这些年我和老公走过风风雨雨，现在还依然在一起，真是原来一点也不敢想到的！这些天没什么事情，把我们的故事总结了一篇文章，希望大家能祝福我们！
　　相恋7年，结婚已经2年多了~ 都说是7年之痒，可是我们却恰恰相反，这第七年确实我们从相恋以来最为幸福的时光！我们夫妻二人刚刚从美丽的丽江回来，游览了一下祖国的名山大川，名胜古迹，寻找一下我们确实过的幸福时光！也为了告别我们这些年的压抑生活，更向美好的婚姻生活出发！
　　这些年，有快乐.有辛酸.有刻骨铭心的爱.也差点各奔东西的诀别。给大家扒一扒我们这些年坎坷的婚姻生活！
　　我和老公是08年认识的，那时他刚毕业一个人来大连闯荡，在人才市场找工作来到了我们公司！我那时已经在这个公司工作快一年了，也算是老员工，主管把他分配给我来带！可以说是一见钟情，也许是日久生情。我们在一起工作了不到两个月就确立的恋爱关系，由于当时所在的公司对公司恋情十分的排斥，老公又是一个不服管制的人，他常说只许州官放火不许百姓点灯呀，为了爱情，就这样我们双双的把老板给抄了！
　　离开公司以后，我们就开始生活在一起了，为了我们能更好的在一起，所以我们要赶快的找到新的工作，赶快赚钱。工作很难找，我们几乎找了一个月才各自找到合适一些的工作，先不管怎么样先赚点钱吧，我们这一个月没上班又租房子等等，基本上已经把手里的积蓄都花光了。日子就是这样过的，我们在一起已经四五年了，到了结婚的年龄了，在双方父母的“逼迫”下，我们也走进了婚姻的殿堂！
　　其实，刚开始在一起的时候他的性生活时间就很短，开始的时候我们都没特别在意，我们刚刚在一起，感情很好所以这些问题也不是最关心的，只要尽性就好了！可是结婚后，才发现性生活对于婚姻越来越重要，我们已经没有了刚开始的羞涩，我问他为什么会这样呀？他跟我说他上学的时候有手淫的毛病，可能是那时候烙下的毛病！有些问题就应该尽快解决了，所以我们就需要赶快解决了，以后日子还长着呢，所以我们开始决定治疗！
　　不管是耳烛目染还是广告看多了,想到治理的问题第一个想到的可能是肾虚造成的，所以我们就去药店买了六味地黄丸，看了一下说明就是补肾的，吃了两个月也一点效果没有。他已经没有了继续吃的耐心了，可能不是肾虚的原因吧，那就想别的办法吧！
　　看到药店有卖万艾可的，能够治疗早泄，延长时间介绍的很好，他又去买了。没想到价格挺贵的，一粒好像是一百多，当时他连买了5粒吧（时间太长记不太清楚了）。当天晚上他就吃了一颗，没想到效果真的是出奇的好呀，那晚我们也尝到了真正的性福，我们大概做了40多分钟。不过发现他有点不对经感觉头上的血管都快蹦出来了，青筋直冒的，他也说有些头疼身体不舒服。可能是我们第一次真正尝到甜头吧，也都很累，也很兴奋就忽略了这个问题。接下来的几天时间里他也吃力两次，每次都很好，我们以为找到了好的方法，好的良药。可是发现这几天他总是憔悴不堪，走路都软绵绵的，开始的似乎以为他是累的，过了几天还是这样天天无精打采的。这是什么原因呢？都说有问题找百度，我们上网了解了一下这个万艾可。这不了解不要紧，原来它就是伟哥呀，对于伟哥也是很早就在香港电影和新闻中有所耳闻，不是说用了以后身体机能下降再者就是不举变阳痿等一些负面的东西，可把我们吓坏了。这种靠透支生命力的激素我们再也不敢用了，还剩下的都给扔了，宁可一直3分钟也不能让他在透支了！
　　又一次“治疗”失败了，可是这还不足以让我们灰心，但是我们也明白了一个道理，再也不能自己瞎研究了，一定要找正规点的医院去治疗，在这么瞎搞下去万一真的吃了什么错药造成无法挽回的后果，就真的没法让人承担了。他只要是破不开面子，不好意思去医院。不过在我的软磨硬泡之下，再加上这次的事情，他终于下定决心去医院去治疗了。这样好了，下一个行程找正规医院，我们以为终于可以摆脱治愈这个毛病了，没想到却掉进了另一个陷阱！
　　不管是车站还是在各个商场的路上都会有很多发小杂志或者纸巾的，那些都是一些男性医院广告宣传，上面写着专业男科医院，然后有一张VIP的卡片，可以低值多少钱等等。我们就选择了这么样的一个医院。我们那时生活比较拮据，而且社会阅历也很浅薄！看着这张VIP卡，我们便选择了去这个医院看看。找到这个医院，外面看五层楼觉得很正规的，我们更加相信了。走进去，门前还有接待的护士很热情，询问了我们的来历后带领我们挂号看医生等等。医生也是询问了一下，又给安排了一些检查。最后让他做背部神经阻断术，还说包皮过长也要割了。这两个手术下来就要几千块钱，对于生活拮据的我们来说这简直是天文数字，可是为了治好病就是把手里的的全部积蓄拿出来也要治好呀！所以，在医生和护士的劝说下，我们还是决定让他做这两个手术！治疗和住院过程不说了，总之通过这次手术，他的JJ上多了一圈的“花纹”，而且我们的经济上也有了不小的损失，其他的没有任何进展。后来在他和一些同样看病人的交流中也得到的结论中知道，只要去这种医院基本上都会遭这两种手术，手术后的效果也都很不理想，根本没有达到医院所许诺的效果！后来了解到这种医院其实就是挂羊头卖狗肉的，由多个小诊所合并而成，基本的治疗资质也很有限，主要是以盈利为目的的！所以这次的治疗基本是以上当受骗为结束！
　　这次的事情给我们的打击很大，通过自己治疗没有成效，找个正规点的医院也没有治疗效果，花钱不说，主要是心理和身体上的打击比较大，几乎让我们放弃了再去治疗的想法！也因为这些事情我很有很长一段时间都不再去想，也不敢去提治疗的事情了，就这样只要两个人有感情，日子还是一样可以好好的过下去的！这段时间我们基本上很少有性生活，大家心里都是压着一块石头一样，他也不会来找我，我觉得他心里压力应该很大的，我看了一些文章是关于夫妻生活的，通常男人在这方面时间很短，对他的心里会造成很大的影响，会失去自信，慢慢的不在有勇气去做，甚至会产生恐惧！所以我也也很能理解他，只有自己控制，不去让他为了这些事情来增加烦恼！就这样我们在基本上没有性生活过了半年多！时间流逝，总觉得发生了一些变化，在这个开放的年代，婚姻不只是需要爱，金钱，而且还要有性。我们都是平凡的人，这些也都是必不可少的因素，在缺失了一样的情况下，就算再爱也很难坚守吧。看了很多因为夫妻之间性生活不和谐而造成离婚的家庭也比比皆是，现在离婚已将不是什么丢人的事情了，我不想我们的将来也会因为这个原因，让我们的婚姻走到尽头，所以我要想办法早日解决他的问题！
　　这期间我么也不断尝试了一些，民间偏方和一些治泄“良药”，鹿鞭，鹿茸，黑蚂蚁泡酒；早泄汤，早泄膏；锁阳固精丸，还有在网上买的安哥拉卡宾达树皮，只要能打听到或者在网上可以找到的方法几乎都尝试了一个遍。每次看着他把这些难以下咽的东西都吃了，每次都是报以希望，可是每次都是以失望而告终。我们已经不敢在尝试了，这些用了都不起作用的不明物质，我真怕哪天把他给药到了，那可真是得不偿失了!
