师兄,阿弥陀佛,我同事手指被机器搅断了线的风筝三根,要念…

阿弥陀佛,首先念文殊除淫欲咒念三遍,作七结系脚,请问各位师兄然后_百度知道
阿弥陀佛,首先念文殊除淫欲咒念三遍,作七结系脚,请问各位师兄然后
请问各位师兄然后还接着念的文殊除淫欲咒吗,首先念文殊除淫欲咒念三遍,作七结系脚阿弥陀佛
不叫除淫欲咒 可以称做 清净咒
那什么叫淫欲咒呢
如果你淫邪心很重 自己真心知道错了要忏悔 你首先要断除一切不好的来源 比如黄色淫秽录像 和看女人的眼光
犯淫邪的人 因果很重 让好人不好接近 充满邪念邪气 也不敢正视异性
除了杜绝那些引起淫邪的心 可以求菩萨帮助 比如 念观世音菩萨名号 还有读诵 四种清净明悔(很有效果) 还有好好忏悔(念88佛大忏悔文) 淫心不吃 痴人说梦🙏
你说的咒语 都是菩萨给的力量去帮助众生 但是如果你基本的不去做 念再多咒语其实也是白费 我已经告诉你开始怎么做 然后念什么
采纳率:31%
会平息淫欲,。,。普门品说可以念南无观世音菩萨离欲,,。,,不言淫语,自己再修修不净观,【有心脏病的不要用】,轻度憋气一会就好。。观一切美色如粪土般不真实,,不听淫声,其次要做到不见淫色,憋到极限后张嘴在淫欲来的时候可以憋气
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愿楼主奶奶蒙受诸佛护佑免受病痛,此身报尽,脱离轮回,往生极乐。
楼主抓紧给你奶奶做佛事及以你奶奶之名义做一切之善事。为你奶奶在短期积累福德。
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南無藥師琉璃光如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊
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南无药师琉璃光如来!南无药师琉璃光如来!南无药师琉璃光如来!南无药师琉璃光如来!南无药师琉璃光如来!南无药师琉璃光如来!
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[求助]关于往生咒的问题,求教各位师兄、善知识
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每次看到有死于非命的小动物,我都于心不忍,想帮帮它们,于是就想到了往生咒,但是不知道怎样念才有效,有人告诉我要先念阿弥陀佛的名号,再念往生咒,这样对吗?应该念多少遍合适呢?念完之后如何回向呢?是只念“愿以此功德”那首偈就行了,还是要再说点别的话?请各位师兄、善知识指教!谢谢!
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
一切无碍,何必在意,以诚心为实,便会获得感应.南无阿弥陀佛.....................
往生咒一般我们只诵3遍就可以
但是发心很重要,回向也很重要。
不过最好是和《佛说阿弥陀经》一起诵,经咒合一最好。
是呀,一切无碍,只要你诚心超度他即可.
往生咒很好,功德很大,是需常念.
阿弥陀佛!往生咒很好。一般念3遍7遍都可以的。
谢谢各位师兄、善知识!
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
一句弥陀就可以了,不是说心诚么?
阿弥陀佛慈悲,就是你不念,他也会接引的。
就是嘛! 心诚还怕不接引? 其实还是看自己愿不愿意真解脱. 一切口解脱无用啊!
