?工作室介绍
　　哈哈大队成立于2005年初。出于一种创作的热情与追求，大家走到了一起。
　　它的主创《真人Flash》区别于当前电视界普遍的“大而空”现象，它的作品特征很明显即“小而精”。并在一次次的创作拍摄中，不断的进步与完善。
　　无论你来自哪里，只要你拥有创作的热情与追求，我们真诚欢迎你的参与。
　　联系人： 周星 16
?我们的口号
我们的追求：探索与创新。
　　 我们的状态：痛并快乐着。
　　 我们的愿望：无悔的人生。
| 真人FLASH
?这是中国最新的喜剧形式――真人flash。
基本上可以这样概括“真人flash”的特征：
新――集电视产品的生产方法与网络Flash的创作理念于一体，由真人卡通式演绎。（绝对区别于情景喜剧或传统电视喜剧的制作模式）
短――每集只有1―2分钟。与越来越快的生活节奏相呼应，迎合现代人的收视品味。
精――包装精巧。无论是从视觉还是听觉上，都在精心打造一种轻松愉悦的氛围和时代感。
益――选题重点围绕社会公益性题材和儿童笑话，经过合理的升华，使之在愉悦身心的同时还起到公益宣传的作用。
作品展映&&　　 　　 　　 　　 　　 　　 　
拍摄花絮&&
人员介绍&&
| 专题制作
新浪DV风暴
作品专题、工作室专区制作
联系人：郭涛
联系电话：010-
哈哈大队真诚希望跟社会各界进行广泛的、密切的交流。
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中国摇滚乐的热情，因信息和文化的贫困而引发，又因信息和文化的饕餮满足而冷却；因意识形态的倾斜而引发，又因以经济建设为中心悬空了意识形态而冷却；因信仰和思想的动荡而引发，又因时尚和消费边缘化了精神自豪感而冷却。
中国摇滚乐的30年，在形式上，它是西方摇滚乐的一次大饕餮，现在，饕餮已经进入了尾声，形式已经失效。在内容上，它是中国政治大变局的浩大回声，随着前一个时代彻底成为历史，中国摇滚乐最关键的一个内容，也差不多已经失效。
并不知道这家伙唱的是摇滚乐
摇滚乐是一种完全外来的音乐。
早在1950年代，摇滚乐即已在西方产生。中国人接触这种音乐，理论上说从这个时候就已经开始。当然，这种接触是个别人的、局部的、极小范围的。
史料记载最早的中国摇滚乐队是&万李马王&，从1979年起，这个松散的、不怎么正式的演奏/演唱班子开始在北京高校活动，翻唱&甲壳虫&、保罗&西蒙等中国人听起来比较柔和、优美的曲子。
1989年以前的中国摇滚乐，可划归为中国摇滚的&无名时代&。当时，乐手们并不知道自己玩儿的是什么玩意儿，听众们更不知道。1986年，崔健在北京首体唱出《一无所有》、《不是我不知道》，这一年被普遍认为是大陆摇滚乐的诞生元年。这是一个追认的结果。其实直到1989年，中国人并不知道这家伙唱的是摇滚乐。完全由于《新长征路上的摇滚》的影响，由于崔健把这张爆炸般的专辑以摇滚命名，崔健和摇滚乐开始被广泛谈论，此后，与之相关的北京民间音乐圈遂被称为&北京摇滚&。
与大陆的闭关锁国不同，台湾、香港一直保持着与西方流行音乐接触的机会，但有趣的是，两地在外来影响下产生的音乐，是&温拿&、许冠杰、泰迪罗宾这样的流行、民谣乐种。两地最早的摇滚音乐人罗大佑、Beyond乐队等，一直要等到1981年才出现。摇滚乐需要一个政治相对开明的环境，尤其是需要一种思想、文化上的大激荡、大变局，从世界范围的摇滚乐历史来看，这一点在所有国家、地区概莫能外，摇滚乐是一种思想动荡的载体。在中国，更有趣的一点是，后来，只有大陆的摇滚乐风起云涌，港台地区的摇滚乐一直隐而不张。
形式的新鲜感是摇滚乐给中国人的第一个刺激，也始终是最大的刺激之一。自1989年之后，中国的摇滚乐一直处在一种拼命学习的状态，更准确地说，是一种饕餮的状态。在大约20年的时间里，中国摇滚乐快速吞食并再现了西方50年里大部分的摇滚乐品种。
从时间的演进上看，中国饕餮具有从粗学到细分、从大门类向小分支演进的特点；具有越到后期越与当下潮流快速接轨的特点；从摸不到潮流的脉搏，到日益被潮流所陷入和坑害。形式主义初期具有轰动效应，中期具有新奇效果，后期渐渐失效。大约在1998年，以《中国火3》的发表为标志，饕餮进入尾声，失效全面降临。此后艺术家对形式创新的热情开始减退，大众对新颖形式的刺激不再有反应。一半出于无奈，一半出于孤傲，形式的创新、实验（音乐上的先锋派）向小众发展，最终与国外的同类群体形成全球化的小圈子。
