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宁　　贫富差别真实、普遍的存在、存续于人类及其社会生活的所有方面、过程、环节、层级、细节、成效与结果当中。　　在人类及其社会生存发展的一定时段之内，在人类及其社会生存发展的一定地域之中，不同的人类之间，同一人类在生存发展的不同期间之间，贫富差别的实际状况，都是不相同的。　　为了持续维持人类的生存发展，基于人类生命本质的规定性，人类在生存发展过程之中所进行的任何经济、文化、政治的活动及其相应努力，都是在人类生存需要的主导、支配之下；在人类生存本能的驱使、驱动之下；以人类能够更好、更长久的生存发展为终端目标；以是否有利于人类生存发展的实践结果为选择的尺度，随着时间的不断推移，随着空间的不断变动，而由人类不断向前推进的。　　包括人类在内的一切生物都是物质的。人类与无数生物一道，赖以生存、存续于其中的地球自然生态环境与地球自然物质构成是物质的，都是以地球重力平衡为基础的。与此同时，如同无数的生物及其代代相继的生存发展一样，人类自始至终，都是地球自然生态环境与地球自然物质构成，在自然发展过程中的自然产物。　　物质世界中的任何物质，都是在运动中存在，在存在中运动的；都是在不断相互依存、相互作用的状态中，不断存续发展变化的。并且，任何物质的存在与运动，都是在一定的空间范围内；一定的形态存在结构中；一定的物质量与质的框架里，随着时间的不断推移而相应持续变动的。　　因此，在人类及其社会生存发展的全部历程中，在人类度过的所有变动不止的时间、空间范围内，不同的人类之间，同一人类在不同的时段之间，生存发展的实际形态、状况；生存发展的具体成效、结果；生存发展所在的时间、空间；生存发展会相应具有的变动数量、质量，必然都是会随着时间的不断推移而不断持续变动。并且，在所有的变动之间，各种由不断变动所导致、促成、确定的种种差异，也必然会不断的得以存在、存续、显现，并相应的产生、发挥着各种效用与效果。　　因此，在不同的人类之间，在同一人类不同的生存发展时段之间，能够穿过人类生存发展于其中的所有时空范围，不为任何时空所阻隔；能够突破人类在生存发展历程中，所产生的各种形态、状况；所形成的各种成效、后果；所实现的各种数量、质量的不断变动，不会为任何变动所灭失，并始终被人类代代相继维系的，变动不止且又会持久存续的，人类之间最为重要的差异之一，应该正是人类之间的贫富差别。　　因此，自人类及其社会在地球自然生态环境之中出现之后，在人类及其社会延续至今并且还将持续到将来的所有生活历程之中，不同人类之间的贫富差别，同一人类在不同生存发展时段之间的贫富差别，就不仅会是持续存在、存续的；也始终会是变动、变化不止的。　　贫富差别，是不同的人类之间；同一人类在不同的时段之间的贫富状况，不断随着时间推移而不断变动、变化、分化的成效和结果；贫富分化，则是不同的人类之间，同一人类在不同的时段之间，贫富状况随着时间推移，不断发生、形成各种变动、变化、分化的形态与过程。　　贫富差别，是人类及其社会的生存发展活动，在各种内在、外在的相关事物、因素、要素不断发生的变动、变化，必然会相应形成的持续作用影响下，在人类随着时间推移而不断推进的生存发展过程中，自然生存发展的自然成效与结果；也可以是人类根据、依循一定的主张、意志与选择，人为努力的成效与结果。　　贫富差别，是各种自然的或者人为的事物、因素、要素，在人类持续生存发展的全部过程中，始终以人类的生存发展活动为目标、为作用点，围绕着人类的生存发展活动，持续、不断的产生、形成各种变动、变化、改变，对人类及其社会的各种生存发展活动，必然会加以制约、支配、调控的情况下，通过人类的生存发展，相应不断的产生、发展各种变动与变化，自然的或者人为的所导致、促成、产生的成效与结果。　　