　　都说西医治标，中医治本，中医是中国的瑰宝，我们把最后的希望都寄托在了中医身上了!这次有了上次去医院的教训，这次在找医院一定要找一家规模大写，正规一点的医院了！我们这次选择了
，我们市里最大的中医院，这次抱着不成功便成仁的心态，如果再治不好的话我们可真的没办法了！ 去了医院，也是挂号等等，医生给把脉，望闻问切总之一样没少，了解了情况后给我们讲了一堆肾阴
虚，肾阳虚等一些听不懂的东西，又开了两个疗程的中药，说是药到病除！听到老中医这样说，我们 心里觉得好像抓到了最后一支救命稻草一样，顺利的缴费，取药，回家，开始按照老医生的交代服用
！两个疗程的药也就三个月的量，在服药期间我们一直没有同房，医生说同房影响治疗，影响恢复到 。这样三个月过去了，我们煎熬了这么久，该是检验“成果”的时候了。失望，三个月的等待换来的
还是失望，这时真想对这些无良医生，无德医生，无能医生爆粗口。这是我们最后的希望了，就这样 在默默等待中失望中结束了！难到我们就不能拥有我们的性福了吗？看着他痛苦的样子，我真的很难
过，也很痛恨自己，为什么非要要那么长时间干什么，短一些也无所谓呀，以后再也不要让他去治疗 了，去治一次伤一次心，实在是伤不起了！我安慰着他，希望他不要难过，我们一起可以一直坚强的
走下去，就算什么也没有也会一直白头到老的！
　　时间如水，岁月如梭。日子还要继续，生活还得努力走着！经过这段时间的治疗，他已经不抱有什么希望了，只想我们能这样的在一起幸福的走下去就好了！有些事情不必再去可以去强求了，只是他总是觉得对不起我，总是一种愧疚的样子让我也很苦恼，我不希望他这样子，看着他日益憔悴的样子我心里也越来越难受。我不希望他这样子，只要两人能开开心心就好，我也不是那种需求强烈的人，只要他不要我肯定不会主动去找他的，只要不让他那么难过，我痛苦一些都无所谓的！
　　老公要出差了，公派广州4个月。回来跟我说他要去出差的事情，我觉得他很开心的样子，我知道可能一直在家跟我在一起他的压力很大，所以这次出差一段时间，对他也许是一种短暂的解脱，也可以出去好好放松一下，虽然我很舍不得，但是我也希望在离开的这段时间他能够好好的放松一下，把压力也多排解一下。帮他收拾好了出门的行囊，嘱咐他在外多小心，要注意身体，他总是在那笑着说放心吧，我也不是小孩子了！看到他的样子，我不知道该为他开心还是该为我自己难过好！
　　分开的几个月里，我们经常打电话，发微信。在那边他是在跟那边公司本地的同事住在一起的，他性格也挺好的，跟他们相处的也挺融洽的，只是我们北方人对南方的伙食很不适应，其他的一切都很好！随着他出差结束的日子越来越近，我能感觉到他的心态改变了很多，可能是因为这段时间的分开使他放松了很多，总之他总是向我表达他的思念之境和思家之情！我也很期待他赶快回来，这次出差这么久，以后再也不让他走这么久了！
　　11月28日，他出差回来的日子！下午3点多，我去机场接他。看着老公有些消瘦的身影，我的眼泪就不由自主的流了下来，他一把抱住了我，安慰我！我俩打车回的家，俗话说小别胜新婚，你懂的以下省略一万字----。
　　这次我们真的是酣畅淋漓，时间得有半个小时，可能是这么长时间的分开，使得我们更加尽兴。我被累的不行了，休息了将近一个小时才缓过来。我很吃惊，我问他是不是有吃伟哥了，怎么这次这么厉害？我以为他又偷偷的吃伟哥了，这种伤害身体的事情我不希望他在做！他说：“没有吃那个，我给你讲个事”。我在广州跟一个广州本地的同事一起住，住在一个屋子里，有一次我着急上卫生间，也没敲门就进去了，不巧的是那个同事在卫生间用手撸着那里，当时好尴尬！我也着急上厕所，就跟他说兄弟你先等等我方便一下你再继续，他脸通红，说你误会了不是你想的那样，你先方便，一会我跟你讲。出来以后，他跟我说，其实他那是在抹药呢，我有些时间段，所以用来治疗的。我说用的是什么呀，效果好吗？他说是治疗早泄的保健品，用了快两个月了，前些天回家跟老婆试了一下，现在能做10多分钟了，原来基本都是2-3分钟的，别提了原来因为这个毛病花老钱了也没有治好，这是朋友介绍的，当时我也没信就抱着试试看的想法用了两个月，没想到效果真么好，估计再过一个月我就能彻底治好了！真的这么神奇吗？他说是的，当时我也不相信，现在信了！既然话已经说到这份上了，我也不用扭捏了，其实我也有这个时间短的问题，你能把你朋友介绍给我么，我想了解一下。他犹豫了一下，说我只有她的微信你和他了解就好了！我当晚加了他的朋友，人很好的，跟她介绍了一下我的问题，还有如何治疗的事情，她人很好都耐心的给我答复。得到了肯定后，我就决定用他的药了。出差的这段时间我一直在治疗，没想到真的这么有效。开心，真的很开心，没想到呀，千辛万苦的治疗花费了那么多金钱和时间都没有效果，居然就被这么个巧合的际遇下治好了，真是太神奇了。
　　其实我还是很担心的，不知道老公的病是否真的治好了，会不会反弹呀。其实我一直怀有这个疑虑！老公已经出差回家半年多了，这么长时间我们一直品尝着原来所没体验过的生活，没想到一直都是很好，每次时间都能达到半个小时左右！这样我的顾虑才慢慢消失了！这是神了！我们是大连的，夏天是樱桃丰收的积极，为了感激治疗我们的恩人，我们给她发了一箱大樱桃。虽然礼物很轻，只是为了表达一下我们的谢意！感恩的心我觉得我们都是应该有的！
