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单项选择题英国思想家威廉葛德文说：“个人习惯于说他明明知道的假话，或者掩盖他明明知道的真相，必定处于一种不断堕落的状态之中。”这句话的意思是（）。
A．说假话是人的天性
B．人说假话时，一般不知道自己是在说假话
C．人们知道事情的真相，但总想掩盖起来
D．说假话是一个人道德堕落的开始
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A．爱岗敬业是员工实现职业理想必不可少的素质要求
B．在就业竞争激烈的条件下，为保住饭碗需要发扬爱岗敬业精神
C．人们是为着自己而不是为着单位而工作的，爱岗敬业是欺人之谈
D．无须倡导爱岗敬业精神．干一份工作拿一份报酬就可以了
A．刺激人们的物质欲望，挖掘员工的潜能
B．通过引导人们追求个人荣誉，促进企业的发展
C．通过树立正确的职业理想．激发员工的积极性
D．满足员工的一切个性化需求，吸引员工为企业发展做贡献
A．礼法的运用，要把求得一团和气作为重
B．道德的根本目的在于增进团结
C．讲文明礼貌,没有高低贵贱之分
D．以礼待人，促进和谐相处
A．道德内含着一种重要的精神力量
B．道德是尊长对晚辈、下属进行有效管理的要求
C．道德不是&我&的要求。而是社会外加于&我&的规范
D．道德是无助者的呼唤
A．比法律产生得时间晚
B．比法律的适用范围广
C．比法律的社会影响力小
D．比法律模糊
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你是否了解自己内心阳光与否？潜意识里的你是热情还是冷淡？苏格拉底说，认识你自己来看看你自己内心的想法吧！1、生活中的你如果遇到了委屈，你会怎么做？立刻反驳→2低声哭泣→3闷在心里→42、为人处世中你会较真吗？是的→4不是→33、且行且珍惜，及时行乐，你认同这句话吗？是的→5不是→44、你在外面看到有一对情侣在吵架，你觉得接下来是女生打了男生一巴掌→7女生掩面哭泣跑走→5女生原谅了男生→65、你的内心藏有很多秘密吗？是个守口如瓶的人吗？是的→7不是→66、喜欢钱，很喜欢钱？是的→9不是→87、如果有一场轰轰烈烈的爱恋摆在你面前，你觉得对象是陌生人→10自己的偶像→9暗恋对象→88、恋爱的时候，你容易受伤或者心灵脆弱吗？是的→11不是→109、如果你和闺蜜（死党）同时爱上一个人，你会劝服→11忽视→1210、喜欢音乐，并且有鉴赏能力？是的→12不是→1311、如果近期没有要计划的事情，心里就会空虚？是的→1412、做饭的时候做了一条鱼，你觉得盛器应该是长方形的木盘→13鱼形的白瓷盘→15圆形的玻璃碟子→1413、很在意别人的看法，或自己在他人心中的形象？是的→15不是→1614、喜欢欧美或者希腊神话吗？是的→16不是→1715、你是一个善于察言观色读懂微表情的人吗？是的→1816、有一份美好的回忆，你最希望用什么方式留下它？用文字记叙下来→19用画笔绘画下来→18用照相机拍摄下来→2017、如果你是设计师，要为洗衣液设计瓶子，你会选择什么颜色？蓝色→18黄色→19绿色→2018、你很少会因为想太多的事情而失眠吗？是的→19不是→2019、在《睡美人》这出话剧里，你最想扮演谁？仙女→20巫婆→E公主→C20、你希望自己的卧室布置在房子中的哪个位置呢？小阁楼里→A阳光充足的房间→D安静清幽的房间→BA、你的内心深处有一张细密封闭的网，将自己最私密的灵魂世界与外界封闭起来。你有着一种向往流浪和孤独的决绝，彻底的自由和完美的幻想世界会让你想远离这个纷繁的世界，你偶尔会在人群中孤僻而娴静。B、你是一个在物质和精神上都很矛盾的人，你的声色感官与物质欲望都十分强烈，你会站在现实生活层面之上对艺术和美孜孜不倦地追求。你的内心看透了这个世界的爱恨离别、虚无缥缈、堕落欺骗，你只想找到生活意义的满足与安逸。C、你的内心有着一个宁静安详的角落，里面装满了你对浪漫和小资情调的追求，你总是在逃避现实生活所有繁琐的事情，你恐惧生老病死、尔虞我诈、明争暗斗。你想要找到现实世界和自己幻想的虚拟世界的平衡所在。D、你的内心是一片充满希望和自信的阳光之地，生命中点点滴滴的成长和更新都会让你铭刻在心，包括那些大喜大悲、大起大落，但是你更注重与去记住一些快乐和激励的事情。现实的你无法停下灵魂的脚步，执着追求现实生活的目标。E、虽然表面上的你看起来是一个乐观主义者，总是带着亲切的笑容，但是这并不代表你的内心也信奉快乐，但是聪明的你会信奉顺畅自然之流水般的感觉。就算遇到挫折和失败你也会坚信“船到桥头自然直”，你总是用一个平淡平实的心态去面对一切。小编的是B哦！是一个在物质和精神上都很矛盾的人，你们呢？怎么样(-o-)／这个测试准不准？
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学会选择，学会放弃
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?活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
?很多东西不能讲科学，人性当中最不科学的东西就是爱。
?观照自己内在的灵魂智慧是一种喜悦，你无法用任何语言来润色它是多么的美，你甚至无法感知到它来自哪里，又要去往哪里？因为它就是一道天地之间的灵气，穿梭而过，然后穿梭而来。
?敢于领导，敢于展现你的智慧，敢于成为众人中充满了爱、慈悲、开放心胸、最不设防的人。
?佛法在日用处，行住坐卧处，吃（喝）茶吃饭处，语言相问处，所作所为处。
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《学会选择，学会放弃》上篇& 01.一根铁钉输掉一场战争
&&& 学会了放弃，才拥有一份成熟。&&& &&&&&&&&& &&&&&&&&& &&&&& 一只倒霉的狐狸被猎人用套子套住了一只爪子，它毫不迟疑地咬断了那只小腿，然后逃命。放弃一只腿而保全一条生命，这是孤独的哲学。人生亦应如此，当生活强迫我们必须付出惨痛的代价以前，主动放弃局部利益而保全整体利益是最明智的选择。智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”趋利避害，这也正是放弃的实质。&&& &&&&& 在欧洲，有一首流传很广的民谚：为了得到一根铁钉，我们失去了一块马蹄；为了得到一块马蹄铁，我们失去了一匹骏马；为了得到一匹骏马，我们失去一名骑手；为了得到一名骑手，我们失去了一场战争的胜利。&&& &&&&& 为了一根铁钉而输掉一场战争，这正是不懂得及早放弃的恶果。&&& &&&&& 生活中，有时不好的境遇会不期而至，搞得我们猝不及防，这时我们更要学会放弃。放弃焦躁性急的心理，安然地等待生活的转机，杨绛在《干校六记》中所记述的，就是面对人生际遇所保持的一种适度的跳高。让自己对生活对人生有一种超然的关照，即使我们达不到这种境界，我们也要在学会放弃中，争取活得洒脱一些。&&& &&&&& 人之一生，需要我们放弃的东西很多，古人云，鱼和熊掌不可兼得。如果不是我们应该拥有的，我们就要学会放弃。几十年的人生旅途，会有山山水水，风风雨雨，有所得也必然有所失，只有我们学会了放弃，我们才拥有一份成熟，才会活得更加充实，坦然和轻松。&&& &&&&& 比如大学毕业分手的那一刻，当同窗数载的朋友紧握双手，互相轻声说保重的时候，每个人都止不住泪流满面……放弃一段友谊固然会于心不忍，但是每个人毕竟都有各自的旅程，我们又怎能长相厮守呢？固守着一位朋友，只会挡住我们人生旅程的视线，让我们错过一些更为美好的人生山水。学会放弃，我们就有可能拥有更为广阔的友情天空。&&& &&&&& 放弃一段恋情也是困难的，尤其是放弃一场刻骨铭心的恋情。但是既然那段岁月已悠然遁去，既然那个背景已渐行渐远，又何必要在一个地点苦苦地守望呢？不如冷静地后退一步，学会放弃，一切又会柳暗花明。　　　　