点一盏心灯,佛音论坛如果只念阿弥陀佛就能往生的话,释迦摩尼为什么还要顿悟才能成为佛?希望师兄帮我解惑,让我不再困扰-只念阿弥陀佛,不能称弟子吧 _星空游戏网
如果只念阿弥陀佛就能往生的话,释迦摩尼为什么还要顿悟才能成为佛?希望师兄帮我解惑,让我不再困扰
我以前也是你这么想的,其实很多时候是这样的,别人越说你越不信,毕竟如果是没有解脱的人,智慧还是不够的,但是看看佛说的,真的还是很有道理的,还是佛有智慧啊,但是就在昨天,我看了下净土五经,佛说阿弥陀经,佛说观无量寿佛经,看完了,佛说无量寿经
一半还没看完,但是看完阿弥陀经和佛说观无量寿佛经,我就已经对念佛法门有极大信心了。我发现几个地方啊,阿弥陀经里说极乐世界有种种其妙杂色之鸟,昼夜六时演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法,
佛经里既然说到了,你可以去学习学习五根 五力,七菩提分 八圣道分还有就是念佛要一日二日三日四日五日六日七日念到一心不乱,临命终时,阿弥陀佛 与诸圣众 现在其前,关于这个一心不乱,还有临命终时,是个值得注意的地方,咱们凡夫怎么知道自己什么时候死呢,说不定一觉睡过去就死了,要么到死忘了
慌了。。要到临死的时候都执持阿弥陀佛的名号,没那么简单,而且能一天到晚嘴上啊脑子里啊念着阿弥陀佛,可不是一般人做得到的,你可以好好研究研究其他修法,不知道你现在是坐禅呢还是称名还是持咒,如果说阿弥陀佛不存在,那么你持的咒呢,存不存在,坐禅坐到后来到底会怎么样呢,你也没见过吧?听别人说,是没有答案的,你可以看佛经,按照佛说的,去试试,你也可以先了解下四念住和三十七道品,大乘虽然说是高于小乘,但是大乘肯定是包含了小乘的所有修法的,可能也就表面好像不一样,你可以看优婆塞戒经里有,修的时候也会修小乘的所有内容,佛说观无量寿佛经大概第四段吧,说到想去极乐世界要修三福, 一者
孝养父母 奉事师长 慈心不杀 修十善业
受持三皈 具足众戒 不犯威仪 三者 发菩提心 深信因果 读诵大乘 劝进行者此三种业 乃是过去未来现在 三世诸佛 净业正因这三福你觉得如果有人修到了,你觉得会是个怎么样的行者呢
十善业,你可以看下十善业道经, 具足众戒,你觉得呢 受持三皈 皈依佛 皈依法 皈依僧 什么叫皈依法呢,深入经藏。。。智慧如海。。。看多了就看不见了?讲完修三福,就开始讲观想了,一共讲了十几种观,不过我还没修,挺难的。。。。记都记不住,特别是后面的,不过你自己看看估计也能明白了,他们宣扬净土的时候,我好像没太见到别人宣扬这些观想,其中还有观想观世音菩萨和大势至菩萨的观想,第十一观想,能除无数劫阿僧祇生死之罪,作是观者,不处胞胎,常游诸佛净妙国土。这个观占了2页纸,你自己看吧,没那么容易,也没你想得那么简单和简陋。一共十几种观,你自己看吧。讲到下品上生的时候说到了,临命终时,善知识为说大乘12部经首题名字,闻如是诸经名故,除却千劫极重恶业 智者复教合掌叉手 称南无阿弥陀佛,称佛名故,除五十亿劫生死之罪我们现在时间还穿耿扁际壮宦憋为铂力多,可以没事多看看十二部经。。还有个亮点在下品下生那段,
遇善知识 种种安慰 为说妙法 教令念佛 彼人苦逼 不遑念佛 善友告言 如若不能念彼佛者 应称无量寿佛 如是至心 令声不绝 具足十念 称南无阿弥陀佛 称佛名故 于念念中 除八十亿劫生死之罪
那个不能念彼佛 和应称无量寿佛,这个念和称看样不太一样啊, 其他的你还是自己去看吧,这也不是什么净土法门,就是按照世尊和阿弥陀佛的话来修行,听谁讲都不如看世尊的佛经,听凡夫讲的你信吗,我们凡夫还是别那么懒,多自己看比较好,不要让别的凡夫替我们看,替我们说,替我们想,是吧,现在的佛教也不是你看的那么表面,只要诵经、只要念阿弥陀佛就可以解脱于六道轮回、就可以往生、甚至可以治病。你没了解表面现象下面包含的道理,而且没那么简单,这还有度化众生之类......