　　今年是我们结婚的第二年，也是我们幸福生活的开始，为了找回我们那些年失去的美好时光，我们决定多出去走走，出去旅旅游，去一些美好的地方，找找浪漫，找回我们的激情！此文献给我们已逝的糊涂人生！
江北新区，新区新力量！
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发表于：15-10-27 14:13
只能祝福，真是不容易，被骗的很惨。
江北新区讨论版，新区新力量！
发表于：15-10-27 21:34
看来幸福真的很辛苦
江北新区讨论版，新区新力量！
发表于：15-10-27 22:57
真辛苦，不容易
江北新区，新区新力量！
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我已阅读并同意、中的全部内容！每一个人都有追求“性福”的权利 无性婚姻是否意味感情破裂
每一个人都有追求“性福”的权利 无性婚姻是否意味感情破裂
有网友向我咨询，结婚后才发现老公有性无能，医了很长时间都不好，想离婚。我问她生了孩子没有？她说生了一个孩子。我说是人工授精吗？她说不是。我说，孩子都生了，他是怎么性无能？她说，生孩子那次是吃连续吃了几天伟哥。现在吃伟哥都不行了，根本无法勃起。我说，那你有没有病历和诊断证明。她说，没有。后来看的大部分是老中医。我说，那就麻烦大了。孩子都生了，你又没有诊断证明，说出去，谁信啊？不可能当着法官或专家的面，让你老公示范下吧？这已经是多个女性因为性不和谐或老公性功能障碍而产生离婚念头了。有必要就无性婚姻做个普法。一、无性婚姻是否意味着感情破裂？笔者记得，曾经有个报道：妻子林女士称丈夫没有性能力，起诉到法院要求离婚。丈夫答辩称为了孩子健康成长，坚决不同意离婚。法院作出一审判决，认定夫妻感情“尚有和好可能”，判决驳回妻子的离婚诉求。事后，妻子林女士找到媒体求说法，面对媒体的采访，法官很圆滑地回答：夫妻一方没有性能力，是可以成为离婚理由的。因为性生活也是夫妻重要的一部分。如果女方觉得没有“性福”，是有权提出离婚的。然而，法官又话锋一转，妻子称丈夫没有性能力，缺没有提供证据予以证实，所以离婚的证据不足，法院不予支持。这位法官其实已经说到核心了：每一个人都有追求“性福”的权利，无性婚姻是可以解除的，但前提需要证据啊！《关于人民法院审理离婚案件如何认定夫妻感情确已破裂的若干具体意见》第1条规定：“一方有法定禁止结婚疾病的，或一方有生理缺陷的，或其他原因不能发生性行为，且难以治愈的。”可见，这种客观原因造成的无性婚姻是可以解除的。但是，无性婚姻还有一种是一方不想跟另一方发生性关系。最为典型的是就是，一方本来就是同性恋，结婚只是用作掩饰TA是同性恋。笔者认为，这种情况同样是可以认定感情彻底破裂。我们不能一方面要求她既不能从丈夫身上得到性福，又不能从婚姻之外得到性福。因为，我们的法律本身就是禁止婚外性交。二、解除无性婚姻，需要证明什么？①有证据证明不能发生性行为性，是最隐私的关系之一。除了当事人，一般其他人不会知道。一旦上了法庭，必然是各执一词。一般来说，获取这类证据的途径有两种：一种是一方性功能障碍的诊断证明，一类是女方处女膜完整的证明。结合当事人的陈述，婚前了解时间的长短，婚姻存续时间的长短等，由法官作出综合判断。② 一方经治疗后仍难以治愈当事人直接举证证明难以治愈是很困难的，但可以通过证明无性事实存续时间长、一方多次诊疗仍无好转、婚后多年无子女等事实来加以证明。三、无性婚姻并不必然意味着感情破裂。根据法律规定，无性婚姻只是可以判决离婚的情形，并非必然判决离婚。没有性爱很可能导致夫妻感情淡漠，但如果一方并不介意对方是否有性能力，或者双方已经孕育子女，婚姻关系存续多年都十分稳定，也就是说，性生活在夫妻关系中的作用并不是很大的情况下，法院不能仅因双方没有性行为而判决离婚。（参见《婚姻家庭纠纷裁判精要与规则适用》，王林清、杨心忠、赵蕾著，北京大学出版社2014年10月第1版第308页——任某与王某离婚纠纷案）
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作者最新文章首先对你的问题而言，回答本身就是一个很痛苦的过程，思考再三，从真实的感受出发，作为我们凡人而言，这样的幸福是无法做到的，谁叫我们是凡人呢？
其他答案（共19个回答）
要肯定，没有性福是可以有幸福的。因为，性福是幸福的一个组成部分，没有性福不一定代替其它方面也不幸福，只是幸福中缺少了性福是一个绝大的遗憾。
比喻，盲眼眼睛看不见，但却可以在手的触摸中探索世界并从中获取快感和收获，并以探索的深刻而感觉幸福；再比喻，一位在婚姻中不幸福的人，可以在事业的开拓中获得快感和幸福。尽管这一些是人生的不完美、不如意，但是，人生哪有都如意的啊？有句话说得好：不如意者常有。凡人是这样，伟人也是如此。只不过人对不如意的态度不同，其结果也大相径庭。伟人的伟大就是他（她）能够笑傲人生，更能正确把握和对待自己的不如意——这当然包括性福的不如意。你说是吧？
夫妻是需要和谐的性生活来增进感情和维系感情的,现实中,离婚的夫妻一般是因为性生活不和谐或不如意.其它的原因很少.
