为什么人会有七情六欲_百度知道人为啥要有七情六欲呢
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讨论一下 感情生活中 男人和女人谁比容易受伤？
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自己顶一下 吗女
TA的每日心情擦汗 12:34 AM签到天数: 232 天[LV.7]常住居民III
谁吃亏谁受伤··········这帖子咱转到灌水办？
TA的每日心情慵懒 10:47 AM签到天数: 294 天[LV.8]以坛为家I
谁受伤谁知道
TA的每日心情慵懒 12:01 AM签到天数: 228 天[LV.7]常住居民III
谁爱的比较深谁就会更容易受伤，不分男女
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2年没恋爱的路过
TA的每日心情慵懒 12:01 AM签到天数: 228 天[LV.7]常住居民III
我是喝二两
& & 我还以为你一直没恋爱呢
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& & 谁脸皮薄 谁就容易受伤
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& & 你的回答很经典。。
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这问题那么深奥，哈哈。。。两厢情愿过后，没有不受伤的。。对不？？？
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& & 恩对啊&&不用说都知道
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& & 哎呀。。。
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女的比较容易受伤
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& & 那你还那那没明白的事情 来说那无聊的事。。。。哈哈
TA的每日心情开心 11:13 AM签到天数: 4 天[LV.2]偶尔看看I
七情六欲是人的标志，没了就成神了！男女的哪方容易受伤呢？答，不分男女，有情总被无情伤！
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& &男人比女人无情
TA的每日心情开心 11:13 AM签到天数: 4 天[LV.2]偶尔看看I
回复&&周村2010
& &男人比女人无情
露宿玫瑰 发表于
&&女方永远是弱势的群体，男人的无情显得多于女人的了，其实比例差不多！
男人是因为多情，而移情别恋，是一个女人感受了他的无情！但那是另一个女人给的他的机会与借口！
而女人有很多因为物质诱惑而选择了抛弃前男友甚至子女的！相比哪方更无情呢？我们发表的只是个人看法，尤其是你的呵呵我们个人的思想和道德观，代表不了所有男女！
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| 人为什么有七情六欲？
为什么人的情绪？
用户：shenjinhao413
人为什么有七情六欲？如题
最佳答案用户：猫猫↓↑这是一种自然现象其它答案用户：a医师七情：喜，怒，哀，乐，爱，恶，欲望。刘羽：眼，耳，鼻，舌，身，意大利佛第六意识的眼睛，耳朵，鼻子，舌头，身体或心灵的刘陈色，声，香，味，触，法，因此，慷慨激昂的喜悦，愤怒，悲伤，喜悦，爱，恶，对于佛学辞典“慷慨激昂，一般人有七情：喜，怒，悲，恐，据大智度论卷二记录，爱，恶，对于刘，意味着普通人的异性有六个欲望：欲望，欲望形态，隆起想，说的声音般光滑的匮乏，人们希望或指眼，耳，鼻，舌，身体和心灵，刘宇这种'情绪'，即适用佛教的刘羽是指人们的情感，欲望等七情是什么？“礼记，礼运说：“喜，怒，哀，惧，爱，恶，对于七弗学校可以看出，这种情况是情绪和情感表现或心理活动，和想慷慨激昂世界。奇怪的”七情“是佛教其实很与儒家的“七情”，指的是“欢乐，愤怒，担心，恐惧，爱，恨，相同的愿望”七种感情，我想在年底七情中国传统医药理论的微小变化。激动慷慨激昂的手段“的喜悦，愤怒，担心，焦虑，悲伤，恐惧，恐慌七情，七情，它可能会导致阴阳失衡，虐待血引起的各种疾病，令人深思，中国的药是不是慷慨激昂的“欲望” 那么，什么是刘宇？“吕氏春秋·学生”首次提出了刘裕的概念：“所谓的生活刘钰婕德。”刘羽到底是什么？