《学会选择，学会放弃》上篇& 02.锲而不舍的反面
&&& 放弃既是一种理性的表现，也不失为一种豁达美。&&& &&&&&&&&& &&&&&&&&& &&&&& “锲而不舍，金石可镂。”这是古人留下的一句著名的治学格言，也是为世人推崇的成才之道。&&& &&&&& 其实，苦学不辍，持之以恒，只是一个人成才的条件之一，而其他条件，譬如机遇、天赋、爱好、悟性、体质诸项也是缺一不可的。如果你研究某一学问、学习某一技术或从事某一事业确实条件太差，而经过相当的努力仍不见效，那就不妨学会“放弃”，以求另辟蹊径。&&& &&&&& 比如学弹钢琴，据统计，北京上海各有１０万琴童，全国有多少，不得而知，估计不会少于１００万吧！要是光弹着玩玩倒也罢了，可是不，许多家庭都是认认真真地把孩子当个钢琴家来培养的。很多夫妇自认为“这一辈子就这样了”，孩子无论如何也要让他成就一番事业。于是省吃俭用，给孩子置办了一架进口钢琴，立志要培养出一个中国的“肖邦”、“李斯特”。再如高考，一年一度高考风起云涌，一番拼搏，分出高下，几家欢喜几家愁。受教育资源限制，不论你如何“锲而不舍”，使尽浑身解数，录取率就决定了必然要有近一半的考生自愿或不自愿地“放弃”上大学的愿望。如果差距不大，偶尔失手，自然不妨厉兵秣马，来年再战；倘若成绩实在差距太大，再考几次也难有多大提高，那就应当机立断，学会“放弃”。有道是“成才自有千条道，何必都挤独木桥”，世界首富比尔?盖茨就没上过大学，大发明家爱迪生不过才小学毕业，照样不耽误人家成名成家，你又何必一条道走到黑呢?或许，你只退这么一步，便会海阔天空。&&& &&&&& 人生苦短，韶华难留。选准目标，就要锲而不舍，以求“金石可镂”。但若目标不适，或主客观条件不允许，与其蹉跎岁月，师老无功，就不如学会放弃，“见异思迁”。如此，才有可能柳暗花明，再展宏图。班超投笔从戎，鲁迅弃医学文，都是“改换门庭”后而大放异彩的楷模。可见，如果能审时度势，扬长避短，把握时机，放弃，既是一种理性的表现，也不失为一种豁达之举。&&& &&&&& 生活在五彩缤纷、充满诱惑的世界，每一个心智正常的人，都会有理想、憧憬和追求。否则，他便会胸无大志，自甘平庸，无所建树。然而，历史和现实生活告诉我们：必须学会放弃！　　　　
《学会选择，学会放弃》上篇& 03.放弃思想包袱你就不会跌伤自己
&&& 失误就在于有可凭借的优势,认为有了优势便少了忧患。&&& &&&&&&&&& &&&&&&&&& &&&&& 许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常能给我们以提醒，而优势却常常使我们忘了去选择和放弃。&&& &&&&& 三个旅行者同时住进了一个旅店。&&& &&&&& 早上出门的时候，一个旅行者带了一把伞，另一个旅行者拿了一根拐杖，第三个旅行者什么也没有拿。晚上归来的时候，拿伞的旅行者淋得浑身是水，拿拐杖的旅行者跌得满身是伤，而第三个旅行者却安然无恙。于是前两个旅行者很纳闷，问第三个旅行者：“你怎么会没事呢？”&&& &&&&& 第三个旅行者没有回答，而是问拿伞的旅行者：“你为什么会淋湿而没有摔伤呢？”&&& &&&&& 拿伞的旅行者说：“当大雨来临的时候，我因为有了伞就大胆地在雨中走，却不知怎么淋湿了，当我走在泥泞坎坷的路上时，我因为没有拐杖，所以走得非常仔细。专拣平稳的地方走，所以没摔伤。”&&& &&&&& 拿拐杖的说：“当大雨来临的时候，我因为没有带雨伞，便拣能躲雨的地方走，所以没有淋湿；当我走在泥泞坎坷的路上时，我便用拐杖拄着走，却不知为什么常常跌伤。”&&& &&&&& 第三个旅行者听后笑笑，说：“这就是我安然无恙的原因。当大雨来时我躲着走，当路不好时我小心地走，所以我没有淋湿也没有摔伤。你们的失误就在于你们有可凭借的优势，认为有了优势便少了忧患。不懂得去选择、去放弃。”&&& &&&&& 第三个旅行者才是真正的旅行者，他的旅行没有思想包袱，他懂得放弃，同时他也学会了选择，所以他既不会被雨淋也不会跌伤自己。　　　　
《学会选择，学会放弃》上篇& 04.心中的瓶颈
&&& 心可以超越困难，可以粉碎障碍，终达成你的期望。&&& &&&&&&&&& &&&&&&&&& &&&&& 举重项目之一的挺举，有一种“５００磅约２２７公斤瓶颈”的说法，也就是说，以人体的体力极限而言，５００磅是很难超越的瓶颈。４９９磅的纪录保持者巴雷里，比赛时所用的杠铃，由于工作人员的失误，实际上超过了５００磅。这个消息发布之后，世界上有六位举重好手在一瞬间就举起了一直未能突破的５００磅杠铃。&&& &&&&& 有一位撑竿跳高的选手，一直苦练都无法越过某一个高度。他失望地对教练说：“我实在是跳不过去。”&&& &&&&& 教练问：“你心里在想什么？”&&& &&&&& 他说：“我一冲到起跳线时，看到那个高度，就觉得我跳不过去。”&&& &&&&& 教练告诉他：“你一定可以跳过去。把你的心从竿上摔过去，你的身子也一定会跟着过去。”&&& &&&&& 他撑起竿又跳了一次，果然跃过。&&& &&&&& 心，可以超越困难，可以突破阻挠；心，可以粉碎障碍；心，终会达成你的期望。&&& &&&&& 所谓瓶颈，其实只是心理作用。你有生活瓶颈吗？&&& &&&&& 一个人的生活罗盘经常失灵，日复一日，有多少好人在迷宫般的、无法预测也乏人指引的茫茫职场中失去了方向。他们不断触礁，可是别人却技高一筹地继续航行，安然度过每天的挑战，平安抵达成功的彼岸。为了维持正确的航线，为了不被沿途意想不到的障碍和陷阱困住或吞噬，你需要一个可靠的内部导引系统，一具有用的罗盘，为你在职场困境中指引出一条通往成功的康庄大道。可悲的是，太多人从未抵达终点，因为他们借助失灵的罗盘来航行。这坏掉的罗盘可能是扭曲的是非感，或蒙蔽的价值观，或自私自利的意图，或是未能设定目标，或是无法分辨轻重缓急，简直不胜枚举。聪明人利用罗盘，可以获致恒久的成功；有智能的卓越人士，选择可靠的路线，坚定地向前行进，可以度过周围的危险，安抵终点。　&&& &&&&& 蒂娜很小的时候就发现自己对科学的热爱，念书时，每到自然课她就如鱼得水。后来她继续升学，直到大学化学系毕业。