其实女孩子想要什么是很容易被掌握的~只要你爱她~你爱她的话你就会注意他的一切~然后慢慢的了解她~~我想她应该不是因为物质说你对她不好的吧~~如果是这样的话！她在...
这个是毫无疑问的。虽然中国人一般都对“性”羞于启齿，性关系不和谐更视如奇耻大辱。但事实是，有许多夫妻之所以关系不好，确实是因为这个。其中原因不难理解：一，每个人...
常听人说：“你多么幸福啊！”其实幸福是什么呢？谁也说不清，道不明。幸福是口渴时的一杯清水，幸福是困倦时的一个枕头，幸福是寒冷中的一抹阳光，幸福是饥饿时的一碗米饭...
答: 我和我女朋友就是第一次，会出血，那还可以用润滑剂吗，我看润滑剂上面写的是禁忌在皮肤和粘模损伤处使用，那还可以用吗
答: 他多么爱你，你又多么爱他。你心里应该很清楚的。给不给他那是你自己的事了。自己的事就自己拿主意吧！其实现在年轻人生活条件好，发育呈普遍提前趋势，而现代的生活方式及...
答: 别让一个小水泡吓倒自己。如果没有不洁性行为，那肯定与性病无关；如果有过不洁性行为，恐惧不能解决问题，赶紧去做个检查！为安全起见，期间与妻子性爱，请使用安全套！症...
答: 他多么爱你，你又多么爱他。你心里应该很清楚的。给不给他那是你自己的事了。自己的事就自己拿主意吧！其实现在年轻人生活条件好，发育呈普遍提前趋势，而现代的生活方式及...
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性福的上师
　　& && &&&有钱不过和尚，把妹当属密宗。
　　& && &&&随着少林寺的上市，日本禅宗大师在美国的性丑闻，还有密宗金牌歌手在台湾被捉奸，对于佛教很多人也都表示出了怀疑。当然咯，在商品化社会，什么不可能发生。
　　& && &&&如果你是仁波切，是堪布，是法王，是达赖是班禅，就意味着你可以光明正大地跟12-20岁的漂亮妹子嘿咻。而且把妹不用你自己出去找，你的小弟（信徒）会满世界给你找马子，送到你的裆下，然会你来一个老树盘根，嘴里念着咒，妹子各种姿势配合着你，这时你的弟子跪在门外心里想着佛法和你的加持。然后你射了，拉着妹子到门口，把你射出来的东西整一点放弟子嘴里，在妹子B里扣出点红的也放在弟子嘴里，然后把JB放在弟子脑袋顶上，然后你念咒，意思是这以后是我小弟了，念完后指着妹子说，这以后是你的马子了，尽管草。弟子笑么次列地把嘴里的东西咽了，以为是吃了什么仙丹。哦对，这叫红白摩尼。你拉出屎，晒干做个球，叫甘露丹。我就想问问，大师你还能再牛B点么！！！！
　　& && && &书里介绍了无限的知识，远远凌驾于国产巨作《金瓶梅》。当然这本书不是国产。只是费劲巴力看完之后我后悔上了大学，当初为啥不当个盲流子往西藏奔，弄张假身份证写上藏族跟个师父念两年经下山到程度也开个寺呢。简直醉了。
　　& && && &大致密宗的内容是向上的，我并没有黑佛教。只是一介凡夫俗子无法理解宗派的高深。如有冒犯也别来打我。
　　& && && &佛说，活在裆下。你们懂么？反正我不懂。
　　& && &&&
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“藏传佛教”的“男女双修”，有传言说此修法现在已经没有，而少数丑闻并不能说明问题。事实上“藏传佛教”仍然保持“男女双修”的传统，如图，为邬金康卓林寺的喇嘛“噶燃多吉”行该仪式前/后的合影，“明妃”竟有10人之多！这种下流野蛮的宗教仪式，现在仍然流行于西藏密教，而且具有崇高的地位。男女双修仍然是普遍的，但由于“密”不做声而造成“被合理规范”的假象。
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　　闲暇无聊和友逛街，见一金碧辉煌的小屋甚是耀眼，门脸上挂一巨型金色招牌，上书苍劲有力四个大字：黄金宇宙！
　　我说：走，进去看看看宇宙有多大！
　　友说：你几岁？这种骗人的障眼法你也信？
　　我说：怎么会？
　　友即不言语，拉着我走进黄金宇宙，原来这个金碧辉煌甚是耀眼的黄金宇宙里卖的竟然是老年人用的夜壶。
　　我汗颜，友窃喜。
　　因此，
　　我们在日常生活中，对待任何一件事情，都不要凭借其表面的“金碧辉煌”而为其做一个“黄金满屋”的定义，毕竟屋子里边装的是什么站在屋子外边的我们什么也看不到。
　　翻译成国语的宗喀巴【密宗道次第广论】在首页清楚地写明：未受灌顶及未得传承者请勿翻阅！
　　为什么？
　　因为，
　　“显”是装饰美丽的外衣、骗人财色的工具、讲给外人听受的佛法；
　　“密”才是喇嘛教自己的、灌顶喇嘛专用的、见不得人的主要内容。
　　先看看喇嘛教的师祖宗喀巴的【密宗道次第广论】都有什么不传之秘吧。
　　喇嘛教的祖师爷宗喀巴所著《密宗道次第广论》邪惡内容 扫描上传
　　[/url]