贫富差别，在人类及其社会的全部现实生活过程之中，在人类及其社会的生存发展状况、形态不断产生、形成各种变动、变化、分化的所有时空范围内，对于每一个人类的生存发展，对于所有人类的生存发展，所能够实现、促成、产生的任何状态、成效、结果与前景，都无可选择的具有着深刻、广泛和深远的影响与作用。　　贫富差别，在人类依凭、借助和运用各种自然的或者人为前提、条件的基础之上；在现实的地球自然生态环境之中；在人类相互依存互动的社会结构之内，通过人类代代相继的生存发展，通过人类之间不断持续的生存发展竞争、竞赛、争执、冲突，不断的得以造成、造就、继承、延续和发展推进。　　贫富差别，在人类及其社会生活之中真实、普遍、持久的存在、存续，对于人类及其社会的持续生存发展具有深刻、广泛、长远的重要作用与影响，不仅确定、决定了人类及其社会在生存发展中的所有成效与生活的形态与质量。同时，也在不断造成、促成贫富差别状况不断变动、变化的过程中，确定、决定了人类及其社会在一定的限度之内，在还不能改变既有的贫富差别状况的条件下，只能适应既有的贫富差别状况，并且只有在适应既有贫富差别状况的前提下，才能有效维持生存发展的必然。　　贫富差别，不是一定终身、一成不变的。在人类及其社会生存发展的任何期间内，既有的贫富差别状况，都是可能和可以被自然的或者人为的原因改变、改造的。因此，在既有的贫富差别状况还没有被改变、改造之前，在大多数人类已经不能或者无法继续适应既有的贫富差别状况之后，人类及其社会除了通过改革、改良或者革命的方式与途径寻求出路之外，自然再没有别的出路可供选择。否则，人类及其社会就会因为没有或者难以适应既有的贫富差别状况，而无以持续的维持生存发展。　　贫富差别，在人类社会的生存发展历程中，只要一旦形成一定的趋势，自然就会相应的具有难以逆转的存续、发展惯性与韧性。所有的人类社会成员，不论是否愿意、认可，都会无可奈何的被纳入到既有的贫富差别状况持续发展的趋势之中来。那些从既有的贫富差别发展趋势中得益、受益的社会成员，为了维护和巩固自己的生存发展利益，必然都会全力以赴和不惜一切代价的要维持、维系、推进既有的贫富差别发展趋势。而在既有的贫富差别发展趋势之中，在既有的贫富差别发展趋势没有或者还不会发生逆转变化之前，任何个人的和少数人的努力和逆袭，尽管对于贫富差别发展的趋势会相应产生、积累一定的影响与作用，但是，往往又都是难以直接奏效的。　　贫富差别，是人类及其社会持续生存发展的过程、方式、方法、结果、成效与形态；也是人类及其社会持续生存发展的动因、动力、动机、主题、内容、内核与基础。所以，人类及其社会持续的生存发展，人类及其社会为了维持、维系持续的生存发展，所支持、延续的就是现实之中的贫富差别；所发展、改变的也只能是现实之中的贫富差别。　　因此，无论人类愿意或者不愿意；无论人类意识到或者没有意识到；无论有多少人类对于既有的贫富差别状况感受到的是痛苦还是快乐；无论人类已经、正在和将会对于既有的贫富差别状况做出怎样的审视、判断和选择，人类及其社会的生存发展始终都会对既有的贫富差别状况，直接或者间接的不断造成、造就一定的增大或者减少的效用与效果；人类及其社会始终都会在由一定的贫富差别状况所构成、所支持、所维系的社会现实中持续的生存发展；人类及其社会始终都会在既有的贫富差别状况的支配、制约、限定、规范、激励下持续的生存发展。　　人类及其社会是只能在人类之间的贫富差别状况普遍、持续存在的环境中、条件下不断生存发展的；是只能在人类不断作用、影响既有的贫富差别状况，同时亦被贫富差别状况不断予以反作用、反影响的过程中持续生存发展的。并且，除此之外，持续生存发展之中的人类及其社会，别无他途可以选择。