她的第一份工作也和实验工作有关，这是让她最有归属感，也最能伸展抱负的领域。蒂娜不仅完成了老板交付的所有工作，还自动加倍做事，她一大早就去上班，留到很晚还不下班，就连周末都跑到实验室加班。&&& &&&&& 在这个职位做了几年以后，蒂娜变得不安起来，因为这个职务的挑战性，并未随着她知识的成长而拓展。由于无法找到适合她的挑战，蒂娜决定回到校园继续深造。在研究所攻读的蒂娜，学到了一种新的技术，这门新兴的科学令她十分着迷，她写的硕士论文便是以此为题。她发表的论文让她声名大噪，一毕业就接到好几家公司所提供的十分吸引人的工作机会。她接受了一家公司的邀约，因为他们让她有机会应用所学，继续进行商业性的研究。蒂娜很满意这个职位，表现优异且绩效卓著，她的工作为雇主带来高经济效益的技术突破。为了奖励她卓越的成就，高层决定将蒂娜升为实验部门的主管，这是一个收入丰厚、位高权重，但也肩负重责大任的职位。&&& &&&&& 蒂娜在新的角色中负责管理其他研究人员的工作，这是她第一次担负管理工作，包括准备工作日志、指导绩效评估、处理监督事宜、企划等。她花在实验室的时间减少了，留在办公室处理公文、打电话、与人互动的机会却增多了，另外还有冗长的会议，蒂娜最厌恶的就是开会。她开始怀念起过去的日子，觉得那时她是多么的生气勃勃又充满了挑战，金钱和名望已不足以弥补这个遗憾。&&& &&&&& 每天都有许多困惑不安的人，鱼贯进出心理治疗师的诊疗室，因为他们根本拒绝接受人生的定律，你不可以吃着碗里，还望着锅里，鱼与熊掌是无法兼得的，这是千古不变的至理名言，蒂娜既想要她所热爱的有趣且富挑战性的工作，又想要升官发财，加薪、名望、权势，但她不可能全都兼得。&&& &&&&& 我们太庸人自扰，因为我们拒绝面对一个简单的事实：世事不可能尽如人意。我们日复一日作茧自缚、陷入苦恼，因为追求一个愿望，却造成另一个愿望无法达成，还拒绝调整自己接受这个事实。&&& &&&&& 蒂娜的罗盘就是这样坏掉的，它同时指向两个背道而驰的方向，因此让她感到困惑。蒂娜需要一个仅仅指向单一方向的罗盘，一个值得让她继续前进的方向。&&& &&&&& 聪明人的心理是：清楚追寻的目标，决定优先的顺序。曾经有个电视广告，里头有位忙碌的职业妇女，开车接她的小女儿放学回家，她告诉小女孩：“我过几天要离家出差。”小女孩流露出非常失望的表情，因为这样母亲就无法参加她在学校的戏剧演出。&&& &&&&& 这位母亲试着安慰女儿说：“你喜欢你拥有的一切，还有我们的大轿车，你也希望我们能住更大的房子，对不对？”孩子想了一下，然后回答：“我们真需要一栋更大的房子吗？”&&& &&&&& 这个孩子的问题其实并不幼稚，只是天真烂漫却又一针见血，但在坦诚面对事实，必须从两个无法兼得的渴望中择一时，又显得格外成熟。这就是聪明人的做法，他们诚实面对这两种抉择的结果，弄清楚哪个目标才是他们更期望的。&&& &&&&& 选择做事而非守成。蒙纳翰因建立达美乐比萨连锁而成为百万富翁，１９８０年的某一天，他前往求见全球最大餐饮连锁麦当劳的发起者柯罗克。柯罗克在蒙纳翰眼中不仅是经营奇才，也是他效法的对象，坐在柯罗克的办公室里，他对蒙纳翰说：“你现在已经功成名就了，不妨保险一点，每年再多开个几间店，但别为了生意让自己惹上麻烦。”&&& &&&&& 蒙纳翰大为震惊，不敢相信自己如此崇拜的企业家，竟会说出这样的话，这和他心目中柯罗克的信念是背道而驰的。控制不住自己的蒙纳翰脱口喊出：“但这样就没有意思了！”&&& &&&&& 房间内在一段长长的寂静之后，柯罗克的脸上绽放了开心的笑颜，跳起身来，从桌后走出，握住蒙纳翰的手：“这正是我希望听你说的话。”&&& &&&&& 以扑灭油田大火而闻名于世的亚戴尔，他的公司在伊拉克军队被击退时，曾被派遣扑灭科威特的油田大火。他对这样一个重要的真理可是一点也不陌生。他是这样说的：“人生不是‘把’事情做好，而是‘努力把’事情做好。每项艰巨的任务，都需要坚毅的意志力和努力，每个行动都能使人成长且更为坚强。”&&& &&&&& 蒂娜很幸运，能尝到实验室工作和监督管理职责的不同滋味，并从中明白了两种工作的性质，让她做出有凭有据的选择。因为彷徨困惑得愈久，她就会变得愈来愈僵化，误以为她可以两者兼得，既能做爱做的工作，又可以享有她想要的许多附加边际效益。&&& &&&&& 希望蒂娜不必因为财务负担的考虑，或陷入人际关系的泥沼，而阻挠她回到热爱的实验室工作。&&& &&&&& 莱尔在大学时主修矿冶工程，一出校门就进入在家乡颇具规模的一家矿业公司，他接受了这份工作，认为这是最理想的状况，能和所有亲友生活和任职于同一个社区。莱尔工作非常勤奋，表现优异，升迁迅速，雇主对他的工作感到十分满意，高层主管认为他是深具潜力的员工，可以接受更重要的职责。&&& &&&&& 在不同职位工作了七年以后，莱尔碰到一个难得的机会：位于南美一处新矿场的厂务经理空缺，是那里的第二号人物。管理阶层希望训练莱尔，在未来的三至五年之内，让他登上这座新厂的头号宝座。莱尔在考虑这个机会的时候，想到了其中的挑战，身处异域的情境，还有他将会远离友人和熟悉环境的事实。他的朋友和家人都清楚地向他表示，希望他留下来。&&& &&&&& 你是追随探险的脚步，踏入未知的领域，还是留在安全又熟悉的环境呢？莱尔必须选择一个方向， 聪明人的做法是自己做决定，不是让别人帮他做决定。&&& &&&&& 人们经常想要两样背道而驰的事情，让别人或外力帮他们做不同的选择。每当发生这样的事时，人们就削弱了自己的能力，因为他无法完全主宰自己的生活。这是莱尔的挑战：身为成年人，他必须为自己下决定，找出自己的道路。&&& &&&&& 莱尔的罗盘坏掉了，因为它指向安逸舒适的区域，总有一天会让他陷入“落选者”和“早知如此”的后悔之中。莱尔需要一个能够指引他通往自决目标的罗盘，而不是顺从别人的意思。&&& &&&&& 密尔敦?赫尔申在４５岁以前就是富翁了，他生产的糖果大发利市，早在１９０１年就能把焦糖销售生意做到一百万美元以上的高营业额。是的，你可以说密尔敦的人生真是夫复何求，既有健康、财富，又有年轻貌美的娇妻。密尔敦也想过干脆拿钱退休，安享余生。&&& &&&&& 但密尔敦并不以此为满足，就这样坐在摇椅上，安逸地享用他的财富，这根本不是他心目中的享受。他是一位开创者，脑中还有更伟大的事业要开创，他就是在那时决定以新的品牌，大举进军巧克力事业的，“不是为了可能赚到的钱，”密尔敦说，“而是为了从事值得做的事业所能获得的满足感。”就是这种成就深具影响力之大事业的满足感，让密尔敦建立了无数成功的事业。&&& &&&&& 在莱尔的情况里，他所需要的东西其实很简单，就是诚实，那是他需要思考的。他如果能扪心自问哪种选择才是正确的路径，就会走上正轨。莱尔如果表现得够成熟，就会继续茁壮。他应该从这样的角度去考虑：这是我的选择，我必须自己去过自己的生活，我应该为自己做出正确的抉择，我将选择挑战，这样我才能放弃熟悉安全的环境，扬名异域。　　　　
《学会选择，学会放弃》上篇& 05.清醒剂
