一列列车行驶在北京居庸关长城附近盛开的山桃花海中。
上了年纪的大爷大妈准点前来，早出晚归，堪比上下班。
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　　按照百度百科的显示，周星驰生于日，所以今天是他的53周岁生日。
　　夏至出生，算不算纯阳之人？&（^-^）
　　生日快乐，星爷！
　　当你老了，头发白了，但那些笑容仍在。
　　突然发现这首歌居然是莫文蔚唱的。好吧，就权当是唱给星爷的。
　　不过，对于无数影迷来说，白晶晶还是不如紫霞仙子那般跟至尊宝是绝配。
　　据说下面这张照片里自行车后座上坐着的，就是当年的紫霞仙子。
　　20年过去了，紫霞已经成了黄贯中夫人，还生了女儿。
　　至尊宝，还记得20年前，紫霞在你的心里流过一滴泪么？
　　我使劲回想当年是谁给跟我一起看《大话西游》的，但是打死也想不起来了。
　　可能，当初根本就是我一个人看的，只是现在矫情了吧。
　　今天推送一篇原先写过的《西游降魔篇》影评，《老男人一万年》，这篇文章后来发表在《中国银幕》上。
――――――――――――
老&&男&&人&&一&&万&&年
文\图宾根木匠
　　海子在《秋天的祖国》一诗题记里写道「&――致毛泽东，他说“一万年太久”」。20多年后，毛泽东这句词开始在祖国的大银幕上重装登场，从预告片开始，“一万年太久，只争朝夕”就反复出现，像一根红线贯穿在《西游降魔篇》的始终。
　　这一次是周星驰说的，这位著名喜剧明星、前儿童电视节目主持人、电影导演、编剧、监制、广东省政协委员、香港李小龙协会名誉主席，一直伴随着巨大的争议出现在大众视野中，他独树一帜的无厘头电影美学和刻薄寡恩、见利忘义的负面指责相生相伴，但周星驰本人从未对这些指责做出正面回应，作为一位电影人，他只是用一部部的作品呈现在观众面前，尽一个电影人的本分。
　　《西游降魔篇》取得了巨大的票房成功，相继刷新多个华语票房纪录，同时也伴随着巨大的争议，不过这年头，就怕没争议，不管怎么说，观众们用掏腰包的实际行动回馈了星爷。
　　应当说，放在周星驰的作品序列里，《西游降魔篇》的出现毫不意外，一来其故事肌理承继了《大话西游》以来的脉络，二来在3D特效方面，也是星爷从《少林足球》《功夫》《长江七号》一部部实践的必然结果。
　　实际上星爷的喜剧片历来充满武侠气息和幻想色彩，很多都可以看成是功夫片的变种（时装或古装），绝少所谓的都市轻喜剧，这实际上就给星爷的创作注入了“大片”的骨血，上天入地、得道修仙，再加上悲喜交加、小人物逆袭和无厘头的爆笑桥段，把喜剧电影拍成大片，将《西游降魔篇》包装成货真价实的魔幻大片以飨观众，这是星爷的本事。相信看过影片的观众都会有真切的感受，电影的视觉特效做得货真价实，虽有些瑕疵，但绝对不坑爹，真金白银是都用在了刀刃上。
　　在星爷的故事里，女追男，隔层山，这显然是对《大话西游》男女情感设定的直接袭用，30年前，影评人们曾针对“谢晋模式”展开了大讨论。现在看来，某种“周星驰模式”也在逐渐成形：
　　首先出现一位生活世界里无需女性的“快乐”男主人公，然后出现一位对其痴心不改的女性“搅乱”男主人公的生活世界，男子对女性一开始并不在意，甚至刻意回避，直到醒悟过来发现女性才是自己真爱，无奈为时已晚，只得通过个人价值的“升华”来化解悲剧的结尾。
　　在刘镇伟-周星驰作品《大话西游》的片尾，孙悟空附身夕阳武士给了紫霞仙子一吻，然后跟着唐僧西去；在《西游》最后，唐僧收服三位徒弟前往西天取经，死去的驱魔人段小姐则幻化为天空中的云霞（甚至在刘镇伟导演的《情癫大圣》里，结局也是女妖化为白马随唐僧踏上取经途）。
　　从整体故事走向上看，《西游》完成了一次标准的“周星驰模式”叙事，在我看来，这其中蕴含着某种鲜明的“老男人”意趣。鲍勃&迪伦唱出过“一个男人要走过多少路，才能称得上是男人”的经典歌词，可见男性的成熟，道阻且长。对恨嫁女来说，身边大都是些没长大的男孩，真找到一个合适的成熟男人，洗洗也就嫁了。
　　男人这东西，不经历过情感的淬炼，长不了心，所以有人说，每个男人都会经历过一个刻骨铭心的女人才能成熟，而这位女子只是催熟这位男子的情感女神，“培训”出来的成熟男人肯定是别人的老公。（本文仅针对异性恋）