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　　地有高低不平，人有贫富之别（当然是相对来说的），这才是客观世界。马克思的平均主义，确实不符合唯物主义，况且给世界带来的大动荡，给人们的意思形态造成的混乱，破坏性极大　　造成贫富差距的原因主要有：人们的社会地位不同；人们的政治地位不同；人们的人际关系不同；人们的发展机遇不同；人们的劳动能力不同，与剩余价值毫无关系。 　　贫富差距大的国家，大都在发展中国家，相反越是发达国家，贫富差距越小。有人说真正的社会主义在欧美日澳，这是有他的道理的。 　　马克思说资本主义必亡，可实践证明资本主义国家却是在稳定中发展，社会主义国家中政治逐渐混乱，现当代文化日趋衰落，已有日暮途穷之感。 　　我们的改革却不敢在历史上拨乱反正、正本清源，缩手缩脚，是坐而待毙也。
　　应该指出：贫富差别真实、普遍的存在于私有制社会里，现在我们还处于私有制社会中，所以必然存在于人类及其社会生活的所有方面、过程、环节、层级、细节、成效与结果当中。　　--
　　欢迎讨论
　　贫富差别真实、普遍的存在、存续于人类及其社会生活的所有方面、过程、环节、层级、细节、成效与结果当中。　　在人类及其社会生存发展的一定时段之内，在人类及其社会生存发展的一定地域之中，不同的人类之间，同一人类在生存发展的不同期间之间，贫富差别的实际状况，都是不相同的。　　为了持续维持人类的生存发展，基于人类生命本质的规定性，人类在生存发展过程之中所进行的任何经济、文化、政治的活动及其相应努力，都是在人类生存需要的主导、支配之下；在人类生存本能的驱使、驱动之下；以人类能够更好、更长久的生存发展为终端目标；以是否有利于人类生存发展的实践结果为选择的尺度，随着时间的不断推移，随着空间的不断变动，而由人类不断向前推进的。　　包括人类在内的一切生物都是物质的。人类与无数生物一道，赖以生存、存续于其中的地球自然生态环境与地球自然物质构成是物质的，都是以地球重力平衡为基础的。与此同时，如同无数的生物及其代代相继的生存发展一样，人类自始至终，都是地球自然生态环境与地球自然物质构成，在自然发展过程中的自然产物。　　物质世界中的任何物质，都是在运动中存在，在存在中运动的；都是在不断相互依存、相互作用的状态中，不断存续发展变化的。并且，任何物质的存在与运动，都是在一定的空间范围内；一定的形态存在结构中；一定的物质量与质的框架里，随着时间的不断推移而相应持续变动的。　　因此，在人类及其社会生存发展的全部历程中，在人类度过的所有变动不止的时间、空间范围内，不同的人类之间，同一人类在不同的时段之间，生存发展的实际形态、状况；生存发展的具体成效、结果；生存发展所在的时间、空间；生存发展会相应具有的变动数量、质量，必然都是会随着时间的不断推移而不断持续变动。并且，在所有的变动之间，各种由不断变动所导致、促成、确定的种种差异，也必然会不断的得以存在、存续、显现，并相应的产生、发挥着各种效用与效果。　　因此，在不同的人类之间，在同一人类不同的生存发展时段之间，能够穿过人类生存发展于其中的所有时空范围，不为任何时空所阻隔；能够突破人类在生存发展历程中，所产生的各种形态、状况；所形成的各种成效、后果；所实现的各种数量、质量的不断变动，不会为任何变动所灭失，并始终被人类代代相继维系的，变动不止且又会持久存续的，人类之间最为重要的差异之一，应该正是人类之间的贫富差别。　　因此，自人类及其社会在地球自然生态环境之中出现之后，在人类及其社会延续至今并且还将持续到将来的所有生活历程之中，不同人类之间的贫富差别，同一人类在不同生存发展时段之间的贫富差别，就不仅会是持续存在、存续的；也始终会是变动、变化不止的。　　贫富差别，是不同的人类之间；同一人类在不同的时段之间的贫富状况，不断随着时间推移而不断变动、变化、分化的成效和结果；贫富分化，则是不同的人类之间，同一人类在不同的时段之间，贫富状况随着时间推移，不断发生、形成各种变动、变化、分化的形态与过程。　　