&&& 如果抓住想要的东西不放，甚至贪得无厌，就会带来无尽的压力，甚至毁灭。&&& &&&&&&&&& &&&&&&&&& &&&&& 晋代陆机《猛虎行》有云：“渴不饮盗泉水，热不息恶木荫则。”讲的就是在诱惑面前的一种放弃、一种清醒。&&& &&&&& 以虎门销烟闻名中外的清朝封疆大吏林则徐，便深谙放弃的道理。他以“无欲则刚”为座右铭，历官４０年，在权力、金钱、美色面前做到了洁身自好。他教育两个儿子“切勿仰仗乃父的势力”，实则也是本人处世的准则；他在《自定分析家产书》中说：“田地家产折价三百银有零”、“况目下均无现银可分”，其廉洁之状可见一斑；他终其一生，从来没有沾染拥姬纳妾之俗，在高官重臣之中恐怕也是少见的。&&& &&&&& 在我们的现实生活中，也需要有一种放弃的清醒。其实，在物欲横流、灯红酒绿的今天，摆在每个人面前的诱惑实在太多，特别是对有权者来说，可谓“得来全不费功夫”。这就需要保持清醒的头脑，勇于放弃。如果抓住想要的东西不放，甚至贪得无厌，就会带来无尽的压力、痛苦不安，甚至毁灭自己。&&& &&&&& 人生是复杂的，有时又很简单，甚至简单到只有取得和放弃。应该取得的完全可以理直气壮，不该取得的则当毅然放弃。取得往往容易心地坦然，而放弃则需要巨大的勇气。若想驾驭好生命之舟，每个人都面临着一个永恒的课题：学会放弃！&&& &&&&& 俄国作家《托尔斯泰》写过一短篇故事：有个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，但收成很少；一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不断往前跑，他跑过的所有地方，不管多大，那些土地就全部归他所有。&&& &&&&& 于是，农夫兴奋地向前跑，一直跑、一直不停地跑！跑累了，想停下来休息，然而，一想到家里的妻子、儿女，都需要更大的土地来耕作、来赚钱啊！所以，他又拼命地再往前跑！真的累了，农夫上气不接下气，实在跑不动了！&&& &&&&& 可是，农夫又想到将来年纪大，可能乏人照顾、需要钱，就再打起精神，不顾气喘不已的身子，再奋力向前跑！&&& &&&&& 最后，他体力不支，“咚”地倒躺在地上，死了！&&& &&&&& 的确，人活在世上，必须努力奋斗；但是，当我们为了自己、为了子女、为了有更好的生活而必须不断地“往前跑”、不断地“拼命赚钱”时，也必须清楚知道有时该是“往回跑的时候了”！因为妻子、儿女正眼巴巴地倚着门等你回来呢！&&& &&&&& “快往回跑、回来呀！”你再不“往回跑”，可能大家都再也见不到面了！　　　　
《学会选择，学会放弃》上篇& 06.有所为有所不为
&&& 想获得某种超常的发挥，就必须扬弃许多东西。&&& &&&&&&&&& &&&&&&&&& &&&&& 中国有句古话：有所为就有所不为。有所得，就必有所失。什么都想得到，只能是生活中的侏儒。要想获得某种超常的发挥，就必须扬弃许多东西。瞎子的耳朵最灵，因为眼睛看不见，他必须竖着耳朵听，久而久之，耳朵功能达到了超常的功能。会计的心算能力最差，２加３也要用算盘打一遍，而摆地摊的则是速算专家。生活中也一样，当你的某种功能充分发挥时，其他功能就可能退化。&&& &&&&& 世间行业千千万万，哪行做好了都能赚钱。每天都有企业跨台、破产，每天同样也有新的企业诞生。经营任何一种行业的商人，你应经营你熟悉的主业，把它研究深、透，方能成为该行业的老大。&&& &&&&& 作为一个成熟的商人，你要学会放弃，那些你不熟悉的行业，千万不要轻意进入，别人在赚钱，不要眼红心动，否则，今天的投资，意味着明天的垮台！&&& &&&&& 商人们：千万不要有了点钱，就认为什么生意都可做，什么行业的钱都想赚！&&& &&&&& 很多人都梦想能拥有一份好工作，这份工作最好是能带来财富、名声、地位，为人称羡。但事实上，在激烈的市场竞争中，已经没有哪一种工作是真正的热门行业，无论何种工作，都无法提供完全的保障。那么如何以不变应万变，取得一份较为实际同时又富含理想色彩的工作呢？以下建议，您不妨一试：&&& &&&&& 放长线钓大鱼。求职就业，你不必总是盯着“热门”。过去是３６０行，现在的行当更多，但没有一种是永远的热门职业。而且随着社会的变迁，旧的行业在不断消失，新的行业又不断产生。近１０年来，就业市场中冒出不少新兴行业，像投资顾问、房屋中介经纪人、自由工作者等等，都吸引了大批就业人口。而一种新兴的职业之所以能在就业市场中独领风骚，是与社会经济发展和人们就业观念的转变息息相关的。一开始，它也许并不是热门，只是追求的人多了，才成了时尚。如果这时你想介入该行业，就应当充分考虑你的兴趣、能力，你的就业磨合期、收益时限以及这一职业的未来前景。&&& &&&&& 其实，如今整个社会对于“职业贵贱”的观念愈来愈淡，那些过去被人视为“下等人”干的工作，现在反而更能锻炼人的本领，发挥出个人的潜力。西方国家的许多大学毕业生，一开始没有多少是按专业对口工作的，很多人是从推销员、收银员乃至在餐厅打工起步，然后一步步走上新的岗位。比起“抢短线”的激进行为，在择业中搞“长线投资”似乎更为理智、更具个性。&&& &&&&& 以智能求生存。时代在变，社会在变，我们正在从事的工作也在不断变化，如何让自己成为就业市场的“常胜将军”呢？你需要的是不断“充电”。除了本行工作，你还应当熟知一些专业以外的事务。不仅要成为专门人才，还要把自己塑造成一个适合时代发展的复合型人才。这样，你才能适应就业市场的需求。&&& &&&&& 个人主导生活。为了求得一份收入丰厚的工作，有不少人放弃了个人的兴趣追求。工作时往往超负荷运转，个人空间极小。从社会对劳动力的不同需求来看，这种选择无可厚非。但这往往并不是人们心目中最理想的选择。赚钱当然是必要的，但人们除了工作之外，对其他事物也有追求，如自由的时间、良好的健康、满意的人际关系和幸福的家庭等等。因此，一份相对自由的、能充分发挥个人聪明才智的工作将越来越成为人们的首选择业目标。这样，人们就可能拥有更多灵活的时间，弹性安排自己的生活。这样的工作才是个性化的、理想的工作。　　　　
《学会选择，学会放弃》上篇& 07.股市如人生
&&& 放弃其实是为了更好地得到，是在扬弃中进行新一轮的进取，绝不是三心二意。&&& &&&&&&&&& &&&&&&&&& &&&&& 看着人家的股票直往上走高，整个股市牛气冲天，偏偏自己的几只股却被套牢了。想当初刚买下时也是一路上涨，本打算到一个价位就出货，看看势头那么好，就又捂了几天，谁想后来就开始跌；只是犹豫了一下，就跌回了买价。想到原本是可以赚到一笔的，此时出手实在不甘，于是再等等，就这样套了下去，一路还不停地按股市专家的教导在低位补货，直至资金全部用尽，直至被深深套牢。看着股市人气旺盛，一片翻红，也心仪其中几只，无奈资金被占用光了，若将手中的抛出去，总觉得亏损太多，心有不甘，只好“望洋兴叹”。&&& &&&&& 其实，如果放弃手中的，在别的股票上重新投资，以盈补亏，未必不是一个补救的办法，何必要一直死守着呢？中国的股市，向来讲行情，一轮一轮的， 此起彼伏，一个个概念股轮着炒，大势已去时，及时回头，该抽手时就抽手，也许早就赚回来了。&&& &&&&& 不只炒股，生活也如此。人生就像投资，婚姻、工作、投资项目等等。