　　在佛教文化的包裹下，爱情最后被消解了，所以在《西游降魔篇》这样的“周星驰模式”里，男性会“升华”自身献身佛法，从而完成一次“小爱”向“大爱”的转换。周星驰自己也说，《西游》跟《西游记》没有直接关系，所以本片的改编匠心独运，观众们家喻户晓的故事和人物设定，被星爷和他的编剧们用驱魔降妖的方式重新讲述了一遍。而对于每个人物的背景设定，也都收到了意料之外、情理之中的效果。
　　献身佛法的“拒爱”男人，其实还是男孩子，而那本《儿歌三百首》则成为最好的写照，所谓用儿歌童心唤醒妖孽的良善，也凝聚着“周星驰模式”中最精华的普世价值观：对真、善、美坚定而朴素的信仰。段小姐撕碎拼接的《儿歌三百首》成为《大日如来真经》，则既映照着禅宗的“顿悟”，也象征着女性将自身（情感）献祭成为男性“升华”的牺牲。
　　老男人趣味总有挥之不却的男性悔意和伤感，这不是坏事，男性知道后悔了，基本就可以考虑嫁了――这意味着他们开始懂得珍惜。从至尊宝到陈玄奘，无不遵循着这一情感“催熟”模式，如果他们不是佛门弟子，肯定是钻石王老五。
　　所以，所有喜欢《西游降魔篇》的男人，都是懂得珍惜女性的“老男人”，他们不会等心爱女子的眼睛永远闭上以后，才敢吻下去。
　　致所有的老男人，他们都会说“一万年太久”。
　　【微信公号：moviedianying】
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名句名篇 ⑴在战争几年中白了头发.上了年纪的男人.不仅仅在梦中流泪,他们在清醒的时候也会流泪.这儿重要的是能及时转过脸去.这儿最重要的是不要伤害孩子的心.不要让他看到.在你的脸颊上怎样滚动着吝啬而伤心的男人的眼泪-- -- ⑵到这里来的路.对我来说是一条很远的路.我和那几百万从战争中归来的人一样.除了插在袋中的双手以外.再也没有别的东西了.--海因里希·伯尔 ⑶在我心目中.我们八个人好像是一块蓝天.四面八方被逐渐逼近的乌云包围着.我们站着的这块圆圆的地方还是安全的.但乌云正在围过来.我们和那一直逼过来的危险之间的圆圈越收越紧.我们周围都是黑暗和危险.我们急着寻找逃出去的路.结果彼此你挤我撞.我们张望下面的混战.看看这上面的平静和美.可是同时.我们被大片乌云阻绝了.不能上.也不能下.大片乌云像一堵穿不透的墙一样挡在我们面前.想压碎我们.只是还压不过来.我只能哭喊着哀求:“哦.圈子.圈子.打开来让我们出去吧! --安妮 ⑷理想.梦想和宝贵的希望也在我们心中浮现.但只有被残酷的现实压碎.我没有把我的理想全都抛弃.因为世界虽然这样.我还是相信人在内心里其实是善良的. 我看见世界正变成一片荒野.我听见雷声正在接近.有一天雷霆也会将我们打死.我感觉到千百万人在受苦受难.可是.我仰视天空.冥冥中觉得世界还能好转.这场残酷也会告终.和平与安详会重新回来. --安妮 ⑸战争会造就英雄豪杰.会荡涤一切污泥浊水.所有的人都害怕战争.然而.懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人.责任感是大丈夫气概的精华. --巴顿 ⑹战争不仅是一种政治行为.而且是一种真正的政治工具.是政治交往的继续.是政治交往通过另一种手段的实现. --克劳塞维茨 ⑺战争在你愿意时开始.却并不你乐时结束--马基雅弗利 ⑻战争的先决条件是:以好斗为唯一美德.以求和为唯一耻辱--肖伯纳 ⑼对那些需要战争的人来说.战争是正义的,对那些失去一切希望的人来说.战争是合理的--李维 ⑽不为战争和毁灭效劳.而为和平与谅解服务--海塞 【】
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阅读下面文字，完成以下小题杨& 绛杨绛先生102岁了。一百多年过去了，岁月的风尘难掩她的风华，多年前，钱钟书便给了她一个最高的评价：“最贤的妻，最才的女”，现在，她是这个喧嚣躁动的时代一个温润的慰藉，让人看到，“活着真有希望，可以那么好。”&&&& 1911年，杨绛生于无锡一个有名的知识分子家庭，原名杨季康，小时候，在父亲的引导下，她开始迷恋书里的世界，中英文的都拿来啃，读书迅速成为她最大的爱好。一次父亲问她：“阿季，三天不让你看书，你怎么样？”她说：“不好过。”“一星期不让你看呢？”她答：“一星期都白活了。”说完父女会心对笑。1935年钱钟书考取了中英庚款留学奖学金，杨绛毫不犹豫中断清华学业，陪丈夫远赴英法游学。