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藏密陈健民上师演述藏密灌顶乐空双运，不要错过哟！
　　陈健民上师是蜚声海内外的密宗上师，是近代在汉土进行藏密化的先驱贡嘎活佛的纯正法脉之一（贡嘎活佛真传的只有三个人，陈健民是其中之一），对藏密的研究和修证甚至远胜于西藏、青海等地的大喇嘛，其尽一生修学所著之《曲肱斋全集》，为我们提供了藏密灌顶的详实资料。所以，有缘人应该从中了解藏密的圆满次第的乐空双运法门，是不可多得的有力资讯。
　　下面是陈健民上师讲的密灌的内容，令人惊爆眼球！让我们来一窥藏密堂奥吧！
　　密灌也称秘密灌顶。秘密灌顶是弟子请求具德上师指导，具德上师可以用慧供的方式灌顶。原来二灌时已经有了光明，那光明是由加持力而来的。见到光明后修到了气，这时的感觉是只见到他自己，并不见到其他的人和景。所以这时他可以说没有其他的，只有他自己。所以和二灌比较，只知他自己，其他都不显现，山不是山，水不是水。修二灌得到加持后，他就自己有点乐趣，有点光明，就在本身上继续修，他就可以显现许多外面的东西，但不是他平日的东西。所以，修四灌的成效，全看修三灌的光明。如果第三灌能够达到新的光明，那么，新的光明的第四灌就一连可以成功了。（因此，也有教授说，三灌是方便道，如果修得好，可以直达四灌效果——发布者注）　　新的光明不但有新的空性道理，而且，充满了大乐的智慧和哲理，但这点很难分别。
　　这些秘密方法因为太秘密了，所以，就被古人故意隐蔽了。现在，我认为要首先多注意修禅，要多注意发菩提心，要注意保护明点，注意修戒律，注意修生起次第，多多练气功，然后诚心的祈祷，对上师生起无比的信心，那么，就可能遇得到海螺脉。　
　　所以才有三十六种姿势、六十四种姿势，就是要变化身体姿势，来找海螺脉。
　　因为海螺脉很难寻找，许多人采取很多方法，然而，也不是硬要怎么样怎么样就可以找到。
所以，无论哪种修行，都是要多积福德，多积善根，多积善缘，那就自然而得到了。世界上找到过海螺脉的人很少。为了双运法，我曾经专门到德格八邦和拉萨附近探求，得到很多抄本。其中，有很多说法是用药物引海螺脉出来。我都试过，但没有多少效果。　
这些秘密方法因为太秘密了，所以，就被古人故意隐蔽了。现在，我认为要首先多注意修禅，要多注意发菩提心，要注意保护明点，注意修戒律，注意修生起次第，多多练气功，然后诚心的祈祷，对上师生起无比的信心，那么，就可能遇得到海螺脉。　
　　所以，第三灌就是要注意海螺脉的延长。第四灌就是修大手印，这里面也有很多道理，以后再讲。
　　陈健民《曲肱斋全集 》里，补充交代了为什么要通过男女双身交合来修第三灌顶“ ……在中脉之中，你在下面观想拙火，而在上面观想「吽」字、白菩提。…以拙火使它转化…此在男性，是托姆少而甘露多，而在女性则托姆多而甘露少。这就是何以要有第三灌的道理，因为在此灌中，男女可以彼此互助，交换拙火和甘露，以使变化成为可能。？所以，第三灌就是要注意海螺脉的延长。第四灌就是修大手印，这里面也有很多道理，以后再讲。
　　陈健民《曲肱斋全集 》里，补充交代了为什麽要通过男女双身交合来修第三灌顶“ ……在中脉之中，你在下面观想拙火，而在上面观想「吽」字、白菩提。…以拙火使它转化…此在男性，是托姆少而甘露多，而在女性则托姆多而甘露少。这就是何以要有第三灌的道理，因为在此灌中，男女可以彼此互助，交换拙火和甘露，以使变化成为可能。”
　　从上面的介绍中，我们就可以得出一个结论，那就是藏密的所有修行都是集中在围绕于和女人的交媾上进行的，都是借助佛法名相的名义，进行的男女生殖器交合的外道行门。这些方法对女人是不公平的，而且，这种上师与女弟子之间的乱伦得到了名正言顺的主张，确实是世间少有的强盗逻辑。
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要想佛法兴，唯有学高僧。
藏传魔教是魔窟，喇嘛邪教不归途。
篡改佛法变外道，凶神恶煞庙里住。
疾病滋生互传染，无上瑜伽不能护。
艾滋肺炎诸多病，喇嘛上师不能度。
《宣化上人与藏密真相》
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TA的每日心情开心 12:32签到天数: 10 天连续签到: 10 天[LV.3]偶尔看看II帖子积分精华
心生滅者，依如來藏，故有生滅心。
《庐山莲宗宝鉴》卷十
今有一等愚人，常行异教，诈称莲宗弟子，妄指双修，潜通淫秽，造地狱业；迷误善人，沈迷欲乐，甘堕险坑，岂不谬乎！是真狐魅妖精，何异畜生类也。
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《庐山莲宗宝鉴》卷十
今有一等愚人，常行异教，诈称莲宗弟子，妄指双修，潜通淫秽，造地狱业；迷误善人 ...