摇滚乐：建立在主流意识形态之上
1994年，崔健《红旗下的蛋》发表，不再具有前两张专辑的影响力，标明轰动期进入了尾声。此后不久，中国摇滚乐进入漫长的失语期，一直及今。失语不仅表现为摇滚音乐人再也说不出震动整个社会的话语，也表现为当摇滚音乐人试图揭露新时代的新现实的时候，大众却已经失去了响应能力，这才是摇滚乐彻底发生转变的更为深刻之处。
在思想、文化大变局的时代，摇滚乐充任了大变局最敏感、最大声、最大众化的载体，这是摇滚乐造成轰动的原因。这一点极为诡异，以致我们很不愿意承认：摇滚乐的强大，依附在对立面的强大之上。
中国摇滚乐第一个，也是最大的一个主题，正建立在主流意识形态之上。主流意识形态不仅给它以力量，更在基本语汇、思想、范式上规范、制约和制造了它的基本精神体系。理想破灭、失去方向、走投无路、一无所有、认知混乱、空虚没劲儿&&轰动期摇滚乐所反映的这些内容，表现了大变局中社会的总体精神症状。它依然处在主流意识形态的控制之内，具有一种集体的或群体的视野，是主流意识形态的倒影；摇滚乐在此之上，成为一种对立面的艺术。
一直到1994年，王朔式的小说和电视剧把主流意识形态完全拆卸，市场经济所蓬勃出的新富裕气息将中国人的政治母题和精神玩味完全架空抽离。摇滚乐的失语便开始降临了，轰动从此远离了中国摇滚。
这一个时期并不是中国摇滚单独表演的一个时期，而是整个文化、各个组成部分&&诗歌、小说、艺术、电影、哲学&&同进同退的一个大时代。很奇特的一点是，它们几乎是互相拥抱着翻滚在泥水里，在一场突然来临的暴风雨中，动荡喧哗骚动折腾并渐渐平息，但是它们彼此之间却相互看不见。
这一个时期，摇滚乐是文化英雄的一部分，不止是它，诗歌、小说、艺术、电影、哲学也分别有它的民族英雄，代表着精神解放的力量。摇滚乐手不像是音乐家倒像是战士，摇滚乐场景不像是演唱会倒像是神话，充满了象征和仪式意味。
那个时代有的是听众，缺少的是作品。现在有的是作品，缺少的是听众。那个时代没什么技术，但有的是精神。现在没什么精神，但有的是技术。那个时代涌上台去那么多的风云人物，但是很可怜，很多风云人物却并没有什么才华。
但针对主流意识形态的摇滚乐一直存在，失语症剥去的并不是它的内容，而是那种深刻的苦闷感的消失，是压迫的渐渐松开，是反抗的骄傲不再。从1989年蔓延开，它曾经是&呼吸&、崔健、&唐朝&、&超载&，稍后的何勇、&鲍家街43号&，所集体爆发出的理想主义破灭的悲歌。之后，面对着主流意识形态这副巨大无比、但慢慢凉下去的躯体，一代代摇滚乐人一直在寻找着办法，发动着斗争&&&子曰&携着市井、江湖、小民看戏的智慧来了。&麦田守望者&带着胡同顽童的玩闹来了。隔了很久&二手玫瑰&带着二人转的泼皮无赖耍流氓来了。实验时期，NO、&苍蝇&、&顶楼的马戏团&以恶意戏谑、取笑、示众的方式想做出超强颠覆的惊吓效果，有点像是鞭尸的行为。失语期间，&盘古&做出了真正有内容的、惟一尖锐的声音，它重拾阶级斗争立场，重拾革命的主张，试图发动音乐上的武装起义，但它仇恨的刀锋上流淌着嗜血的新暴力、权力的新野心。&扭曲的机器&、&痛苦的信仰&、&夜叉&、&病蛹&汽锤般的重金属比自由的口号更响亮，显示着这种拼命呐喊的骨子里的空洞。炫耀勇敢已经没有意义，所以&舌头&、PK14、&生命之饼&开始崭露反讽主流话语的聪明，旁敲侧击的阴暗挑衅如黑乌鸦一般充满知性的狡诈。&野孩子&、苏阳、&周云蓬&来自中国的乡土俚俗，所以他们在繁荣的背面看到了底层人民如草芥一般的生存。崔健的近作重点不再关注精神场景，而关注社会各色人等的现实新生态，因而展开了新时期的人间喜剧&&但不管如何努力，主流意识形态如死皮老肉难有任何反应，四周围观者渐稀，社会大众不再共鸣。