贫富差别，是人类及其社会的生存发展活动，在各种内在、外在的相关事物、因素、要素不断发生的变动、变化，必然会相应形成的持续作用影响下，在人类随着时间推移而不断推进的生存发展过程中，自然生存发展的自然成效与结果；也可以是人类根据、依循一定的主张、意志与选择，人为努力的成效与结果。　　贫富差别，是各种自然的或者人为的事物、因素、要素，在人类持续生存发展的全部过程中，始终以人类的生存发展活动为目标、为作用点，围绕着人类的生存发展活动，持续、不断的产生、形成各种变动、变化、改变，对人类及其社会的各种生存发展活动，必然会加以制约、支配、调控的情况下，通过人类的生存发展，相应不断的产生、发展各种变动与变化，自然的或者人为的所导致、促成、产生的成效与结果。　　贫富差别，在人类及其社会的全部现实生活过程之中，在人类及其社会的生存发展状况、形态不断产生、形成各种变动、变化、分化的所有时空范围内，对于每一个人类的生存发展，对于所有人类的生存发展，所能够实现、促成、产生的任何状态、成效、结果与前景，都无可选择的具有着深刻、广泛和深远的影响与作用。　　贫富差别，在人类依凭、借助和运用各种自然的或者人为前提、条件的基础之上；在现实的地球自然生态环境之中；在人类相互依存互动的社会结构之内，通过人类代代相继的生存发展，通过人类之间不断持续的生存发展竞争、竞赛、争执、冲突，不断的得以造成、造就、继承、延续和发展推进。　　贫富差别，在人类及其社会生活之中真实、普遍、持久的存在、存续，对于人类及其社会的持续生存发展具有深刻、广泛、长远的重要作用与影响，不仅确定、决定了人类及其社会在生存发展中的所有成效与生活的形态与质量。同时，也在不断造成、促成贫富差别状况不断变动、变化的过程中，确定、决定了人类及其社会在一定的限度之内，在还不能改变既有的贫富差别状况的条件下，只能适应既有的贫富差别状况，并且只有在适应既有贫富差别状况的前提下，才能有效维持生存发展的必然。　　贫富差别，不是一定终身、一成不变的。在人类及其社会生存发展的任何期间内，既有的贫富差别状况，都是可能和可以被自然的或者人为的原因改变、改造的。因此，在既有的贫富差别状况还没有被改变、改造之前，在大多数人类已经不能或者无法继续适应既有的贫富差别状况之后，人类及其社会除了通过改革、改良或者革命的方式与途径寻求出路之外，自然再没有别的出路可供选择。否则，人类及其社会就会因为没有或者难以适应既有的贫富差别状况，而无以持续的维持生存发展。　　贫富差别，在人类社会的生存发展历程中，只要一旦形成一定的趋势，自然就会相应的具有难以逆转的存续、发展惯性与韧性。所有的人类社会成员，不论是否愿意、认可，都会无可奈何的被纳入到既有的贫富差别状况持续发展的趋势之中来。那些从既有的贫富差别发展趋势中得益、受益的社会成员，为了维护和巩固自己的生存发展利益，必然都会全力以赴和不惜一切代价的要维持、维系、推进既有的贫富差别发展趋势。而在既有的贫富差别发展趋势之中，在既有的贫富差别发展趋势没有或者还不会发生逆转变化之前，任何个人的和少数人的努力和逆袭，尽管对于贫富差别发展的趋势会相应产生、积累一定的影响与作用，但是，往往又都是难以直接奏效的。　　贫富差别，是人类及其社会持续生存发展的过程、方式、方法、结果、成效与形态；也是人类及其社会持续生存发展的动因、动力、动机、主题、内容、内核与基础。所以，人类及其社会持续的生存发展，人类及其社会为了维持、维系持续的生存发展，所支持、延续的就是现实之中的贫富差别；所发展、改变的也只能是现实之中的贫富差别。　　因此，无论人类愿意或者不愿意；无论人类意识到或者没有意识到；无论有多少人类对于既有的贫富差别状况感受到的是痛苦还是快乐；无论人类已经、正在和将会对于既有的贫富差别状况做出怎样的审视、判断和选择，人类及其社会的生存发展始终都会对既有的贫富差别状况，直接或者间接的不断造成、造就一定的增大或者减少的效用与效果；人类及其社会始终都会在由一定的贫富差别状况所构成、所支持、所维系的社会现实中持续的生存发展；人类及其社会始终都会在既有的贫富差别状况的支配、制约、限定、规范、激励下持续的生存发展。　　人类及其社会是只能在人类之间的贫富差别状况普遍、持续存在的环境中、条件下不断生存发展的；是只能在人类不断作用、影响既有的贫富差别状况，同时亦被贫富差别状况不断予以反作用、反影响的过程中持续生存发展的。并且，除此之外，持续生存发展之中的人类及其社会，别无他途可以选择。