南无阿弥陀佛！
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我们再看看翻转法则的一些具体运用：因为传统上僧侣禁酒肉，所以喇嘛教修行者就要去吃禁肉，这就是所谓的五种肉，其中人肉（称Maha mamsa，意为“大肉”）。通常这些人肉来自死尸或者来自那些“因为自己的孽源而死，如在战场上因为因果报应而被杀死的人”。人肉可以制成丸药，以便服用。有些经文详细描写了人肉各部份的作用，比如脑，肝，肺，内脏，睾丸等在相应的仪式上的作用等。Candamaharosana Tantra列了一些修行者和他的智慧女在灌顶仪式上吃的东西：屎，尿，唾液，残留在她牙齿间的食物，呕吐物，洗过屁眼的水。Hevajra Tantra的灌顶仪式上修行者用人头骨盛着经血饮下，其它食物还有臭鱼，狗屎，死尸体内的油，死尸体内的屎，月经布等等。
& & 一个重要的原则是，当喇嘛教的修行者在吃这些物质时，不可以有任何恶心的感受，无论他吃什么，他都应该如美味地咽下。顺便提一下，屎尿之类不仅在喇嘛教的灌顶仪式上出现，它更是藏医药里的重要成份。活佛的屎尿是万能的良药，这些屎尿被做成药丸而买卖，这是现在西藏和流亡藏人社会中的一项重要经济。最珍贵的当然就是达赖喇嘛的屎尿了，1954年他到北京来时，他的屎尿都被收集在金盆里送回拉萨做成药丸。
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奇妙的修行
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南无阿弥陀佛！
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藏传魔教是魔窟，喇嘛邪教不归途。
篡改佛法变外道，凶神恶煞庙里住。
疾病滋生互传染，无上瑜伽不能护。 ...
{:soso_e179:}
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善觀時節因緣 方便智慧善巧
防火防盜防喇嘛!
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心生滅者，依如來藏，故有生滅心。
喇嘛教的&金刚上師&和&法王活佛&們自稱修证高於 佛，傳授&四皈依&把皈依喇嘛上師擺在皈依 佛 法 僧之前， 以双身邪淫法为&无上瑜伽&， 謂能&即身成佛&，一千多年來 在藏地政教合一，高壓統治，誅殺異己，食肉飲酒，說一切法斷滅空，又以子虛烏有的&金剛地獄&來威脅 恐嚇廣大佛弟子，在在處處都與佛法背道而行，壞佛正法 莫此為甚，又喇嘛教在佛法名相的掩護之下，頭上安頭的&金剛乘& 成了高於大乘的&無上密法&，欺騙了全世界。目前歐美國家九成以上的人都以為喇嘛教是正統的佛教，反而使真正的佛教為喇嘛教背了一千多年的黑鍋，也不知坑害了多少想努力向善 親近佛法卻被其矇蔽的無辜佛弟子。
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南无阿弥陀佛！
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楞嚴經卷八 十習因
佛說: 如是眾生，造作十習因，感召六交報。云何是十因?
異性交接，相互觸摸，以為歡樂，撫摸不休，如是便生大猛火光。
如人之手，自相磨擦，即生暖氣，淫習互燃，於是感召鐵床銅柱之苦報。
因此十方一切如來，認定行淫，皆是淫欲之火，
菩薩見淫，如見火坑，避之唯恐不及。
如此說來，喇嘛教將引世人入火坑，不得不慎!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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理性探讨佛法，正本清源，请到世界正信佛教论坛--法义辩论栏目，分享您的智慧才辩
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呼吁正本清源，理性对待围绕佛教界几大法师之正误的争论和攻击
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让宗教引导人类性爱是让理性主导人类社会的第一大步进展
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圣人创新宗教引导人们淫荡？还是引导人类新文明进步
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离嗔断欲八正道　　解脱轮回奢摩他
“藏传佛教”的“男女双修”，有传言说此修法现在已经没有，而少数丑闻并不能说明问题。事实上“藏传佛教”仍然保持“男女双修”的传统，如图，为邬金康卓林寺的喇嘛“噶燃多吉”行该仪式前/后的合影，“明妃”竟有10人之多！这种下流野蛮的宗教仪式，现在仍然流行于西藏密教，而且具有崇高的地位。男女双修仍然是普遍的，但由于“密”不做声而造成“被合理规范”的假象。
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西藏白皮书：旧西藏政府曾以头颅人皮为十四世达赖祝寿