满腹经纶的大才子在生活上却出奇地笨手笨脚，学习之余，杨绛几乎揽下生活里的一切杂事。钱的母亲感慨这位儿媳，“笔杆摇得，锅铲握得，在家什么粗活都干，真是上得厅堂，下得厨房，入水能游，出水能跳，钟书痴人痴福。”&&&& 1937年，上海沦陷，第二年，两人携女回国。钱钟书从昆明回上海后想写《围城》，杨绛甘做“灶下婢”，辅佐夫君全力搞创作。杨绛在清华没能拿到硕士学位，后陪钱钟书西方游学，也未攻读任何学位，但她一路旁听，一路自修，坐拥书城，遍读乔叟以降的英国文学，还不时和丈夫展开读书竞赛。闲时，尝试写了部四幕剧《称心如意》，不料一鸣惊人，她所署的笔名“杨绛”也就此叫开。此后，杨绛又接连创作了喜剧《弄真成假》、《游戏人间》和悲剧《风絮》，讽刺幽默，流畅俏皮，颇有英式戏剧的风格。1945年，夏衍看了杨绛的剧作，顿觉耳目一新，说：“你们都捧钱钟书，我却要捧杨绛！”1958年，47岁的杨绛，利用大会小会间隙，开始自学西班牙语，决心从原文翻译《堂吉诃德》。译稿历经 “九死一生”，终得出版。 1978年10月，邓小平将其翻译的《堂吉诃德》作为国礼赠送给西班牙国王和王后。1986年10月，西班牙国王专门奖给75岁的杨绛一枚“智慧国王阿方索十世十字勋章”，以表彰她的杰出贡献。&&&& 1966年，钱钟书和杨绛都成了“牛鬼神蛇”，被整得苦不堪言，杨绛还被人剃了“阴阳头”。她连夜赶做了个假发套，第二天照常出门买菜。群众分给她的任务是清洗厕所，污垢重重的女厕所被她擦得焕然一新，毫无秽气，进来的女同志都大吃一惊。杨绛特意把便池帽擦得一尘不染，闲时就坐在上面掏出书看，倒也无人打扰。1969年，他们被下放至干校，安排杨绛种菜，这年她已年近六十了。杨绛白天看管菜园，她就利用这个时间，坐在小马扎上，用膝盖当写字台，看书或写东西。而与杨绛一同下放的同伴回忆，“你看不出她忧郁或悲愤，总是笑嘻嘻的。 ”在此期间，钱钟书仍写出了宏大精深的《管锥篇》，而杨绛也完成了译著巅峰之作——八卷本的《堂吉诃德》。从干校回来八年后，杨绛动笔写了《干校六记》，名字仿自沈复的《浮生六记》。这本书自1981年出版以来在国内外引起极大反响，胡乔木很喜欢，曾对它下了十六字考语：“怨而不怒，哀而不伤，缠绵悱恻，句句真话。”赞赏杨绛文字朴实简白，笔调冷峻，无一句呼天抢地的控诉，无一句阴郁深重的怨恨，就这么淡淡地道来一个年代的荒谬与残酷。女儿钱瑗一语道破：“妈妈的散文像清茶，一道道加水，还是芳香沁人。爸爸的散文像咖啡加洋酒，浓烈、刺激，喝完就完了。”写于1980年的《洗澡》，是杨绛迄今为止惟一一部长篇小说。这部18万字的小说被施蛰存誉为“半部《红楼梦》加上半部《儒林外史》”。&从1994年开始，钱钟书住进医院，缠绵病榻，全靠杨绛一人悉心照料。1997年，被杨绛称为“我平生唯一杰作”的爱女钱瑗去世。一年后，钱钟书临终，一眼未合好，杨绛附他耳边说：“你放心，有我呐！”内心之沉稳和强大，令人肃然起敬。“钟书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。”2003年，《我们仨》出版问世，这本书写尽了她对丈夫和女儿最深切绵长的怀念，感动了无数中国人。而时隔四年，96岁高龄的杨绛又意想不到地推出一本散文集《走到人生边上》，探讨人生的价值和灵魂的去向，被评论家称赞：“九十六岁的文字，竟具有初生婴儿的纯真和美丽。”走到人生的边上，她愈战愈勇，唯愿“死者如生，生者无愧”——钱钟书留下的几麻袋天书般的手稿与中外文笔记，多达7万余页，也被杨绛接手过来，陆续整理得井井有条：2003年出版了3卷《容安馆札记》，178册外文笔记，20卷的《钱钟书手稿集·中文笔记》也将面世。这位百岁老人的意志和精力，让所有人惊叹！钱钟书去世后，杨绛以全家三人的名义，将高达八百多万元的稿费和版税全部捐赠给母校清华大学，设立了“好读书”奖学金。杨绛与钱钟书一样，出了名的不喜过生日，九十岁寿辰时，她就为逃避打扰，专门躲进清华大学招待所住了几日“避寿”。她早就借翻译英国诗人兰德那首著名的诗，写下自己的心语：“我和谁都不争、和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”1.下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．