阿弥陀佛lz善根不错。知道不懂就问。这样很好------------------首先净土宗的理论经典来源于净土五经阿弥陀经。这个建议lz看看。这是净土宗的根源吧。你看看就知道是不是净土宗不凭空创建的。--------------------------------------------------------还有释尊说过,开始的时候,人守戒律就能成就后来要靠修禅定。而现在要靠净土(我不修净土的。但我很赞成净土-------------------------------------------------------------------lz可以去搜一下念佛往生的事例,来增强自己的信心。历史上这么多的念佛往生的例子,难道都是假的么这么多的例子就已经证明了穿耿扁际壮宦憋为铂力净土法门的可靠-------------------------------------------------------lz也可以去专门的论坛,qq群。比如地藏论坛。
随喜您的发问功德,这个问题很有意义。我也曾迷惑过,但简单的回答就是一个建议,请读一读《大乘大集地藏十轮经》,尤其是经中关于三乘教法和众生根性的部分。我是怀着忏悔心读的,感觉能解释我近年来的许多疑惑。希望看到不空过,能有所启发。南无药师琉璃光如来!
南怀瑾在讲维摩诘经时说:佛国就是佛的境界啊。佛说法这么多其实是因为众生的根器不同罢了。有的人想法简单单纯,但是脑筋不太灵光,但是韧劲十足,所以适合一些比较简单的法门,比如一句佛号一门深入。有些人则适合比较复杂的。总之众生无量,法门八万四千,总有一种适合你的。真正的佛法是无为法,无为法怎么说。所以每部经典都是以有为法引入来讲解的,最终是为了让你领悟无为法。事实上佛经读多了,如果你用逻辑去思考,好多时候佛说的话是有矛盾的。但是这些都是抛砖引玉的,你如果抓住砖头不放就吃亏了。佛祖拈花迦叶微笑,就他懂了,这个法是不可说法。回答阿弥陀佛问题上来。如果你念到一心不乱的时候也就相当于禅定境界了。不要小看念佛法门哦。至于极乐世界的种种相其实是为了引你精进的说法。难不成真有一个世界让你过去居住,每天享清福?到了佛境界自然就到了佛国了。念佛本身也是一种方便法门,也是由有为法入无为法的。那是一种心中的理想世界,并不是一个空间,一个地方。那么如果你达到你心中的理想世界,无论身在何处都是佛国净土。就比如提婆达多说在十八层地狱和四禅天一样舒服一样。还是回到极乐净土,那里不是让人去享福的,而是让人去进修的。带业往生,往生了不是让你赖着不走了,听阿弥陀佛讲法后还要回来轮回继续修持的。只是得个声闻罢了。你觉得在极乐世界呆了多久呢,其实就是死前一念。佛境界不能用通常的方式理解。死前一念心系佛号,不为他念所扰,就是极乐世界了,来世再来就带有声闻种子了。最终修成正果还是要靠自己累生修持了。念佛法门殊胜是因为世道越来越坏,你一生未必修成,来生带着福报造孽没准更深,所以才要往生。但真的不是再也不回来了,永远在那里过着幸福的生活。那种说法都是对入门者说的,让他们心生信心。
您可以看一下学者对佛教历史的研究,他们对佛教的研究还是有一定客观性的。而我们不管站在大小乘哪一方的立场上,所作的观点和辩论只会破坏教内的团结和教义的完整,这恐怕不是世尊希望见到的场面吧。还是那句话,如人饮水,冷暖自知,众生随缘闻法,至于听闻到的是何法,有何种成就,那完全是个人的因果主导,我们不能褒此扬彼,也不能褒彼扬此,如果机缘合适,对方也能真心接受,那我们就是他正法的助缘,如果机缘不合适,反强而说教,反而让对方造作身口意业,这无论是大乘小乘都不能接受的事。言尽于此,至于何路何法,全凭仁者机缘,强求不得,也莫强求
先修 四圣谛、八正道、十二因缘 也不错的。功夫修到,自然有佛菩萨渡您。
如果只念阿弥陀佛就能往生的话,释迦摩尼为什么还要顿悟才能成为佛?希望师兄帮我解惑,让我不再困扰……
我以前也是你这么想的,其实很多时候是这样的,别人越说你越不信,毕竟如果是没有解脱的人,智慧还是不够的...只念“阿弥陀佛”就能往生吗……
不能!!信愿行,缺一不可,你只是念,没有发愿求生净土,不相信佛的悲心救护,不相信自己能往生,不愿去,...光念佛就可以往生到阿弥陀佛那吗?需要做别的吗?……
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