有一个大学时的高材生，经过一段社会历练后，以前的那股锐气和豪情壮志自然是没有了，而是被磨炼、被累得一副不堪重负的样子。他怨自己当初进错了行业，到了一个不具有自己优势的陌生行业。&&& &&&&& 问他为什么不换换呢？他说，干了这么多年，付出了那么多，放弃这些，再从零做起，觉得亏。“放弃了，以前不是白干了？”眼里满是“何必当初”的绝望。所以坚守，一直坚守，十年前如此，五年前如此，如今更要不甘了。惟有死抗下去，绝不回头，听来多么英雄气长。何况还有疑虑：放弃了，再做别的，就一定能成功吗？所以他还是选择了等待。而他很多熟悉的朋友从零起步，现在已是大有所为。而他的一位同学，五年前辞去一份收入不菲的工作开始创业，现在已做到数千万资产的公司老板了。&&& &&&&& 其实，放弃之所以难做到，是因为它看来就是承认失败、就是认输。在我们所受的教育里，强者是不认输的。所以我们常常被一些高昂而英雄气的光彩词语所激励，以不屈不挠、坚定不移的精神和意志坚持到底，永不言悔。是的，人需要百折不回，要有坚强的意志和毅力向目标而奋斗。但是，奋斗的内涵不仅是英雄不言悔、不屈不挠地对原来的目标坚定不移、忠诚不二，人生的道路还常常需要修正目标、调校方位，在死胡同坚持走到底的并不是英雄，死不认输只会毁掉自己。这种人连自己的心结都没有胜过，怎么可能成为强者，成为英雄？不过是畏惧失败、没有自信罢了。&&& &&&&& 真正的强者，还要学会认输、学会放弃。放弃了才能再做新的，才有机会获得成功。这样的放弃其实是为了得到，是在扬弃中开始新一轮的进取，绝不是低层次的三心二意。拿得起，也要放得下；反过来，放得下，才能拿得起。荒漠中的行者知道什么情况下必须扔掉过重的行裹，以减轻负担、保存体力，努力走出困境而求生。该扔的就得扔，生存都不能保证的坚持是没有意义的。&&& &&&&& 如果知道自己摸到的是一手臭牌，就不要再希望这一盘是赢家；在陷进泥潭时，要知道及时爬起来远远地离开那里；在被狗咬了一口时，不要去下决心也咬狗一口；被蚊子咬了后，不会到蚊子法庭去讨回公道；上错了公共汽车时，要及时地下车， 去上另外的一辆。会认输是基本的生活常识， 人不仅要知道进取， 也要学会认输， 知道放弃。进取和放弃同样重要。&&& &&&&& 当一项投资的失败成为不争的事实，及时放弃，将损失控制在最小范围，实际上是当时最好的“盈利”──虽然没有绝对值上的盈利，但是，却不会继续加大损失。所以，聪明的炒股人会设定一个止损点，到了这个点，就停止继续追加投资；所以，会有“割肉”、“断臂”、甚至“斩腰”等等。所以，不仅要果断买入，也要及时地卖出，要学会斩仓。讲股市技术分析的老师在课堂上反复强调这一点。&&& &&&&& 把钱投出去是投资，停止投资也是一种投资，是更高层次的投资。承认失败，及时收手，可能再展开新一轮的投资。人生如此，办企业也如此。&&& &&&&& 还有一种情况。像人的生命一样，产品也有生命周期，分投入期、成长期、成熟期、衰退期。当产品走入衰退期时，企业要做的是什么呢？一厢情愿地等待市场转机、拼命地去推销它，还是及时分析市场，调整产品战略，开发新产品？有时候，人们对当初为自己带来过巨额收益的产品总会恋恋不舍，希望奇迹能发生，期盼风光再现。然而，过去的好时光是不会重现的。&&& &&&&& 当年的福特车，那黑色宽大的Ｔ型福特车曾是多么风光！它占据了几乎全部的美国市场，但在几年的供不应求之后却不可避免地走了下坡路。由于福特公司没有及时更新换代，开发新产品，以至将市场拱手让给了通用的新车型；而通用也因同样的错误将市场让给了节能的日本小型车，这已成了管理的经典案例。　　　　
《学会选择，学会放弃》上篇& 08.错过花，你将收获雨
&&& 在落泪前留下身影，将昨天埋在心底，有个轻松的开始。&&& &&&&&&&&& &&&&&&&&& &&&&& 许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要这些无谓的执著，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。&&& &&&&& 学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。这一程情深缘浅，走到今天，已经不容易，轻轻地抽出手，说声再见，真的很感谢，这一路上有你。曾说过爱你的，今天，仍是爱你。只是，爱你，却不能与你在一起。一如爱那原野的火百合，爱它，却不能携它归去。&&& &&&&& 每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。是不能拥有的遗憾让我们更感缱眷；是夜半无眠的思念让我们更觉留恋。感情是一份没有答案的问卷，苦苦的追寻并不能让生活更圆满。也许一点遗憾，一丝伤感，会让这份答卷更隽永，也更久远。&&& &&&&& 收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨；错过她，我才遇到了你。继续走吧，你终将收获自己的美丽。&&& &&&&& 爱情没有永久保证书。有个男士饱受一位前女友骚扰，骚扰范围之广，等于古代的“诛九族”，所有亲戚朋友都备受这位不甘离去的女友的电话恐吓。后来他亲自去恳谈和解时才发现，原来他的前女友已经有新的同居人──她自己有新欢，但就是不让他轻松如意。新的已来，旧爱还不愿割去。&&& &&&&& 最近还有一个令人震惊的例子，一位在婚姻关系中不断有外遇的丈夫，在因前妻以验伤单为由诉请离婚后，过了几年还来泼前妻硫酸，导致前妻一眼失明，全身百分之四十烧伤。她失去工作，严重地破了相，更必须抚养两个孩子，还在担心因伤害罪入狱的前夫假释出狱，继续伤害她。更可怕的是她的前夫沾沾自喜地叫人来传话：“现在你没人要了吧，我还是可以要你，你乖乖把孩子带回来……”&&& &&&&& 一个永远不想失去你的人，未必是爱你的人，未必对你忠心耿耿，有时只是这种脑袋不清醒的强烈占有欲者，他们才会做出各种“损人不利己”的事情，还如此理所当然。&&& &&&&& 在心中如果有“曾经拥有就永远不要失去”的偏执狂与占有欲，越想要获得爱的永久保证书，只会越走越偏离。&&& &&&&& 谁说喜欢一样东西就一定要得到它。有时候，有些人，为了得到他喜欢的东西，殚精竭虑，费尽心机，更甚者可能会不择手段，以至走向极端。也许他得到了他喜欢的东西，但是在他追逐的过程中，失去的东西也无法计算，他付出的代价是其得到的东西所无法弥补的。也许那代价是沉重的，直到最后才会被他发现罢了。其实喜欢一样东西，不一定要得到它。&&& &&&&& 有时候为了强求一样东西而令自己的身心都疲惫不堪，是很不划算的。再者，有些东西是“只可远观而不可近瞧的”，一旦你得到了它，日子一久你可能会发现其实它并不如原本想象中的那么好。如果你再发现你失去的和放弃的东西更珍贵的时候，我想你一定会懊恼不已。所以也常有这样的一句话“得不到的东西永远是最好的”。所以当你喜欢一样东西时，得到它并不是你最明智的选择。&&& &&&&& 谁说喜欢一个人就一定要和他在一起。