杨绛出身于书香门第，自小喜欢读书，性格沉稳而刚强，在小说、戏剧、散文、翻译几方面都取得了非凡的成就，创造了一个美丽的文学神话。B．《干校六记》写一个时代的荒谬与残酷，胡乔木的评价和钱瑗“芳香沁人”的说法截然相反，可见，仁者见仁智者见智。C．因为惧怕造反派的迫害，杨绛把社科院污垢重重的女厕所擦得焕然一新，毫无秽气，因此争取到了造反派的同情。D．杨绛翻译《堂吉诃德》长达20多年，期间历尽劫难最终收获成功，证明了逆境成才，苦难是人生的财富。E．本文撷取杨绛人生的若干片断，描写她宠辱不惊、淡泊豁达、坚强从容的个性和潜心学问、与世无争、关爱亲人的事迹。在展现人性美好的同时也暗含对丑恶与野蛮的批判。2.在人品和学问两方面，杨绛一生有哪些令人肃然起敬的地方，请分条陈述。（6分）3.杨绛的“好读书”体现在哪里？（6分）4.作者说，100多岁的杨绛是这个喧嚣躁动的时代一个温润的慰藉，让人看到，“活着真有希望，可以那么好。”请结合文本和现实，谈谈你对这句话的理解。（8分）&
阅读下面文字完成下题
“欧洲老鼠”计划探寻人类致病基因
　　别看它们个头小、毛茸茸，而且对我们橱柜的内容太感兴趣，微不足道的小老鼠其实潜力无穷、大有可为呢。原来，老鼠和现代智人极其相似。事实上，我们人类和它们有99％的基因都是一样的。
　　老鼠不仅基因和我们相似，胚胎发育、疾病类型甚至行为都和我们有可比之处。比如，老鼠也会得抑郁症。
　　本周末，在威尼斯，科学家开始一项耗资1亿英镑的计划：培育不计其数的转基因老鼠。这项计划的目标是在老鼠身上造出糖尿病、心脏病、癌症和精神病等人类主要疾病，揭示上述疾病的遗传根源和环境基础，找出新药物和新疗法。这项计划的协调人沃尔夫冈·维斯特教授说：“欧盟已经认识到老鼠遗传研究之中的无穷潜力。”
　　“欧洲老鼠”计划是三年前完成的人类基因组计划的后续。那项耗费巨资的DNA排序计划揭示了人体两万种基因的构成。但是，科学家目前仍然不知道其中一半基因的作用或者这些基因能制造哪些蛋白质。
　　剑桥生物信息科学研究所的尤安·伯尼博士说：“这相当于创造科学版的《战争与和平》，只不过是经过编码的。人的全部自然构造都写在那些篇章里，但我们却读不懂。现在我们就要找到破解这些篇章的办法了，老鼠是关键。”
　　科学家承认，老鼠和人类如此相似的事实的确令人惊讶。“它们个头小，毛茸茸；我们个头大，光溜溜”医学研究委员会遗传学分部的史蒂夫·布朗博士说，“表面看人类和老鼠显然没什么可比性，但其实它们像我们一样常常生病，而且显示出同样的症状。”在一个与人类基因组计划类似的计划之下，构成老鼠基因组的两万种基因都已经排出序列，伯尼说：“只有老鼠和人的基因得到如此详尽的研究。”
　　“欧洲老鼠”计划将使用一种称作BL／6或者“黑六品系”的老鼠。这类老鼠已经广泛用于实验室，而且完全出自同系交配。每只雄鼠都是其他雄性“黑六”的克隆，每只雌鼠也都是其他雌性“黑六”的克隆。
　　参加“欧洲老鼠”计划的科学家将从这些“黑六”中提取胚胎，消除或改变其中一种基因，再把经过遗传改性的胚胎放回雌鼠子宫，改造一个每名成员体内都有一个变异基因的新种群。科学家将对“黑六”体内的两万种基因重复这个过程。伯尼说；“最后，这就将使我们得到两万种老鼠，而且每种体内都有一个变异基因。”
　　然后，科学家将观察这些基因变异对每种老鼠的外观和行为产生哪些影响。这样，他们就能发现每种基因有什么作用，由此了解相应的人类基因。但是，科学家还希望弄清不同的基因组合对不同的人有哪些影响。人类的主要疾病不是由一种基因而是由多种基因共同作用形成的，这之中还有环境因素。
　　布朗说：“为此，我们要让不同种的老鼠交配，产生出有几种变异基因的后代。我们还要加入在人体内制造不同数量蛋白质的基因。这样做的结果是创造出极其复杂的基因类型以供研究，并从中找出多种基因对个体的影响。”
下列对“欧洲老鼠”计划的解释，最恰当的一项是
在威尼斯，科学家开始一项计划：培育不计其数的转基因老鼠。
在老鼠身上造出糖尿病、心脏病、癌症和精神病等人类主要疾病。
在转基因老鼠身上揭示人类主要疾病的遗传根源和环境基础，找到新药物和
“欧洲老鼠”计划是三年前完成的人类基因组计划的后续。
下列对文中画线句子的理解，正确的一项是
《战争与和平》一书就包含着人类基因的信息。