曾有一部分摇滚歌手力图直接去目击1992年南巡之后的时代巨变，迎击那现实急转，径直走进新时代的场景描绘，这形成了中国摇滚乐的第二个主题。这部分歌手试图反映整个时代向物质主义激变的图景。中国近30年来曾有过两次精神重创，第一次是激进的政治变革激情被压抑的后遗症；第二次是精神世界被物质世界转换、颠覆、边缘化、最后架空的强烈不适。
张楚、蔚华所表现的正是这第二次动荡，是一种新时代的新烦恼。2006年，&单行道&乐队曾想在如此变局十多年后展开一次新的现实主义观察，使摇滚乐的创作中出现了近似社会段子的系列场景，但是最终，他们的歌曲缺少真正痛感，场景太过易变而缺少积淀，唱起来没心没肺。崔健在1998年和2005年的两张专辑，以大致近似的原因，也没有激起广泛而长久的反应。更多频道内容在这里查看
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& 海南 & 正文
十年的热情描绘新画卷 激情迸发的1977[图]
日03:18 　
　　日早晨，邓小平在人民大会堂，主持召开了科学和教育工作座谈会。就是在这次会议上，邓小平果断决策&&&恢复中断十年的高考制度。
　　对于很多人来说，1977年是命运的一个拐点。全国积压了十年的高中毕业生，将通过&高考&这把钥匙去开启人生另一段征程的大门。在海南这个边陲岛屿，恢复高考的消息也像是引发了一场&地震&，给很多人留下无法磨灭的回忆&&
　　防震棚里成立招生办
　　吴慎劝，现海南省教育厅助理巡视员，曾参与恢复高考后第一年的海南招生工作。虽事隔30年，提到1977年那次高考时，他的语气仍然有些激动。
　　&海南当时是广东省的一个行政区。取消高考后，高招办也停了。直到1977年8月国家正式恢复高考，区里才抽调人员成立临时招生办，负责海南当年的高考筹备、考生建档工作。那时已经是当年10月份了。&吴慎劝回忆说。
　　由于时间仓促，办公场地紧张，招生办只好设在海南行政区公署内几间防震棚里，此外，一些从下面市县抽调的工作人员也住在棚里。棚子是油毛毡搭的，光线差、蚊子多又闷热，加上经常停电，风扇和电灯便成了棚里的摆设。&当时政审很严，每个过线的考生都有一大袋材料，高招办工作人员经常晚上点着蜡烛看，一共审了3000多考生的材料。&吴慎劝说。
　　区高招办在防震棚一设就是三四年，后来又在琼台师范学校借了几间房办公，直到建省后才正式搬到省考试局，结束了四处打游击的历史。
　　虽然条件艰苦，工作强度大，但对于当时参与高考筹备、组织、评卷的工作人员来说，仍是一件自豪的事。&十年没高考了，大家都抱着为祖国挑选优秀人才的信念。&吴慎劝说。
　　全区设了100多个考点
　　迟到十年的高考让青年们看到了希望，无论是应届毕业生，还是多年没拿过书本的老三届；无论是海南农村青年，还是大城市来的下乡知青，大家都奔着高考的大门冲去。当时《海南日报》报道说，&据海南招生委员会办公室统计，全区今年报考高等、中等学校的青年有8万5千多名（不含海南黎族苗族自治州），比历史上最高的一年增长10多倍。&
　　&为了照顾年龄较大的老三届考生，国家放宽了高考年龄限制，一些考生连孩子都上中学了。当时，海口的考点设在海南中学、海南侨中、海口一中、海口六中等学校，下面市县县城中学容纳不了，连乡镇中学都设了考点，全区一共有100多个考点。&吴慎劝回忆说。
　　1977年12月，全国高考正式开始了，这离正式宣布恢复高考不过4个月时间。荒废时间长、备考时间短、复习资料奇缺，首届考生以极大的毅力备战高考，有些甚至考了四五年才考上。
　　为解决海南信息闭塞，指导考生更好地备考，从1978年开始，海南行政区招生办每年都派人去北京、上海等地的学校了解高考信息，并把复习资料带回海南印发给学校。
　　海口算盘几乎断货
　　1977年高考试题由各省份单独命题，广东的考试科目为：文史外语类考语文、数学、政治、史地（外语类考生加试外语）；理工农医类考语文、数学、政治、物（理）化（学）。非外语类考生不考外语，这对于丢荒多年的考生，也算是切合实际。
　　吴慎劝说，恢复高考后的前三年，海南的试卷都在海南本地评阅，后来又送到广东。1977年高考阅卷在现在的省委党校内进行，1978年、1979年则先后在海中和琼台师范学校。