有时候，有些人，为了能和自己所喜欢的人在一起，他们不惜使用“一哭二闹三上吊”这种最原始的办法，想以此挽留爱人。也许这留住了爱人的人，但是这却留不住他的心。更有甚者，为了这而赔上了自己那年轻而又灿烂的生命，可能这会唤起爱人的回应吧，但是这也带给了他更多的内疚与自责，还有不安，从此快乐就会和他挥手告别。其实喜欢一个人，并不一定要和他在一起，虽然有人常说“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，但是并不是所有的人都会快乐。喜欢一个人，最重要的是让他快乐，因为他的喜怒哀乐都会牵动你的心绪。所以也有这样一句话“你快乐，所以我快乐。”因此，当你喜欢一个人时，暗恋也不失为上策。&&& &&&&& 有一首歌这样唱：“原来暗恋也很快乐，至少不会毫无选择”；“为何从不觉得感情的事多难负荷，不想占有就不会太坎坷”；“不管你的心是谁的，我也不会受到挫折，只想做个安静的过客。”所以，无论是喜欢一样东西也好，喜欢一个人也罢，与其让自己负累，还不如轻松地面对，即使有一天放弃或者离开，你也学会了平静。&&& &&&&& 喜欢一样东西，就要学会欣赏它，珍惜它，使它更弥足珍贵。&&& &&&&& 喜欢一个人，就要让他快乐，让他幸福，使那份感情更诚挚。如果你做不到，那你还是放手吧，所以有时候，有些人，也要学会放弃，因为放弃也是一种美丽。　　　　
《学会选择，学会放弃》上篇& 09.放弃就是跨越
&&& 能够放弃是一种跨越，当你能够放弃一切做到简单从容活着的时候，你生命的低谷就过去了。&&& &&&&&&&&& &&&&&&&&& &&&&& 生命和死亡一直是一个很沉重的话题，下面是一个人讲述了发生在他身上的故事：&&& &&&&& 第一次面对死亡是在１４岁，爷爷过世，第一次感到在生死之间我们真的是无能为力的，生命在那时告诉我的就是人类的渺小和卑微，没有我们能够留住的东西，几十年的生命都留不住，更不要说稍纵即逝的一种感觉。&&& &&& 2０岁那年，无休止的生病，整整一年的时间，亲情一层一层的把我跟外面隔离。那是一个冬天的夜晚，我打翻了药瓶，一千多粒的白色药片（维Ｃ）洒满了房间，它们躺在地下对我露出阴冷的笑容，我跪在冰凉的水泥地上，边拣边哭，那时，我对生命厌倦了，我看见了天堂里的春天，于是，我吃下了几个月才吃得下的药片后还割了手腕，这是我第二次自杀。&&& &&&&& 在我昏迷了两天之后被救了过来，醒来的时候，我看见的是一个洁白的世界和那么多带着泪水的笑脸，很多亲人同学都在我的身边，那是我第一次看见我刚毅的父亲抱着我痛哭，父亲的憔悴，母亲的悲痛欲绝，奶奶的病倒，我在那一刹那明白了生命其实不是我一个人的。&&& &&&&& 活着，是一种责任，对每一个爱我的人来说，活着就是对他们最根本最完整的报答，生命不是我们自己的，没有权利选择生的我们也没有权利选择死，这不仅仅是因为道德良知，最重要的就是要有爱，爱自己，爱别人，这才是生命的意义。&&& &&&&& 同时我也知道生命是顽强的，在我一次一次摧残它的时候，它一如既往宽容地接纳了我，对生命，我有了一种感激。&&& &&&&& 真正让我感到生命的脆弱是在去年，我也体会到了顽强的毅力更重要，那时我惟一的侄儿在出世时就注射的预防天花的疫苗没有起效，在几十万分之一的概率里被感染了，那时，他才一周岁多一点，很小很小的一个孩子，那是炎热的夏季，医生说：主要的还是要靠他自己的免疫能力，他的浑身上下一直到嘴唇和舌头里都长满了水泡，不能吃饭，不能说话，还不能哭，泪水会软化面部的水疱，如水疱破了，感染到细菌了，就容易感染白血病；还不能发烧，如果烧到４０度就伤到脑神经了。&&& &&&&& 我们耐心地跟他说这些道理，出世才几百个日子的他竟然能够懂，他不哭，他的泪水满了眼眶就自己用手帕拭去，他还要忍着痛吃饭，增强体质，那整整３个月，我们就每时每刻守着他，因为水疱很痒，怕他不小心自己用手抓破了，那时，白血病像一个魔鬼似的缠绕在我们的心头，令我们恐惧，对生命，我们充满了悲愤，上苍竟然将如此巨痛降临在一个幼儿身上，这真是不公平，而我们竟然无能为力。&&& &&&&& 那些个日子，全家所有的人都近乎崩溃，我们都哭，可他连哭的权利都没有，他就那么用他小小柔弱的身体承受着，终于走了过来。&&& &&&&& 就是这个孩子，他让我为自己曾经的做法而羞愧，我也是从他的身上感受到了当年在病榻前我亲人的心情，那一种痛是钻心的，从他的身上我懂得了要爱惜生命，因为我看到了他的坚强，他让我在一年之后写下这件事的时候，仍是泪流满面，因为生命的来之不易。&&& &&&&& 前些日子，夜半，接到一个朋友的电话，说，累了，真的，真的不想活了，她说，死是一种解脱。是的，死仅仅对去了的人来说是一种解脱，而留下的人呢？因为你解脱了所带给他们的痛苦大于你生存的痛苦，这是一种极其不负责任的行为，属于你的苦你就要承受，无论是生是死，你都不能把它们加到那些爱你关心你的人身上，因为爱毕竟没有错，活着，在你最不堪的时候，你只要做到仅仅是活着就够了，死亡只是一种诱惑，它不是牵引，什么都可以放弃，惟有生命不能。&&& &&&&& 生命是那么的脆弱，战争，疾病，车祸，事故，伤害，每天都有那么多向往阳光和空气的人在无辜地接受死亡，那里是一种不得以，而我们能够平安地生活在自己的家园里，享受着家人带来的温暖，我们还有什么理由放弃生命呢？&&& &&&&& 再去看看那么多贫困的地方，那些难民，以及很多山区连温饱都解决不了的人们，他们不屈不挠地和死亡斗争着。还有我们身边很多人，那些在烈日下出卖廉价劳动力的车夫们，拖儿带女，生命都是一样的，没有贵贱之分，他们不是苟且偷生，他们是认真地对待生命，相比之下，我们却是那么的懦弱和贪婪，我们漠视生命的尊严。&&& &&&&& 生命原本是简单的，很多东西我们要学会放弃，包括死亡。&&& &&&&& 能够放弃就是一种跨越，当你能够放弃一切做到简单从容地活着的时候，你生命里的低谷就过去了。　　　　
《学会选择，学会放弃》上篇& 10.识时务者为俊杰
&&& 只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。&&& &&&&&&&&& &&&&&&&&& &&&&& “识时务者为俊杰”这句至理名言，历来被视为有逃避、变节的嫌疑，其实不然。小到个人的自我设计，大到国家的大政方针，随着内部条件和外部环境的变化，难免要做出调整、改变、甚至于不得不放弃。知难而进者固然可喜；审时度势，善于放弃更难能可贵！&&& &&&&& 鲁迅是万人敬仰的大文豪。当初他曾选择了学医救国的道路。但当他认识到要拯救中华，只有先拯救国人那麻木的灵魂时，便毅然放弃了他的最初选择，弃医从文，拿起笔杆子同敌人作殊死斗争。试想，如果没有他的放弃，无数的国民能战胜愚昧，争来今天的幸福生活吗？可见，放弃可以使生命得到升华，甚至可以造福万民。放弃也是一种大智。&&& &&&&& 邓亚萍为了在体育生涯上再创辉煌，放弃了安逸的生活，克服种种困难，进行超强的训练，弥补了自身先天的不足，在国际大赛中多次夺冠。她的有所放弃，不仅使她实现了自己的理想，也为我们树立了榜样。&&& &&&&& 今天的放弃，是为了明天的得到。