人类基因的研究在人类自身基因中并没有取得完全成功。
人类基因的编码科学家已经发现，但至今仍未弄清楚其中一半基因的作用。
那项耗费巨资的DNA排序计划揭示了人类两厅种基因的构成。
下列表述不符合文章意思的一项是
小老鼠和人类极其相似，它们和人类有99％的基因是相同的。
老鼠不仅基因和人类相似，胚胎发育、疾病类型甚至行为都和人类相同。
用于实验的老鼠属于“黑六品系”，每只雄鼠都是其他雄性“黑六”的克隆，每只雌鼠也都是其他雌性“黑六”的克隆。
人类的主要疾病不是由一种基因而是由多种基因共同作用形成的，包括环境因素。
根据本文提供的信息，下列推论不准确的一项是
欧盟已经认识到老鼠遗传研究之中的无穷潜力，于是欧盟的科学家们率先进行了这方面的研究。
科学家目前仍然不知道人体两万种基因中的一半基因的作用，通过对老鼠的研究，将会得到了解。
科学家通过观察基因变异对老鼠的外观和行为产生的影响及作用，由此了解相应的人类基因。
科学家让不同种的老鼠交配，产生出有多种不同基因的后代，从而探寻出人类致病基因。
阅读下面的文字，完成下题。
（澳大利亚）迈克·亨尼西　韦盖利编译
　　意大利，战争刚刚结束不久。
　　一个年轻人站在一个小村庄外，他无法说清楚自己的确切年龄，他的童年似乎只有一天，没有历史，也没有以往。战争对他来说非常重要，但现在结束了。他很想回到他的小村庄里住，实现自己做玩具的愿望。他先前在北非作战，失败被俘，被送到澳大利亚一个战俘营里，战俘营的周围是一望无际的平原，附近有一个名叫哈伊的小镇。战俘们被押到小镇周围的农场上劳动，他和另一个名叫吉诺的年轻人在离哈伊半个小时车程的一个大农场工作。大农场的主人叫伍德曼，伍德曼惟一的儿子也在战争中被俘。伍德曼夫妇理解战俘们的难处，对年轻人和吉诺很友好，他们在大农场劳动的时光是快乐的时光。
　　走进小村庄，年轻人发现村里的变化非常大，但他并不感到奇怪。战争已经改变了太多东西，但他没料到玩具店已经没有了，取而代之的是一个咖啡店。咖啡店的店主慵懒地倚在门上。
　　年轻人问倚在门上的店主：“那个玩具店呢？做玩具的人呢？”
　　她回答说：“他在战争还没结束时就死了。他的年纪大了，不是死于战争，是自然死亡。你认识他？”
　　年轻人痛苦地“嘘”了口气，说：“他是我的父亲。”
　　女人嘲笑道：“不可能，吉贝托从来没有小孩。”
　　是的，吉贝托从来没有小孩，他去世时，因为战争的混乱，他的房产被划给当局了。
　　对年轻人来说，这是个很大的打击。他不知道去哪里，也不知道怎么办。他想得到吉米尼的建议，吉米尼会告诉他怎么办，只要他能找到吉米尼。
　　年轻人向那座专门收治穷苦人的、由一座仓库改成的医院走去，在一个临终病房里，他找到了吉米尼。吉米尼脸色苍白，呼吸都很艰难，但看到年轻人那一刻，他的脸上闪过一点亮光。
　　吉米尼问年轻人在战争中的经历。年轻人述说了自己如何被俘，如何在农场劳动，如何跟吉诺一起使农场免遭火灾。吉米尼对年轻人讲的故事很感兴趣，叫他继续讲下去。但护士走了进来，叫年轻人出去，她说：“今天的探望暂停吧，吉米尼太累了，过于兴奋会让他的病加重的。”
　　年轻人走到夜色里，走在战后迷茫的意大利，他是迷茫的一份子。吉贝托死了，过几天吉米尼也会死的。玩具店没有了。他回家了，却发现自己成了千百万无家可归的人之一。看到在黑暗的天空里只有一颗星星，他许了一个愿。
　　澳大利亚政府部门来的人员正在找人去为澳国建设出力，他向那位年轻人解释说，澳大利亚有很多特别的项目，非常非常欢迎像他那样健康的小伙子。
　　年轻人说：“如果你们不介意。”以前当伍德曼先生给出一种方案时，吉诺常常那样对伍德曼先生说，“如果你不介意……”，接着说出另一种方案，伍德曼先生会很快乐地接受。
　　“如果你们不介意。”年轻人说，“我有在澳大利亚农场工作的经历。我愿意跟你们去。”
　　年轻人又回到了伍德曼先生的农场，他看到很多的围篱倾斜了，看到农场的屋子也需要粉刷了。看到年轻人回来，伍德曼夫人跑过来紧紧地搂住他，她的眼里涌满了激动的泪水。这个拥抱，她为迎接儿子在心里演练了无数次，可是她的儿子还没有回家。
　　伍德曼先生握着年轻人的手，说：“我们经常想你，你能来看我们真是太好了。”
　　“如果你们不介意，”年轻人说这话的时候，感到自己的心跳加快了，“如果你们不介意，我就把这次来当成回家了。”