东汉哲学家高评论：“刘羽，生于死，耳，眼，口，鼻也可见刘裕是指人体生理需要或欲望的人，为了生存，对死亡的恐惧，活得精彩，非常令人印象深刻教学，所以吃口，舌的味道，眼睛的概念，用耳朵听，鼻子新闻这些与生俱来的欲望，而这将在以后的普遍愿望看，听，想，想品尝香一样，触摸的欲望，欲望“刘羽佛教大智度论”远离刘羽是色欲，形貌欲，威严的档案，状，平整光滑谁想要想基本上“刘裕”在俗人出生六欲望的人说的声音异性，但也就是现代人常说“好色” 现代人似乎更像是一个普遍提及的“情绪”，而不是一首流行歌曲的七情六欲具体区分，这首歌被称为“情绪“，歌词不记得很清楚，但也有一些深刻的印象，说”醉反正清醒断肠“，”陪你走过一段时间的世界充满了品尝/爱你的痛苦，不要随身携带你的眼泪，不想让你阻止/世界盛产敲/笑着哭哭着笑去想你的外表... 特定的情感歌手虽然没有明确，但生活在梦想的心态和现代青春爱情醉感觉唱得淋漓尽致硬仗这里，爱与欲望似乎已经统一。换句话说，爱情和欲望不能分开的，对于的爱在哪里？不想哪来的爱呢？有没有爱，没有欲望六干净，四大皆空和纯洁性，他们的爱情悲欢离合，这样的人是不是尼姑，和尚，神，鬼，从 这个情况来看，世界充满了人类的基本生理要求和心理动态的基础是人类的本性的基础上，每个人都有一个性质，但也是人类最基本的生活基调，但人是不一样的，有各种各样的世界盛产表现，就是所谓的堪称世界盛产大家，每个千差万别。正因为如此，如何表现人的七情六欲，成了文学艺术创作主题的不竭源泉和壮观的情况，毕竟，不是平等的愿望，在现代中国的爱情观和欲望是不太一样情况主要是指人们的情感表达，属于人的心理活动的范畴，但是，那些谁希望主要是指人民的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。有句谚语说：爱切太伤心了，太强大了饮料，爱和希望属于的“心脏”和“身体”两个紧密联系在一起的，但不同地区。其次，爱情和欲望相辅相成，相互促进的互动的，爱学生要，要到卫生条件;渴望满足的情绪投入，愉悦的情况还取决于欲望的满足。有一个人，爱与欲望排坐次，不妨就此展开辩论，那么恐怕广场和反方可以振振有词的口才，讨论它就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣的。不相信你问青年男女恋爱中的女人，但身临其境，但它肯定是很难说爱情和欲望到底是无情的欲望的文学和艺术作品的关系如何，我恐怕不是它的文学和艺术，但如果你想从文学和艺术作品中去寻找答案，可能是更令人困惑的是，云遮雾障稀里糊涂，但科学家有一个明确的说法，在我们生活的世界中，一切都可以分为三个矿物质，植物，动物类矿物是没有生命，植物的生命，但也不想睡觉，只接受无感觉;动物的生活和欲望，但也知道“感觉”的人是一种动物，当然，有一个基本的生存欲望，所以孟子说：“希腊人与动物不同。“ 但是，毕竟，不是野兽，而是高等动物，“万物之灵”，当然，是野兽的欲望，也就是说，人类不能只接收信息，感情，也给先进得多和接收信息的感动，兴奋，冲动，未经检查或处理与理智，动物的欲望，情感和理智的高度发展，普通动物的欲望和感受只是停留在本能意识水平，文学和艺术是表达人类的七情六欲与艺术。VCD和DVD，文学和艺术作品雅俗共赏和竞争水平，有一个重要的标志是看工作世界的表现比比皆是，居然达到了与时代相适应，情感和理智到什么程度或高度。================================== 俚语说：五颜六色的鲜花，人有七情六欲，七情是什么？“礼记-礼运说：”喜，怒，哀，惧，爱，恶，对于七弗可以学习。“可以看出，这种情况是情绪和情感表现或心理活动，希望到一个慷慨激昂的，奇怪的是，佛教的”七情“实际上是与儒家的”七情“大同小异，指的”Hi，愤怒，忧虑，恐惧，爱，恨，七年恋情，希望被放置在慷慨激昂的结尾。中国传统医药理论的微小变化，慷慨激昂的手段“的喜悦，愤怒，担心，焦虑，悲伤，恐惧，恐慌的7种七情对这些情绪激动可能导致失衡的阴阳，气血生病，导致各种疾病，发人深省，中国药“欲望”被列入七情。那么，什么是刘裕？“鲁-学生”首次提出了刘裕的概念：“所谓的生活，刘钰杰-TE。“刘羽到底是什么？东汉哲学家高注：刘钰，生于死，耳，眼，口，鼻可见六欲是指生理需求或欲望。为了生存，恐惧死亡，生活精彩，非常令人印象深刻的，所以吃的嘴，舌头的味道，耳朵听，鼻子新闻鸟瞰，这些先天的欲望，不教。后来，有人把总结为“我想看看，要听，欲望香，味似，触摸的欲望，欲望刘裕。但佛教的“大智度论”的说法相去甚远认为刘渝的欲望，欲望形态，威严的档案，说的声音般光滑旺旺，基本上，“刘裕定位，俗人六渴望异性的自然，也就是现代人常说“好色”现代人似乎更喜欢提到的“情绪”，而不是世界上盛产具体区分。一首流行歌曲，这首歌被称为“情绪”歌词不记得很清楚，但也有一些深刻的印象，“反正醉清醒断肠”，“陪你走过一段时间的世界充满了所有的品尝/爱你的痛苦，不要随身携带你的眼泪，你不阻止/ /笑着哭哭着笑去想你的外表世界盛产敲了; ...... “特定情绪的歌手，虽然没有明确，但现代青春爱情醉梦死的心态和感觉唱头，一个非常艰难的战斗。