干事业的人不会计较一时的得失。&&& &&&&& 苦苦地挽留夕阳，是傻人；久久地感伤春光，是蠢人。什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。舍不得家庭的温馨，就会羁绊启程的脚步；迷恋手中的鲜花，很可能就耽误了你美好的青春。&&& &&&&& 人生旅途上要学会珍惜，珍惜自己在学业、事业上取得的哪怕是极其微小的成绩和荣誉，因为任何微小的成绩和荣誉都来之不易，都曾为之付出过艰辛。俗话说“聚沙成塔”、“滴水成冰”，都含有“积少成多”这样一个简单、朴素的辩证法。我们在前进过程中的每一个进步，都是可贵的。珍惜它，就是珍惜自己的劳动，就是珍惜自己生命的进程。&&& &&&&& 然而，人生路途上只学会珍惜是不够的，还要学会放弃。这个“放弃”不是通常所说的“丢掉”，它的特定含义是，提醒自己不要过于迷恋已经取得的哪怕是相当显著的成绩和荣誉，不要因对已经取得的成绩和荣誉沾沾自喜而耽误了向前赶路，去摘取更为辉煌的人生成果。俗语“山外有山，楼外有楼”就是告诫人们不要自满，不要停止继续进取的步伐。&&& &&&&& 泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。”&&& &&&&& 为采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有更多的花朵，让我们一路走下去……&&& &&&&& 曾经有这样一个故事：古时候，一个少年背负着一个砂锅前行，不小心绳子断了，砂锅也掉到地上碎了，可是少年却头也不回地继续前行。路人喊住少年问：“你不知道你的砂锅碎了吗”少年回答：“知道。”路人又问：“那为什么不回头看看”少年说：“已经碎了，回头何益”说罢继续赶路。听完这个故事，不知道你有没有一点感悟。这个少年是对的，既然砂锅已经碎了，回头看又有什么用呢&&& &&&&& 这正如人生中的许多失败一样，已经无法挽回，再去惋惜悔恨也于事无补。与其在痛苦中挣扎浪费时间，还不如重新找到一个目标，再一次奋发努力。还是让我们学会放弃吧！像那个少年一样。不要因为失败而作无谓的自责和叹息。当我们真正学会放弃时，会发现那才是一种真正的超越，一种真正的战胜自我的强者姿态。&&& &&&&& 还曾经有一个故事：一个人被一块巨石压在了荒野里，为了求生，他把压在巨石下的右腿砸断，然后爬出去，获救了。&&& &&&&& 也许有时我们只看到了放弃时的痛苦，而忘记了那些如果我们不放弃就会得到的更大的痛苦。所以我们要学会放弃。&&& &&&&& 有一首诗是这样写的：&&& &&&&&&&&& &&&&& 　　　　一个杯子，原来装的是快乐、苦闷&&& &&&&& 　　　　已经装的太满了，很沉，很重，很累&&& &&&&& 　　　　沉重得让人喘不过气来，因为是太满&&& &&&&& 　　　　满的杯子就是更多欢乐也装不进去&&& &&&&& 　　　　倒进最美丽的动人东西也会溢出来。&&& &&&&&&&&& &&&&& 　　　　烟花，只有那一瞬间美丽&&& &&&&& 　　　　在瞬间，你多想弄明白看清楚牢记&&& &&&&& 　　　　但是，那只是瞬间的美丽，很快消失&&& &&&&& 　　　　在人生的长河里，有多少瞬间美丽&&& &&&&& 　　　　看不清，弄不明，为什么不该放弃&&& &&&&& 　　　　要知道，朦胧的最美，得不到的最回味&&& &&&&& 　　　　是啊，为什么就那么认真呢？&&& &&&&& 　　　　是啊，为什么就是学不会放弃呢？&&& &&&&&&&&& &&&&& 　　　　学会了放弃，感觉真好，坦然相对&&& &&&&& 　　　　有一点酸，有一点苦，有一点疼痛&&& &&&&& 　　　　但，有更多的是轻松，愉快，欢乐&&& &&&&& 　　　　学会放弃，将杯子里的东西倒干净&&& &&&&& 　　　　学会放弃，一个空杯子很轻松愉快&&& &&&&& 　　　　学会放弃，空杯子可以装下新东西&&& &&&&& 　　　　学会放弃，轻装上阵接纳新鲜事物&&& &&&&& 　　　　学会放弃，拥抱朝阳迎接美好，明天　　　　
《学会选择，学会放弃》上篇& 11.放弃跟对手硬拼
&&& 不跟对方硬拼，以自己之强攻其弱，你就能夺取冠军。&&& &&&&&&&&& &&&&& 学会选择,懂得放弃,你才能成为自己的冠军。&&& &&&&& 一位搏击高手参加锦标赛，自以为稳操胜券，一定可以夺得冠军。&&& &&&&& 出版站意料之外，在最后的决赛中，他遇到一个实力相当的对手，双方竭尽全力出招攻击。当对方打到了中途，搏击高手意识到，自己竟然找不到对方招式中的破绽，而对方的攻击却往往能够突破自己防守中的漏洞，有选择地打中自己。&&& &&&&& 比赛的结果可想而知，这个搏击高手惨死在对方手下，也无法得到冠军的奖杯。&&& &&&&& 他愤愤不平地找到自己的师父，一招一式地将对方和他搏击的过程再次演练给师父看，并请求师父帮他找出对方招式中的破绽。他决心根据这些破绽，苦练出足以攻克对方的新招，决心在下次比赛时，打倒对方，夺取冠军的奖杯。&&& &&&&& 师父笑而不语，在地上画了一道线，要他在不能擦掉这道线的情况下，设法让这条线为短。&&& &&&&& 搏击高手百思不得其解，怎么会有像师父所说的办法，能使地上的线变短呢？最后，他无可奈何地放弃了思考，转向师父请教。&&& &&&&& 师父在原先那道线的旁边，又画了一道更长的线。两者相比较，原先的那道线，看来变得短了许多。&&& &&&&& 师父开口道：“夺得冠军的关键，不仅仅在于如何攻击对方的弱点，正如地上的长短线一样，如果你不能在要求的情况下使这条线变短，你就要懂得放弃从这条线上作文章，寻找另一条更长的线。那就是只有你自己变得更强，对方就如原先的那道线一样，也就在相比之下变得较短了。如何使自己更强，才是你需要苦练的根本。”&&& &&&&& 徒弟恍然大悟。&&& &&&&& 师父笑道：搏击要用脑，要学会选择，攻击其弱点，同时要懂得放弃，不跟对方硬拼，以自己之强攻其弱，你就能夺取冠军。&&& &&&&& 在获得成功的过程中，在夺取冠军的道路上，有无数的坎坷与障碍，需要我们去跨越、去征服。人们通常走的路有两条：&&& &&&&& 一条路是学会选择攻击对手的薄弱环节。正如故事中的那位搏击高手，可找出对方的破绽，给予其致命的一击，用最直接、最锐利的技术或技巧，快速解决问题。&&& &&&&& 另一条路是懂得放弃，不跟对方硬拼，全面增强自身实力，在人格上、在知识上、在智慧上、在实力上使自己加倍地成长，变得更加成熟，变得更加强大，以己之强攻敌之弱，使许多问题迎刃而解。　　　　
《学会选择，学会放弃》上篇& 12.用不完金币的穷人