（2010年第24期《微型小说选刊》）
“看到在黑暗的天空里只有一颗星星，他许了一个愿。”请结合文意，简要说说年轻人许了一个什么愿望。
答：_______________________
“看到年轻人回来，伍德曼夫人跑过来紧紧地搂住他，她的眼里涌满了激动的泪水。”伍德曼夫人为何会紧紧搂住这个意大利的年轻人？请简要分析此时此刻她的复杂心理。
答：_______________________
本文取名为“回家”有何深刻含意？请结合文章内容加以简要分析。
答：_______________________
下列对这篇小说的理解和赏析，不正确的两项是
这篇小说具有很大的反讽意义，它没有描写硝烟弥漫的战争场面，没有枪声与杀戮，却从战后人们无家可归的迷茫中揭示了小说的主旨，可谓构思巧妙。
意大利年轻人之所以感觉在澳大利亚伍德曼夫妇的农场劳动的时光是快乐的，是因为他在这里发扬国际主义，为澳国建设出力，得到伍德曼夫妇的关爱，感受到家的温暖。
由于父亲吉贝托死后财产被划给当局，吉米尼又无依无靠，生命垂危，年轻人感觉在自己家乡已经没有亲人，这才产生回澳大利亚去找伍德曼夫妇的念头。
“如果你们不介意”这句话在文中反复出现，表明年轻人是个很有涵养的人。战争并没有使人完全丧失人性，这正是小说的亮点所在。
本文运用白描手法，采用平易朴实的语言，选取战后意大利年轻人回家的生活片断，从一个侧面真实地表现了战争给人们带来的痛苦，发人深省。
阅读下文，回答问题。 ①依然是日月轮回昼夜更替,依然是春夏秋冬季节变换。而今，望着圣诞老人在雪花飘飞中渐去的背影，心情不由得激动。耳边似乎响起了一阵悠远的钟鸣，和着远古夸父追日的急迫足音，从亘古的时光之塔上传来。握着须发飘白的时间老人的手，心中涌起一股热流。
②时光河道永远流淌，时光大门永远开启。悠悠远古，漫漫未来，绵远无尽如恒河沙，似天上星，站在21世纪的门槛，驻足二千年的道口，一种抚今思昔，放眼未来的哲人情怀如钱塘江潮卷涌而来。陈子昂的《登幽州台歌》写满了天地古今：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”“合著黄金铸子昂”的初唐俊才，为何独怆然而涕下呢？是泣黄金台上的燕昭王？抑或泣横槊赋诗的那一声长叹？泛舟赤壁之下，望着滚滚江流的苏学士那“人生如梦、早生华发”的吟哦，抒发的是怎样的幽情呢？就连英雄岳飞，不也有“三十功名尘与土”的扼腕长叹，“莫等闲，白了少年头，空悲切”的劝诫吗？
③个体的些微抒怀汇成了整体的反省，融入了千年的钟声。千年的钟声幽远而凝重。
④这千年的钟声，从山顶洞人熊熊的火焰上飘过来，在特洛伊古城上空掠过，伴着古丝绸之路的驼铃的轻响，于雅典娜女神含笑的嘴角闪过，在炮火轰鸣的战场上震颤，在蘑菇云的升腾中战栗，在千年的古钟声中兵马俑斑驳的甲胄上凝结了古战场弥漫的风尘，古代武士那冷凝的目光注视了千年，千年的烽烟染黑了珠穆朗玛的积雪。
⑤古老的历史已经过去，成了人们手上把玩的文物，但历史不会因为过去就湮没在现实生活之中，历史的血脉繁衍至今。曾经的文明唤起我们关于美好的回忆，文明中的失落又如楼兰古国的妙龄女尸，风干了人们渴望中的美好。如今，在一切都可能变为现实的世界，幻化出的不单是美丽的彩虹，烟雾迷蒙的天空有时也迷茫了人本应亮丽的视野。
⑥“海内存知己，天涯若比邻”是古人的友情抚慰，现代文明把这种抚慰变为举手之劳。茹毛饮血的远祖群落生生不息，创造传承着文明，文明的进步推动着社会的沿革。有一个不争的事实，地球的亿万子民，使这个伊甸乐园顿显局促。“天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的苍茫古朴、自然谐和已遥不可及。绿绿的草原，蓝蓝的天空，清清的湖水成为现代人苦苦追寻的世外桃源。鸟儿鸣叫朗朗晴空，鱼儿盼望洌洌水域，流行歌曲高唱最爱，睡梦中呼唤着真我。所有这些，新的千年，上帝会赐予我们吗？
⑦聆听千年的钟声，耳畔响起一句大气雄浑的词作：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”愿那口古老的钟，在千年交替交际，撞出一曲新的乐章，去迎接那一轮灿烂的朝阳。
（摘自张修刚《聆听千年的钟声》）
