失去自我，是一切心理问题的根源
失去自我，是一切心理问题的根源
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丢失自我，是我们找不到快乐和幸福的根源，也是一切心理问题的根源。人越是怕丢人，就越是在乎别人的看法。越是在乎别人的看法，就越是会忽略自己的感受。越是忽略自己的感受，就越是像木偶一样拼命活给别人看。最后，一步一步将真实的自我囚禁在了深深的黑暗里。生活本是一次疯狂的旅程，没什么是确定无疑的。不以失为忧，不以得为喜，好不好都不必遗憾，乐不乐都不要失望，过得好是精彩，过不好是经历。一辈子不长，只要你尽过心，用过情，也就不必遗憾，更不必悔恨。你一定会遇见各种各样的人，各种各样的问题，各种各样的麻烦，防不胜防，不堪其扰。但回过头一想，这样的事情怎么以前没有经历过呢？因为你越来越好了。要知道，你差劲到一定程度的时候，连问题都不会来找你。所以有问题就解决吧，搞不死你的只会让你看起来更帅气啊。再大的痛苦，慢慢也就习惯了，再多的忧愁，渐渐也就承受了。好多我们以为不能的，慢慢也行了，许多我们以为无法接受的，渐渐也能了。苍鹰的骄傲是飞翔的双翼，人生的意义是不断的追求。不要等错过了才悔恨，不要等老了才怀念。时光一去不回头，抓住每一个当下，再苦再累也要奋力飞翔。活在别人眼里，是世上最可悲的一件事。不要太在乎别人对你的评价，做好自己个人，干好自己的事，走好自己的路。你要真正的了解你自己。只有到那个时候你才会意识到，有些苦难其实是不必承受的。只要你对生活充满希望，就不算是失败。
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通俗解释这个3个问题【自我】【本我】【真我】　这本我、自我和超我本是弗洛伊德对于人格结构进行分析时所提出的概念,在《自我与本我》一书中对人格的结构有详尽的介绍. 　　本我（id）包含要求得到眼前满足的一切本能的驱动力,就像一口沸腾着本能和欲望的大锅.它按照快乐原则行事,急切地寻找发泄口,一味追求满足.本我中的一切,永远都是无意识的. 　　自我（ego）处于本我和超我之间,代表理性和机智,具有防卫和中介职能,它按照现实原则来行事,充当仲裁者,监督本我的动静,给予适当满足.自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上.任何能成为意识的东西都在自我之中,但在自我中也许还有仍处于无意识状态的东西. 　　对于本我和自我的关系,弗洛伊德有这样一个比喻：本我是马,自我是马车夫.马是驱动力,马车夫给马指方向.自我要驾御本我,但马可能不听话,二者就会僵持不下,直到一方屈服.对此弗洛伊德有一句名言：“本我过去在哪里,自我即应在哪里.”自我又像一个受气包,处在“三个暴君”的夹缝里：外部世界、超我和本我,努力调节三者之间相互冲突的要求. 　　超我（superego）代表良心、社会准则和自我理想,是人格的高层领导,它按照至善原则行事,指导自我,限制本我,就像一位严厉正经的大家长.弗洛伊德认为,只有三个“我”和睦相处,保持平衡,人才会健康发展；而三者吵架的时候,人有时会怀疑“这一个我是不是我”?或者内心有不同的声音在对话：“做得?做不得?”或者内心因为欲望和道德的冲突而痛苦不堪?或者为自己某个突出其来的丑恶念头而惶恐?这种状况如果持续得久了,或者冲突得比较严重,就会导致神经症的产生.
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本我是你本人意识不到的,它是潜意识的,像个野兽,时刻想挣脱进入你的意识控制你,自我是你可以真正感受到的真实的自己,超我是人最高层次的,它控制本我的冲动不要出现在意识里,超我追求完美和道德的约束,你只能知道自我的存在,其他两者,你意识不到,婴儿时期是本我的,只追求身体的快乐和满足,不受任何道德的约束
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