在这里，爱与欲望似乎已经统一，换句话说，爱情和欲望不能分离的爱难道不是要到和其中的爱？有没有爱，没有欲望到6干净，没有任何正在做的和纯度，他们的爱情，没有悲欢的，这样的人是不是尼姑，和尚，神，鬼，从 这个角度来说，世界充满了人类的基本生理需求和心理动态的基础是对人性的基础，是每个人都在社会的性质，地球上的生命基调。只是百姓不一样的，有各种各样的情绪表现，是所谓的世界盛产大家，每个千差万别。正因为如此，世界的表现盛产文学和艺术创作已成为气象主题的不竭源泉然而，的情况下，毕竟，是不是等于在中国现代爱情观的欲望，欲望是不完全一样的东西。情况主要是指情绪的表达，属于人的心理活动的范畴，这些谁希望的生存和享受的人的需要，属于生理活动的范畴主要是指有一句谚语：爱切太伤心了，太强大了饮料，爱和希望属于的“心脏”和“身体“两个紧密，但不同的地区。其次，爱情和欲望相辅相成，相互促进，这种情况对于卫生条件的原始欲望与渴望感情投资，以满足需求的，取决于欲望的满足和高兴的情况。我要的爱和欲望排坐次，一个人的话，不妨就此展开辩论，那么恐怕广场和反方可以振振有词的口才像先有鸡还是先有蛋，生动有趣的讨论。不要相信你问青年男女恋爱中的女人，虽然在地上，但它肯定是很难说爱情和欲望，到底是怎样的关系。文学和艺术作品，如果无情的欲望，恐怕不是它的文学和艺术，但是如果你想从文学和艺术作品中找到答案，可能变得更加令人困惑，云遮雾障稀里糊涂，但科学家有一个明确的说法，在我们生活的世界中，一切都可以分为三大类矿物，植物，动物，矿物是没有生命的，植物的生命，但不想睡觉，只接受没有感觉;动物的生活和愿望，知道的“感觉”。人是动物，当然，有一个基本的求生欲望，所以孟子说： “不同于野兽为数不多的希腊”。但是，毕竟不是一只野兽，但较高的动物，“万物之灵”，当然，是先进得多的野兽欲望，换句话说，人类不仅可以接受信息，感受信息，而且还发出和接收信息，情绪激动，冲动，理智地克制或加工所感动，动物的欲望，情感和理智的高度，发展的愿望和普通动物的感情只停留本能的水平。从某种意义上说，文学和艺术的世界充满表演艺术VCD和DVD，文学和艺术作品雅俗共赏，竞争的水平，还有一个重要的标志是看工作表现世界盛产，情感和理智到什么程度或高度与时代相适应。
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因为没有感情的人，跟动物没区别啊”””
不哭，抱抱
给你的心不要你还，痛不要你尝，陪你走过一段七情六欲全品尝。
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?为什么人会有七情六欲？
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七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。 通常的说法，六欲：色、声、香、味、触、法 ；七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 。如果没有七情六欲，世界将不再是这个世界，人类也将不再是现在的人类。变成一个无欲无求的人，人生的存在也就没有任何意义了。幸福并不是靠无欲无求就能够得来的，正因为这些欲和求在一定程度上得到了满足，才产生了幸福的感觉。
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七情六欲归根到底乃人之本性，古语有云：食色，性也。这是人天生就具有的本能，所以呢~~自然每个人都会有七情六欲咯
因为人是一个非常复杂的高级生命，他最大的特点不是他的聪明，而是他有着其他生命所没有的七情六欲，所以一次烦恼，其实是换来下一次幸福的前奏
“七情六欲”是人的固有属性，这个世界上有一种生命，它有七情六欲，我们把他叫做“人”。1、矿物、无机体，它要维持自己原貌、原状、特有的性质，就不能同其外界发生任何反应，一旦发生反应，其原貌、原状、特有性质就会发生改变。所以矿物不具有生命。2、有机体，不论植物、动物，要维持自己原貌、原装、特有的性质，就必须同外界发生物质、能量的交换，否则生、命不能维持。3、植物能够按照其生命的规则主动与外界发生物质、能量的交换，但植物没有专门的器官来接收、处理、反映其物质、能量交换的过程，并对之作出反应。4、动物基本上都有专门的器官如眼（原始的眼点、感光细胞）、耳（原始的耳鼻舌为触角）、鼻、舌、身来分别接收、处理、反映物质、能量交换过程中发生的“色”（光学刺激）、“声”（振动刺激）、“香”（气体化学刺激）、味（液体、固体化学刺激）、触（冷热轻重滑涩动痒等物理、机械刺激），并对之作出反应，高等的动物还会引起体内激素变化，从而引发情绪。5、人除了具有眼、耳、鼻、舌、身这五种感观（佛家称“五识”或“五根”）以接收、处理、反映色、声、香、味、触这五种刺激（佛家称“五欲”），而且还具备了统摄五种感觉器官、整合五种刺激信息的高级处理、反映、反应的形式“意识”。