１．作者在第二段谈到了“个体的些微抒怀”的几个例子，请分析他们所抒发的是关于哪方面的感慨。（2分）
答：____________________________________________________
２．分析下面句子的含义。（4分）
（1）千年的烽烟染黑了珠穆朗玛的积雪
____________________________________________________________
（2）流行歌曲高唱最爱，睡梦中呼唤着真我
____________________________________________________________
３．（1）结合文章分析，作者认为人类应该在哪些方面作“整体的反省”？（4分）
（2）文章中反复提到的“钟声”有什么含义，起到什么作用？（4分）
答：（1）______________________________________________。
（2）___________________________________________。
４．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是 [ ]、[ ] （4分）
A．文章从新年即将到来写起，自然引出聆听“钟声”的遐想，随着钟声的悠扬渐远，作者的思绪也由近及远，由现在到古代，衔接十分自然。
B．陈子昂的《登幽州台歌》极有苍凉之感，表现出一种抚今思昔，放眼未来的哲人情怀，充满了时光易逝，而功业未成的痛苦、悲愤。
C．随着新年钟声的不断敲响，作者联想起古今中外的种种有关时间与战争的历史事件，虽没有直抒胸臆，却能够使读音感受到作者对战争厌恶，对和平的热爱。
D．作者借助《敕勒歌》中的诗句，表达了对古代苍茫古朴、自然谐和生活的赞美，隐含着对当今社会一味发展所谓的现代文明而忽视了保护环境的做法的批判。
E．本文站在历史的高度回顾了人类社会的发展脉络，构思严谨，语言华美，特别是排比、反复、拟人等修辞的运用，更为文章增添了气势。结尾沉郁含蓄。
阅读下面的文字乡村：民族的记忆与想像&&&&&&雷抒雁曾经的乡村，是一卷卷蓝布封皮的线装书，手工刻制的木版文字在薄薄的宣纸上印满了炊烟、古屋、插秧、刈麦，印满了拱桥、溪流、杏花、荠菜；平平仄仄的一些低吟浅唱、长长短短的一些唐诗宋词，都写在卷卷线装书的册页里。　　当然，还有滚滚的征尘，有苛政猛于虎的悲嚎，有卖炭翁身上衣单怨天寒的无奈，有“锄禾日当午，汗滴禾下土”的辛苦劳作，有“田园荒芜胡不归”的呼唤……　　几千年的农耕文化，起根发苗，发展壮大就在农村。农村，刻写着我们民族的记忆和想像。　　权力和商品造就了城市。城市的出现，加大了乡村的分化，拉开了城乡经济和文化的距离，有了城里人和乡下人的分类。古老的城市控制和剥夺着乡村，如果说城市是一座座砖砌的奶桶，乡村只是一头头散落田野的奶牛。乡村喂养着城市。衣衫褴褛的乡村父母，吃糠咽菜送儿子走进学堂，开始了逃离农村，逃离劳动、逃离贫困与低贱的第一步。几千年的封建教育，就是教育农村人离开农村，然后用权力和金钱来控制农村。　　思念乡村的人也有，多是政治上的失意者、商战中的败北者、战场上的伤残者，是激烈的争斗之后寻找宁静地方的疗伤者。乡村以善意的同情接纳了他们，用源源不断的温情和取之不尽的中草药为他们医治创伤。而这些受伤者往往如受伤的鸟，强健之后又挣脱农人的双手飞进城市。所谓“世外桃源”，只是都市受伤者的幻觉和梦呓。农村依然清静而贫苦、美丽却落后。他们远在都市的子女西装革履、粉面彩裙，记忆里只是星星点点的乡情，和偶尔由芭蕉暮雨生发出的淡淡乡愁。　　没有谁想去写一部乡村史，像写王朝史那样写乡村的发生、发展和变迁，写农人的劳作、灾难和贡献。充满想像和幽默的乡村版文学，也只在口头上流传，随风起落；充满真诚和情感的乡村版歌谣，偶尔为都市人采集，一唱竟成明星。　　广大的乡村、散乱的乡村、到处都闪烁着星星点点金沙的乡村，如今面临一次新的机遇，它将以社会主义新农村的面貌出现在中国的大地上，它将把落后变为先进、把贫困变为富庶，卫生与文明将取代肮脏与粗野。这是一次历史性的伟大变革，是都市前所未有的对乡村的亲情反哺。　　可是，我还是有一点杞忧。既往的每一次变革，那怕是最小的，都伤害过乡村的美丽与个性。这一次，会不会也有一些难免的伤损？