　　这篇文章没任何逻辑性，只是一些闲散的语言牵强地组合在一起
　　假设你说的是正确的，那么问题来了，究竟用什么合理的方式方法让全社会认可这个人应该富有，那个人应该贫穷？换言之就是这个人拥有财富是应该的合理的，我们大家都服气。。那个人的贫穷也是合理的应该的。。。现实社会中的财富往往不是这样的合理分配的，人们在通往合理分配财富的道路上探索了几千年，最早实用拳头分配法，谁的拳头硬谁分的最多，谁最富有，，，后来过渡到身份分配法，谁出身高贵谁富有，，，再后来土地分配法，谁拥有土地最多谁最富有，，，要吃年饭了不多写了你这个话题太大，够出本书的了，，，反正现在是房地产分配法，体制内分配法，关系背景分配法都用上了。。你说合理吗？你的认知能力想否定马克斯的资本论还真嫩了点，我估计你都没看过这本书
　　人类只能在贫富差别之中生存发展　　中国人类只能在阶层差别之中生存与发展
　　楼主如在底层,也许就不会鼓吹资本主义优越,这就证明如果文革邓公不下放决不会有当今之发展,
　　@三个咪
00:49:19　　这篇文章没任何逻辑性，只是一些闲散的语言牵强地组合在一起　　-----------------------------　　你如果能够读完文章，相信你会有新的看法。
　　全民共富则全民赤贫。　　贫富是心理比较之词，任何社会研究，将人抽离掉而单讲物质性的学说，都是荒唐无比的笑话。在社会财富和价值上的感受，人和被朝三暮四欺骗的猴子并没什么区别。　　只要满足温饱底线之后，对价值的体会并不会没人给一百万就觉得阔气了，而反会觉得自己无比贫困。　　而若有部分人有三十万，而部分人有七十万的话，那就会有人觉得自己好富有，而贫困的人一样也是认为自己贫困。但这样就有财富流通，这样的社会是活的。　　而搞平均主意只能短期解决社会问题，但却会造成整个社会体系的总生产价值无限降低，降低到绝对零度。　　熵值平均的结果只能是绝对零度。　　道德经和太史公都早说清楚了，古人也早排斥了墨子的思维体系了。　　子孙越来越不争气了，反是拿古人不要的东西，空想社会思维来画饼充饥，愚不可及。
　　矛盾论和辩证法，这不是真正的唯物主义，唯物主义是西方文明哲学的产物，是一元论。在中国，阴阳哲学或气理学说，向来无分物质意识，阴阳五行更非元素论，而是周期相位论。以光粒二相性来比喻，西方哲学源于粒子论，中国哲学为波动说，西方数学史以几何为突破口，中国传统数学算术发达。一神教总有个末日审判，东方哲学则无生无灭，循环不爽。西方立足物质生灭，中国着眼于能量流动循环往复。　　辩证矛盾的关系才是中国哲学中的最高最根本的存在，无矛盾无宇宙　　所以，以民主制度的胜利作为历史的终结，以中国哲学观来说，图样图森破，却成为西方政治学精英的观点　　
　　@封不死的雪黑白
17:38:59　　悬殊与差别两字之差.内容与代表的意思却是千里之远.玩这种文字戏法虽然筒便.但其用心险恶-.手法卑劣。　　-----------------------------　　贫富悬殊只是贫富差别极大化发展的结果，两者并没有本质方面的区别，千里之远的说法，没有意义，对吗？
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大学生应如何面对贫富差距
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