　　没有计算器、电脑，当时几万份试卷全靠人工批阅、登分、统分，需要大量的人力。据介绍，当时参与高考阅卷、记分的老师和工作人员一共有2000多人。为了统计分数，区招生办特地买了700张算盘给工作人员，几乎把海口文具店的算盘全买光了。
　　因为住宿场地有限，从下面市县抽调的阅卷老师带着自己的铺盖在教室里打地铺。刚开始食堂没有统一做饭，都是给老师和工作人员发粮票和油票，一些下面市县的的招生办工作人员就带着锅、碗在操场空地上搭灶、生火，为本地的阅卷老师做饭。
　　当时各方面条件比较落后，但社会各界都给予了最大支持。高考阅卷顺利完成后，区商业部门还特批了4瓶茅台酒给阅卷老师和工作人员庆功。&虽然每人只分到一小杯，但很多人是第一次喝茅台，都沾了高考的光。&吴慎劝笑着说。
　　海南考区成绩广东第一
　　海南是当时广东教育最薄弱的地区之一，但意外的是，1977年海南考区的高考成绩却位居广东全省第一。由于当时是各地区自己改卷，所以成绩报到广东后，省里怀疑海南的试卷改得有问题。
　　为此，广东省教育主管部门找海南招生办的负责人谈了几次话，并派人到海南对试卷进行抽查。调查结果发现，成绩优秀的考生中除部分海南本地考生外，其余大多是来自广州、汕头等地的知青。调查组认为，海南是当时广东优秀知识青年的集中地，所以这样的成绩是可信的。
　　记者从省档案馆有关资料中查到，1977年海南实际参加高考的考生有54315人（不含海南黎族苗族自治州），文昌的考生最多，有9291人，其次是儋州，有7306人。当年全区共2213人被大中专院校录取，录取率为4.1%。其中，1195人考上本科或大专院校，1018人考上中专。海口、文昌、定安的录取比例位居全区前三名，分别是6.7%、5.8％、4.9％。
　　1978年2月，77届的大中专学生正式入校。同年秋季，78届的学生也通过高考进入了大学。77、78两届学生开始在大学校园的生活。
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30年热情服务旅客
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　　隋芹对她耐心劝解，不要轻生。当晚，隋芹把她安排在客运站附近&#x65c
原标题：30年热情服务旅客　　隋芹，现为东丰&#x53客运总站分流站站长，她在工作岗位上默默奉献了30个年头，&#x51着对工作的执著，对旅客的&#x70情，&#x59终不渝地奉献着真情。　　隋芹视旅客为亲&#x4，一天下午，临近下&#x73的时候，候车室来了一位妇女抱着一个不满2岁的孩子，坐在椅子上&#x54泣。隋芹主动上前，询&#x95得知这个旅客家住白&#x57，因丈夫有外遇后，&#x7常对她打骂，&#x88赶&#x51家门，来东丰农村投奔亲戚家。钱包在火车上&#x88偷，没钱住旅店、吃饭，欲&#x5&#x77见。　　隋芹对她耐心劝解，不要轻生。当晚，隋芹把她安排在客运站附近旅店，为她交上&#x5费，买来一些吃的，安顿好才&#x56家。第二天，隋芹又为&#x6女买了一张&#x53长春的车票。这位妇女&#x8在地上，流着眼&#x6感谢好心&#x4。　　隋芹在东丰客运站是&#x51了名的好心&#x4，无&#x8是当售票员、&#x64音员、检票员，她&#x90是心&#x91装着旅客，想旅客之所急，帮旅客之所需。　　一天清晨，一位老大娘一手&#x62着包裹，一手拄着拐杖，步履蹒&#x8地走&#x8候车室，刚一&#x8门就晕倒在地。隋芹跑步来到&#x8前，急忙把老大娘扶起，发现她是&#x72臂老&#x4。&#x7再三询&#x95，老大娘住在山东，因儿子、儿媳不孝，投奔东丰二龙山乡女儿家，由于旅途疲劳过度，加上两天没吃东西，又是半夜下火车，急火攻心晕倒在地。隋芹马上给老大娘&#x7来开水，买来面条，又到买来咳&#x55药。待老&#x4吃过饭，又为老大娘买了一张&#x53东丰二龙山的车票，一直扶上车，老&#x4含&#x6致谢。　　这么多年，隋芹的善举一直在旅客中传扬。 　　本报记者 王小&#x91
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