痛一下子就解决了。睡眠也是这样的，只要你能掌握方法，有这种决心和毅力，去和它搏斗，来来回回，反反复复的几次。就在这个界面上，一定要牢记住，在这个界面上，这个界面是最关键的，如果这个界面上你把握不好，那么你就不可能在这方面得到突破。有的人就是在这个界面处他不注意，昏沉来就来吧，就跟着它走一段，结果就睡过去了，这就是界面掌握不好。实际上打瞌睡，它最关键的一点就在这个界面上。能够成功的人他就是把握了这个界面，所以他就成功了，不能成功的人，他就是因为在这个地方没有处理好，所以就失败了，失败和成功有时候就仅仅是在这很简单很简单的一步之差。
每天专修 经常口水甘甜并且源源不断时 就可以慢慢做到睡眠变少 但是醒了就最好起来像我特别懒有时又睡了 一天都不够清醒
本人睡觉时间不定，在安般中，睡了，醒了，又在安般中，一天工作较清闲，不论白天晚上，想睡就睡，不睡就安般。工作、开车都在安般中，唯一的差处，就是与人打交道时，经常脱离状态，这是软肋，正在奋斗中。。。。
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每天晚上入睡都很慢。。都要躺好久。。而且都会5点半左右醒来（学校是6点起来的），而且中午一个小时睡觉的时间，都睡不着。。在学校睡觉的时间就比较少。。现在还睡不着。。很担心呢
想得到怎样的帮助：给我些建议
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&&&&&&病情分析：&&&&&&在睡眠的准备、姿势和习惯方面还要注意有以下几种禁忌： &&&&&&1. 忌临睡前吃东西：如果临睡前吃东西，肠胃等又要忙碌起来，这样加重了它们的负担，身体其它部分也无法得到良好休息，不但影响入睡，还有损于健康。 &&&&&&2. 忌睡前用脑过度：临睡前则做些较轻松的事，使脑子放松，这样便容易入睡。否则，大脑处于兴奋状态，即使躺在床上也难以入睡，时间长了，还容易失眠。 &&&&&&3. 忌睡前情绪激动：人的喜怒哀乐都容易引起神经中枢的兴奋或紊乱，使人难以入睡，甚至造成失眠。 &&&&&&4. 忌睡前说话：因为说话容易使大脑兴奋，思想活跃，从而影响睡眠。 &&&&&&5. 忌睡前饮浓茶、喝咖啡：浓茶、咖啡属刺激性饮料，含有能使人精神处于亢奋状态的咖啡因等物质。睡前喝了易造成入睡困难。 &&&&&&6.忌久卧不起：中医认为“久卧伤气”，睡眠太多会出现头昏无力，精神萎靡，食欲减退。 &&&&&&7.忌当风而睡：房间要保持空气流通，但不要让风直接吹到身上。时间长了，冷空气就会从毛细管侵入，引起感冒风寒等疾病。 &&&&&&常用安眠药不仅会引起抗药性，而且容易造成肝损伤。科学家们发现，食物与睡眠有一定的关系。&&&&&&指导意见：&&&&&&若在睡前稍吃一点催眠食物，更容易入睡。现推荐几种仅供参考： &&&&&&1. 牛奶：牛奶中含有色氨酸，这是一种人体必需的氨基酸。睡前喝一杯牛奶，其中的色氨酸量足以起到安眠作用。饮用牛奶的温饱感也增加了催眠效果。 &&&&&&2. 核桃：核桃是一种滋养强壮品，可治神经袁弱、健忘、失眠、多梦和饮食不振。每日早晚各吃些核桃仁，有利睡眠。 &&&&&&3. 桂圆：性味甘温，无毒。桂圆肉补益心脾、养血安神，可医失眠健忘、神经震弱等。中医治疗心脾两虚、失眠等梦的方剂“归脾丸”就有桂圆肉。 &&&&&&4. 莲子：莲子有养心安神的作用，心烦梦多而失眠者，则可用莲子心加盐少许，水煎，每晚睡前服。 &&&&&&5. 食醋：劳累难眠时，可取食醋1汤匙，放入温开水内慢服。饮用时静心闭目，片刻即可安然入睡。 &&&&&&失眠者皆有夜晚睡不着而白天却感到精神不振的体会。