15:36 来源:新华网 　　 新华网北京4月15日电(记者张晓松、郭丽琨)现存的20世纪50年代初西藏地方政府有关部门致热布典头目的一封信内记载，一次，为了给十四世达赖念经祝寿，下密院全体人员需要念忿怒十五施食回遮法，“为切实完成此次佛事，需于当日抛食，急需湿肠一副、头颅两个、多种血、人皮一整张，望立即送来”。&&　　 国务院新闻办15日发表的《西藏发展道路的历史选择》白皮书披露了上述史实。&&　　 白皮书说，20世纪50年代，当奴隶制、农奴制、黑奴制已为现代文明所彻底唾弃之时，西藏社会依然处于政教合一的封建农奴制统治之下。在神权政治下，宗教被封建农奴制玷污，寺庙并非单纯的潜心礼佛的清净之地，而是集开展宗教活动、控制一方政权、实施经济剥削、囤积武装力量、进行司法审判等功能为一体的统治堡垒。有的寺庙内部私设公堂，不仅有手铐、脚镣、棍棒，还有用来剜目、抽筋的残酷刑具，惩罚农奴手段极其残忍。&&　　 原国民政府蒙藏委员会驻拉萨办事处官员、20世纪40年代在西藏工作的著名藏学家李有义在回忆文章《西藏，神秘的和不再神秘的》中感叹道：“西藏的农奴遭受着如此残酷的剥削和压迫，他们为什么不起来反抗呢？我也向农奴问过这个问题。不料他们的答复却是‘第，赖哉’，意为这是业果。他们相信今世受苦是前世造了孽，今世受苦才能洗净罪孽，下世就能转生到更好的境界。这就是喇嘛对他们的教导，而藏民是坚信不疑的。”在李有义看来，正是这种思想控制，使“农奴一生一世都是为未来积累功德，贵族用鞭子抽他们，他们还以为是在为他们洗罪呢!”&&　　 亲历西藏的英国人查尔斯·贝尔在《十三世达赖喇嘛传》中说：“你下一辈子是人还是猪，难道对你没什么关系吗？达赖喇嘛能保你投胎成人，当大官，或者更好一些——在一个佛教兴盛的国度里当大喇嘛。”他进而指出：“毫无疑问，喇嘛采用了精神恐怖手法以维持他们的影响和将政权继续控制在他们手中。”
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此部「宗喀巴师」所着《密宗道次第广论》据知是不外传的。 个人只想强调, 读者若能以&着疑&态度去研究, 则不会容易落入误思, 为有心之士所利用。思考其论据有否偏离佛陀教义。 正如亭老所言:「『如来三法印』。...诸法无我﹑诸行无常﹑寂静涅盘。..若不偏离﹐则其论着便有如佛说﹔若有所偏离﹐则无论说得怎样天花乱坠﹐都非佛法。」 个人奉劝各大德同时细阅《楞严经》, 便可自行判别是邪、是魔否？！&&转载： 该网友结论 : 奉劝信奉吹捧藏密的师兄三思而言，不要用三寸不烂之舌去棒杀哪些为真正的佛法催邪显正的着作，否则本是一片好心，却一不小心成了邪教的护法，误导初学，断人慧命，反成恶果，岂不悲哉?&&宗喀巴的藏密灌顶是什么样的呢？ 《密宗道次第广论》酉二　密灌顶： 先供物请白者，以幔帐等隔成屏处，弟子胜解师为金刚萨埵，以具足三昧耶之智慧母，生处无坏，年满十二等之童女，奉献师长。如〈大印空点〉第二云：「贤首纤长目，容貌妙庄严，十二或十六，难得可二十，廿上为余印，令悉地远离，姊妹或自女，或妻奉师长。」 ————呵呵，原来藏密的密灌顶所需要的明妃必须是容貌美丽生殖器官没有疾病的年满十二岁的童女。最大还不能超过二十岁（二十岁以上的只能用来做其她修行用了）。弟子也可把其姐妹或女儿或妻子奉献给上师。学藏密的师兄可要考虑清楚阿。&&再看看密灌时所需之物有什么吧。 《密宗道次第广论》亥三　降智谛语(337)： 所熏之物，铃论师谓妇女染汙之月经带，涂以五肉五甘露及猫粪，和以黑香，于颅杯中烧尸炭火而熏。此是依物降智之法。 ————别的就不说了，妇女用过的月经带（现在估计应该改成卫生巾了）可得好好留着，这可是密灌时需要的好东西阿。&&再看密灌时宗喀巴同志最多需要几位明妃呢？ 《密宗道次第广论》戌二　时轮规： 〈时轮本释〉，如前所说瓶等四种灌顶有二传法。二瓶灌顶前已说讫，为闻经等所传前密灌顶，除说由覩业印婆伽获得欢喜，余皆同前。为讲经等所传后密灌顶，(399)谓由师长与自十二至二十岁九明等至，俱种金刚注弟子口，依彼灌顶。如是第三灌顶前者，与一明合受妙欢喜。后者，随与九明等至，即由彼彼所生妙喜。第四灌顶前者，由菩提心住摩尼中，不外漏注俱生欢喜，是谓世俗第四灌顶。 ————原来上师需要十二至二十岁共九位明妃共至性高潮，还要把淫液让弟子品尝，真是惊世骇俗，果真不是俺等凡夫俗子所能做到的阿。&&再看，如果找不到明妃怎么办呢？ 《密宗道次第广论》明上三灌顶后依及结行仪轨品第十之一： 「汝可杀有情，受用她人女，不与汝可取，一切说妄语。」 ————好厉害阿，别人不同意做明妃藏密上师就可以明抢阿，还好现在法律健全点了，不过心里还是怕怕阿，如果真被抢了去，法律只能惩罚罪犯，可你的身心伤害又有谁能给你弥补呢？！ 再看，是否与明妃双修只是偶尔为之呢？ 《密宗道次第广论》申三　灌顶后法： 舍去具相明妃，以她方便不能速疾成佛。答日迦跋说能清净三趣，义谓三趣由此清净，故汝不应离此明妃。 ————上师与明妃交合后，一手拉着明妃一手拉着弟子，将明妃交给了弟子，并告诉弟子：如果你不要具相明妃，想用其她的方法是不可能即身成佛的。原来藏密的即身成佛，必须通过男女双修才可以阿？！看来哪些想即身成佛的藏密弟子们可以早做打算，现在就可以去选个具相明妃了。&&：
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西藏，现在西藏的密教便是全部来源于后期印度坦特罗密教。 西藏密教与唐密，在来源上的不同，所以在本质有截然的不同。 二、教理及教法上的不同 1、缘起的理论不同 唐密是“六大缘起说”藏密各派都是“中道缘起说”。 对世界来源与生来源，这是宗教不能避免回答的问题，正纯密教、唐密的六大缘起说，地、水、火、风、空、识六大缘起众生世间，世间及智正世间（佛菩萨）在毗卢性海的六大结合（三摩地菩提心）所成的众生，怎样由性体变为有质量的个体，怎样由末那（第七识）的五步作用，发展为三细六粗的人，在唐密的学说中，有极其彻底而系统说明的，而且以三摩地菩提心，是可以“证到”的，这是唐密即身成佛说的根据，也是唐密受用身法门，修行仪轨的根据。 西藏密教，不讲“六大缘起”，主要是强调大乘佛教“缘生无性”或“无性缘生”的中道缘起说。认为万物都从缘而生灭。本无自性，“无自性”便是空，而“缘生”便是有，所以万物缘起是空有的统一，显然这是根据胜义菩提心，是未彻底的学说。 按：龙猛菩萨《菩提心论》将菩提心摄而为三，行愿、胜义、和三摩地。胜义菩提心源于无自性，“诸法无相，谓虚空相，作是观己，名胜义菩提心。”