美丽的村舍被单一的水泥楼房代替，宁静的生活被喧嚣的市声淹没，一卷古朴柔软的线装书被生生地改造成硬壳子西装书，千姿百态的乡村成了千篇一律的城镇。这让我们的子孙永远失去了印证唐诗宋词意境的物证，使我们民族丰富的人文想像只留下冷冰冰的政治和经济。　　乡村，是我们最后一片诗意的栖居地。保护诗意的乡村，是社会主义新农村建设中不可忽视的一个命题。　　在建设新农村的过程，注意搜集和整理古老的乡村历史和文化是一个当务之急。我国的乡村以其古老的存在，成为整个民族历史和文化的一部分。许多古老村落历经数千年，保留着深厚的为正史所缺失的宝贵记忆，成为中华民族历史和文化有力的物证。　　不久前，读到一本《长治地名典故》。它记录了长治市所辖２区１１县１３４个乡镇及各个村落名称的来历与传说。这是一部十分有意义和趣味盎然的地方志书，它让我们透过长治地方一些乡村名字的变化，看到我国北方乡村复杂的历史变革、优美的人文想像以及社会经济的沿袭与发展。　　长治县荫城镇有一个“内王村”，要溯源到西汉末年王莽追杀刘秀时期。当刘秀正在危急之时，看到一位农人正在耕田，便滚身在犁沟里，农人用浮土将其掩上，遮过追兵眼目。巧的是，那耕田的马匹站在刘秀藏身的地方，生怕踩了刘秀，总是踡起一条腿来。刘秀后来当了皇帝，这个村子曾经“土内藏王”，便以“内王”命为村名。这个故事很像古典版的阿庆嫂水缸里藏胡传魁，颇有戏剧性。　　八义镇则是源于著名的长平之战，八位义士阻拦赵括草率发兵抗秦，被刚愎自用的赵括杀害。战争结果是赵军大败，秦将白起活埋了四十万赵军。此地后来立碑纪念“八义士谏赵处”，村子更名八义村。这一路古村落多用“义”字，如义堂村、信义村、太义村等等。　　长平之战，在上党大地上留下深刻的记忆，许多村落的名字都和这一场战争有关。赵兵败后，尸骨成堆，引来群犬吞食，附近有村名“狗湾”。长子县的色头镇有色头村，说的是当时秦军为了斩取首级以求功赏，村边堆满血淋淋的人头，村子便叫“血头村”。后来到唐玄宗李隆基时，为了超度亡灵，请僧侣在这里做道场，始改“血头”为“色头”。　　这些村名从历史事件引发，既表明了村庄的古老，又验证着历史的真实。　　襄垣县虎亭镇有个黄楼北村，记录的却是宋代诗人黄庭坚的故事。说黄氏经过此地，写下《薄酒丑妇歌》：“薄酒可与忘忧，丑妇可与白头”、“丑妇千秋万载同室，万金良药不如无疾。薄酒一谈一笑胜茶，万里封侯不如还家。”诗篇长至３８句，写的都是乡下人的朴素情感与生活，诗句多有俚语和幽默，甚为村人喜爱，便将其刻石成碑。本该是黄楼碑村，叫转音了，便成黄楼北村。　　像这样一些有趣的记忆，几乎村村都有。《长治地名典故》把乡村的口头传承变成文字记录固定了下来，这样乡村今后无论怎样变革，都会留下一册宝贵的历史。　　在建设新农村的过程，关心和注意保护、留存乡村古老的文化记忆是十分必要的。不要再如“文革”时期用那些“兴无”、“灭资”、“永红”之类的流行语言替代乡镇街巷的古老名字，更不要用什么“罗马”、“阿拉斯加”之类的当今都市崇洋社区名字改造古老乡村。社会主义新农村，一定是中国式的，与中华民族的历史、文化传承一脉相连的农村。我们的记忆、想像和情感，还在农村，那里永远都应是我们诗意的精神家园。让乡村与都市亲近，而不是让乡村的背影渐行渐远。 【小题1】文章开头对“曾经的乡村”的生动描绘有何作用？（4分）答：_____________________________________________________________________。【小题2】作者对乡村的认识有哪些观点？请分条概括作答。（6分）答： ___________________________________________________________________。【小题3】作者对乡村和城市分别表现了怎样的情感和态度？请根据文意作答。（6分）答：&&__________________________________________________________________。【小题4】文章说“社会主义新农村，一定是中国式的”，“中国式的”是什么含义？（6分）答： ____________________________________________________________________。
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