这样不但影响工作、学习和生活，而且还会引发其他疾病，很不利于健康。因此，失眠者切不可依赖于安眠药物，而应加强自我调理。 &&&&&&首先，要了解自身的睡眠周期。每个人都有自己的特定的睡眠周期，选择最合适的睡眠时间及方式，以养成规律性的生理时钟。 &&&&&&其次，每天做中等量的运动，但勿在晚上做。适度的运动可以缓和交感神经系统，是改善睡眠障碍的良方。 &&&&&&再次，选择合适的晚餐食物。晚餐应多吃清淡的食物，如新鲜蔬菜、水果，少吃刺激性食物。睡前喝杯加蜂蜜的牛奶，也有助于安眠。 &&&&&&除此之外，如果有条件，每晚临睡前洗个热水澡，以帮助自己建立规律的睡眠周期。按摩也可以促进睡眠。失眠者可躺在床上，放松身体。 &&&&&&
擅长: 超声报告单的解读
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&&&&&&病情分析：&&&&&&你好！你这是神经衰弱的表现。&&&&&&指导意见：&&&&&&你可以用刺五加片进行治疗，同时要平和心态，放松心情。
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&&&&&&病情分析：&&&&&&睡眠不好有很多原因，平时就要注意调整自己的生活习惯，以下一些小方法有助于改善睡眠：&&&&&&指导意见：&&&&&&1.散步法，在睡觉前先散15到20分钟的步，千万别做剧烈运动。 2.牛奶法，散完步后喝一杯牛奶，不要太甜，千万别和咖啡。 3.药物调理。建议不要用安眠药，可以试试睡美人香薰组合，中药的没有副作用。 4.食物调理，可以喝一些，象银耳莲子汤。 5.日常心情调节，平时不要跟别人怄气，也不要在工作和学习上有太大的压力，放松心情，放飞梦想，祝您健康。 &&&&&&以上是对“有什么方法可以让人睡得更安稳？”这个问题的建议，希望对您有帮助，祝您健康！
帮助网友：16称赞：1
&&&&&&病情分析：&&&&&&影响睡眠的因素；(一)自身因素.
(1)仰卧——睡时身侧屈则精气不散，醒时舒展活动则气血流通。而仰卧时体直不舒，肌肉不能放松，且手易搭胸，多生恶梦，影响呼吸及心脏。&&&&&&
（2）忧虑——睡前思想杂乱或忧虑、焦急,易致失眠&&&&&&
（3）恼怒——凡情绪变化都会引起气血紊乱，导致失眠，所以睡前恼怒不得。&&&&&&
(4）进食——临睡前进食会增加胃肠负担,既影响睡眠又伤害身体。&&&&&&
(5)疼痛、瘙痒、鼻堵、口干、饥饿、过饱、发烧、腹泻、腹胀、心跳、性兴奋、膀胱胀满、便意等等，都会影响睡眠。&&&&&&(二)习惯因素 这里所说的习惯，指的是通俗含意的习惯。有的人睡不好觉，实质上是生物节律遭到突然变化的缘故&&&&&&(三)体力活动的因素 体力活动包括生产及生活两大部分，对于旅游者来说，体力活动通常比平时要强，如果说睡眠是恢复体力的时间，那么体力活动的强度愈大，睡眠就会更好一些。之所以把这一因素由躯体因素中独立出来，是由于旅游中难免劳累之故。 &&&&&&(四)药物因素 服用兴奋剂，包括茶、咖啡、少量的酒，以及安眠药依赖者服药的禁断&&&&&&指导意见：&&&&&&睡觉之前喝杯牛奶入睡提高睡眠质量。食醋一汤匙，倒入一杯冷开水中饮之，可以催眠入睡并睡得香甜。好的睡眠质量的入睡时间是晚上9点到11点，中午12点到1点半，凌晨2点到3点半，这时人体精力下降，反应迟缓，思维减慢，情绪低下，利于人体转入慢波睡眠，进入甜美的梦乡。睡觉之前放松自己，不要想得太多
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