这是大乘佛教的学说。“惟真言法中，即身成佛故，是说三摩地法，于诸教中缺而不书。”所以印度后期的左道密教，而今的西藏密只属大乘佛教的一派，唐密才是一乘佛教。 况且，藏密中有几个派别分立，各倡其说，各言其是，互有矛盾，莫终一是，是不符合完整宗教的要求的。 2、教主不同 唐密大日如来为教主，“六大”与“大日如来”互为能生，六大乃大日如来的自性法身或称“法界身。”大日如来将所含的功能性放射于周围而成有规律的排列的36尊佛菩萨，统摄一切佛菩萨而自享法乐。称为金刚持身。等觉菩萨等未达金刚持身，大日如来以中台九圣，胎藏曼荼罗的他受用身摄受十地菩萨，使得“常乐我净”。并以释迦院分摄地前菩萨及天人几夫入菩萨位，唐密对这一切都是可修证到的而且有保证的，大日如来是自证极位，是普门之尊。 印度后期佛教，皆以显教论师传承和宣扬密教。各派所尊各不相同，佛密论师等以释尊为教主，乌仗那国王，因陀罗浦谛自称为释尊直接传承，当然以释尊为教主，而据敦珠活佛著《西藏古代佛教史》记载，无上瑜伽口诀部，其祖师第一代法身佛为普贤王如来，第二代投身佛为即金刚持，并由其传大日如来五方佛，第三代金刚萨埵等，可见是以普贤王如来为教主。而时轮乘则以在释迦之前有本初佛，由此佛生出宇宙一切，所以又以本初佛为教主。这些都传入西藏，而现在藏密各派都不讲教主，而以传入或创始者为尊，如红教尊莲花生，白教尊马尔巴，黄教尊宗喀巴等。 教主乃反映道果的标的，教主不同，表示道果不一。莫终一是。这是反映各得部份功德，未及全面，其中尤其要看清，印度后期密教多袭用正纯密教的名词，但意义不同，如普贤王如来乃正纯密教东方之佛是大日如来的内眷属之一，说他传授五方佛是无论如何说不通的。又“金刚持身”是大日如来的报身（自受用身）中含37尊，而承袭坦特罗密教的藏密，是以唐密佛部，金刚部、宝部、莲花部、羯摩部五部外加金刚持一部。可见说他传大日如来和五方佛分明大错，又按《大日经》有“我一切本初，号名世所依”之语，其中我乃大日如来自称。时轮乘所言本初佛当是暗袭大日如来为教主，但其法并非普门大法，也非受用身法门。 3、曼荼罗不同 曼荼罗乃主尊将其所含之法界性，释放而排比之，而园轮具足也，主尊之法位愈高，其所含之法界性种类愈多，其曼荼罗愈加殊胜。其中个别佛菩萨之曼荼罗称“别体曼荼罗”各个部部主和法会的曼荼罗，称部会曼荼罗。比较别体曼荼罗，已殊胜得多，而总体曼荼罗（如金、胎两界曼荼罗）则统摄一切法界性总体，曼荼罗外再无佛和菩萨，再无其他的法，这是最高，最究竟、最有系统、最完整的曼荼罗，所以在曼荼罗中，可以表示主尊的全部法理及其法位，亦即反映该教派的特点及其道果所达的最高程度。唐密具足各种曼荼罗，反映其彻底性，系统性及全面性，所以有普门大法，俱足一切法门，而藏密无总体曼荼罗，祗有各尊各派的别体和部会曼荼罗，所以藏密只有一门之尊法，而无普门大法，所以藏密各教派，都没有彻底的教法。 由于藏密各教派，将持一尊，作为终极道果，如大威德法，时轮金刚法等，所以各派教理自有不同，各派各自立说，其说紊乱，莫终一是，即从分派方面看藏密，便非终极之法。 藏密曼荼罗有个特点：就是各派都有最高的双身曼荼罗，反映他们乃以“男女交媾”的“双身法”作为最高教法。 4、具体教法的不同 藏密既然分派，其教法各派自有不同，所以这里只可根据其共同性的和其特别强调的而立论 ⑴藏密有两个特点 一是都从空宗入密，早期的莲花生和后期阿提沙对藏密影响特大。而两人都是从空宗入密。空宗认为一切法无自性，其本性为“空”，所以其教法是从气功入手。从气功中得定。然后进而证空。具体作法是经四灌顶，初瓶灌后，经四加行。规定要五体投地，礼拜十万或几十万次，持师父或主尊名号几千万次或一亿次，持咒几百万次或几千万次等。而转入正行，习生起次而成天身。经密灌而可习男女双身法，经慧灌而修完满次第最后经词灌而授秘诀。如此四灌层次是凭上师教给弟子。不是根据佛德而开显行者功德。所以藏密重视上师法，超过重佛菩萨法。 二是藏密以空乐双运为最高法门，一般都说黄教宗喀巴是藏密的总结整顿者，而宗喀巴的《圣密集五次第论》便是主要解释这一法门，层层深入贯串全篇，其《密宗道次第广论》也是论述这是最高法门，其解释“空”是指“般若的无我智慧”，“方便”是指“大乐”而大乐是男女交媾时“运风入中脉”所生的乐。这个最高法门，从不放弃肉身的乐趣。被称为佛学泰斗的陈健民，还直接提倡说这“五欲粗重之乐”超过东密“常乐我净”之乐，又在《禅海塔灯》中指导人“在开悟后要假装疯癫，不受礼俗的束缚，避免社会的批评，到康藏边界去自有妇人来以身供奉。所以藏密双身法是百分之百的旁门左道，一向不为中国人所接受。 ⑵唐密的特点 ①唐密是性宗法门，直接以三密（身密：手指结的印，口密：佛菩萨的真言密咒，意密：内观法）及法师的加持力，加持起人身的本性，所以成效突出，进步迅速，一生即身成佛（包括菩萨）是有保证的，如果结缘灌顶有感应，接着受菩提心戒，经胎藏界一次灌顶，金刚界一次灌顶，即可四度加行修普门大法，经传法得大阿周阇黎位。灌顶是使行者得一本尊种子。经修行其三密乃得本尊成就，不是如藏密由上师于一个法中，一次次灌顶，一次次教给学者修法控制着逐步成就，所以唐密灌顶的效果突出成就特快，这是在实践中得到证明的。 唐密是解行相应显密交融，能融摄一切佛法 就现在的情况来说，藏密重在实行，忽视法理解释，东密偏于说义理，而疏于实践，两者都有偏向，藏密黄教虽亦重显教，但将显教与密教分开来学，只将显教作为密教的佛学基础，习显教便是习显教，并非将显教与密教融合来学，既非解行相应，更不能显密交融。 唐密一向提倡“解行相应，显密交融，”由解行相应故，行者对自己的功行，可明明白白，不致怀疑。不致盲目实践。由显密交融，所以可和显教互相资助，又可融摄显教。由于唐密的普门大法具足一切法可统摄一切法，亦可以融摄藏密的一门之尊法，这是佛教中的最高境界。
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