“意识”对五识所感的五种刺激信息以及其引发的情绪（感觉与情绪的合并简称，即是感情。）加以整合、抽象即成为人的各种思维活动（佛家称其为法）。6、佛家研究总结了人类的生命、思维，归纳出“六识：眼耳鼻舌身意”和“六欲：色声香味触法”。仔细思考，你会发现，人每时每刻都在有意无意地寻找这六种感觉上刺激，找不到刺激的时候就生不如死，因此，佛家把“色声香味触法”称作“六欲”是多么的深刻。7、至于“七情”，就是泛指人类的各种情绪。《三字经》所述“七情”为“喜怒哀乐爱恶欲”。儒家认为，人修练到待人接物处事，不为情绪所障所累，便趋于圣人境界了。如《中庸》所说：“喜怒哀乐未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”。《黄帝内经》所述“七情”为“喜怒忧思悲恐惊”。中医理论认为：“喜、怒、忧思、悲、恐惊”这五类情绪，分别归属“心、肝、脾、肺、肾”这五藏（脏）所司。如“喜伤心、怒伤肝、忧伤脾、悲伤肺、恐伤肾”，现代医学研究也证明了：“喜、怒、忧思、悲、恐惊”这五类情绪分别与“心、肝、脾、肺、肾”这五个内脏器官的内分泌有着紧密的联系。
因为人有悲欢离合，是感情动物，是有血有肉的，会痛苦会快乐，相继也会有七情六欲
上帝造人时，为了让人生比较的丰富多彩，特意增加的与其他生命不一样的东西。
文学家、哲学家、法学家甚至是中医学家都有自己的观点。 七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。 六欲：色、声、香、味、触、法 (或:食财色丁权贵) 七情六欲源自人的动物性，动物是纯功利的，是唯利益是图的，逐利是它们的本能。
不仅人有七情六欲，万物都有，大树会朝着阳光多的地方生长，鸟会向着适合生存的地方飞翔，这很自然。
因为这是人生俱来的基本情态，不学就会。《礼记·礼运》中记载道：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”而佛教中的七情是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”，略有差异。六欲为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。佛教著作《大智度论》中，把六欲解释为俗人对异性的六种欲望。
七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。 一般地说，七情是指：喜，怒，忧，思，悲，恐，惊；六欲是指：食，财，物，权，情，性。 人为何有七情六欲： 因为人有情感细胞的高级动物,是其他生物不具有的。 七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人人皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样，七情六欲的表现也各不相同。 情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。 情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。 人是动物，七情六欲是生存的基本欲望，但人类不同于其他动物，人类不仅能接受信息，感受信息，而且还能理智地加以节制或处理这些冲动或信息，不能随心所欲。 所以，人的七情六欲，情感和理智，要与社会进步、精神道德文明等时代要求相适应。
七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。 一般地说，七情是指：喜，怒，忧，思，悲，恐，惊；六欲是指：食，财，物，权，情，性。 人为何有七情六欲： 因为人有情感细胞的高级动物,是其他生物不具有的。 七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人人皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样，七情六欲的表现也各不相同。 情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。 情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。 人是动物，七情六欲是生存的基本欲望，但人类不同于其他动物，人类不仅能接受信息，感受信息，而且还能理智地加以节制或处理这些冲动或信息，不能随心所欲。 所以，人的七情六欲，情感和理智，要与社会进步、精神道德文明等时代要求相适应。
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