&&& 对于饥锇的人来说，选择金钱可以拯救生命；对于贪婪的人来说，选择金钱等于自杀。&&& &&&&&&&&& &&&&& 有一个哲人的故事：&&& &&&&& 在一间很破的屋子坦克，有一个穷人，他穷得连床也没有，只好躺在一张长凳上。&&& &&&&& 穷人自言自语地说：“我真想发财呀，如果我发了财，决不做吝啬鬼……”&&& &&&&& 这时候，上帝在穷人的身旁出现了，说道：“好吧，我就让你发财吧，我会给你一个有魔力的钱袋。”&&& &&&&& 上帝又说：“这钱袋里永远有一块金币，是拿不完的。但是，你要注意，在你觉得够了时，要把钱袋扔掉才可以开始花钱。”&&& &&&&& 说完，上帝就不见了。在穷人的身边，真的有了一个钱袋，里面装着一块金币。穷人把那块金币拿出来，里面又有了一块。于是，穷人不断地往外拿金币。穷人一直拿了整整一个晚上，金币已有一大堆了。他想：啊，这些钱已经够我用一辈子了。&&& &&&&& 到了第二天，他很锇，很想去买面包吃。但是，在他花钱以前，必须扔掉那个钱袋。于是，他拎着钱袋向河边走去。&&& &&&&& 他又开始从钱袋里往外拿钱。每次当他想把钱袋扔掉时，总觉得钱还不够多。&&& &&&&& 日子一天天过去了，穷人完全可以去买吃的、买房子、买最豪华的车子。可是，他对自己说：“还是等钱再多一些吧。”&&& &&&&& 他不吃不喝地拿，金币已经快堆满一屋子了。同时，他也变得又瘦又弱，头发也全白了，脸色蜡黄。&&& &&&&& 他虚弱地说：“我不能把钱袋扔掉，金币还在源源不断地出来啊！”&&& &&&&& 终于，他倒了下去，死在了他的长凳上。&&& &&&&& 可悲！可叹！　　　　
《学会选择，学会放弃》上篇& 13.弱者回首就变强
&&& 面对困难和死亡，人不应在困难中倒下，要努力在死亡中挺起，哪握是不可抗拒的天灾人祸，哪怕是你弱小得奄奄一息。&&& &&&&&&&&& &&&&& 在强者面前懂得放弃的人，表面上是弱者，其实他才是真正的强者，因为他学会了正确地去选择。&&& &&&&& 看《动物世界》，有一个场景始终在我的脑海里激荡。&&& &&&&& 一群迁徒的野牛在行进途中，突遭数只猎豹的袭击。财才还是悠然自得的牛群顿时象炸了窝的马蜂，惊恐着四处奔逃，躲避着猎豹，逃脱着死亡。一只只野牛在奔逃中被扑倒，没有搏斗，挣扎也是那样有气无力，只是哀鸣了一声，成了猎豹的食物。就在我为野牛大叫惋惜时，突然，一只看似弱小的野牛，就在快被猎豹追上的刹那，突然转向，全身奋力后坐，努力将身体的重心后移，奔跑的四蹄成了四条铁杠，直直地斜撑在地上，随即身体周围腾起一股浓浓的尘土，如同爆响的炸弹掀起的浪。在这生与死千爻一发之际，这只小小的野牛停住了，我的心随即提到嗓子眼。我的担心是多余的。急停下来的小牛，不但没有被猎豹吓倒，反而反转过身来，愤怒地沉下头扬起头顶上那一双尖尖的硬硬的角，猛抵冲过来的猎豹。那只不可一世的猎豹，还没有看清眼前发生的一切，就被野牛尖角抵住了身体扎进了肚子，被高高地捅起，抛向空中。顿时，情况急转直下，奔逃的野牛们还在拼命地奔逃，而制造死亡的其他猎豹却惊呆了，先是顿立，继而掉头逃走。&&& &&&&& 这是我平生看到的最惊心动魄的场面。&&& &&&&& 被猎豹追捕，多么惊恐万状；面临死亡回首痛击，又是多么壮烈伟岸。野牛是动物世界中身体强壮而眼大胆小的群体，又是一种生存中求实惠缺乏灵性的动物。在突如其来的灾祸面前，它们惟一的选择就是逃跑。逃跑的路线又是那么的单一，不管前面是沼泽、丛林，还是大山、断壁，一个劲地往前冲。跑的是一条直线，往往成了猎豹最好的捕捉品。而一旦被捉住，只有任其猎杀。自然的本能，拙劣的求生，悲惨的结局。我不知道为什么惟有那只小野牛不像它的父母兄弟姐妹以奔逃求生，而选择以战为逃生方式――回首痛击，战胜死亡。但从中却给了我许许多多的启迪和联想。&&& &&&&& 生活困难多于幸福，人生磨难多于享乐。面对困难和死亡，人不应在困难中倒下，要努力在死亡中挺起，哪握是不可抗拒的天灾人祸，哪怕是你弱小得奄奄一息。要时刻记住：弱者回首就变强。　　　　
《学会选择，学会放弃》上篇& 14.拿破仑的失败
&&& 学会可以为一棵树而放弃森林，这是另一种珍惜。&&& &&&&&&&&& &&&&&&&&& &&&&& “鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也。”&&& &&&&& 当我们面临选择时，我们必须学会放弃。放弃，并不意味着失败。&&& &&&&& 像下围棋一样，小的利益虽然放弃，得到的却是更大的利益。但如果想兼得“鱼和熊掌”，恐怕连鱼也得不到了。&&& &&&&& 在滑铁卢大战中，大雨造成的泥泞道路使炮兵移动不便。拿破仑不甘心放弃最拿手的炮兵，而如果推迟时间，对方增援部队有可能先于自己的援军赶到，那样后果不堪设想。然而，在踌躇之间，几个小时过去了，对方援军赶到。结果，战场形势迅速扭转，拿破仑遭到了惨痛的失败。拿破仑的失败足以证明：在人生紧要处，在决定前途和命运的关键时刻，我们不能犹豫不决，徘徊彷徨，而必须明于决断，敢于放弃。卓越的军事家总是在最重要的主战场上集中优势兵力，全力以赴去争取胜利，而甘愿在不重要的战场上做些让步和牺牲，坦然接受次要战场上的损失和耻辱。&&& &&&&& 同样，在人生的战场上，我们必须善于放弃，倾注自己的时间和精力于主战场上，而不必计较次要战场的得失与荣辱。在我们的学习生活中，学会放弃同样重要。当你路过篮球场或足球场，看到别人正尽兴比赛，听到那欢快的笑声时，能不动心吗？但这时，我们必须放弃一项：去燥热的教室里学习，或是在凉爽的绿茵球场上活动，斟酌损益，当放弃后者而取前者，因为我们的前途比短暂的欢乐更为重要。我们应当学会放弃，并且敢于放弃，不要为一点利益斤斤计较。&&& &&&&& 就算“鱼”与“熊掌”同等重要，在必须只取一件时，必然要放弃另一件。&&& &&&&& 不要怕选择错误，因为错误常常是正确的先导，它会教我们逐渐学会放弃。&&& &&&&& 其实，在生活中，我们必须学会放弃，学会可以为了一棵树而放弃整个森林，这也许便是另一种珍惜。未来是不可知的，而对眼前的这一切，我还来得及把握，我还可以在无限中珍惜这些有限的事物！&&& &&&&& 人生，也就在这种放弃与珍惜之中得到升华！　　　　
《学会选择，学会放弃》上篇& 15.欲望的锁链
&&& 生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，在抵达彼岸时要学会轻载。&&& &&&&&&&&& &&&&&&&&& &&&&& 有一位禁欲苦行的修道者，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去隐居修行，他只带了一块布当作衣服，就一个人到山中居住了。&&& &&&&& 后来他想到当他要洗衣服的时候，他需要另外一块布来替换，于是他就下山到村庄中，向村民们乞讨一块布当作衣服，村民们都知道他是虔诚的修道者，于是毫不犹豫地就给了他一块布，当作换洗用的衣服。&&& &&&&& 当这位修道者回到山中之后，他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服，他早就发誓一生遵守不杀生的戒律，因此他不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走那只老鼠，所以他回到村庄中，向村民要一只猫来饲养。&&& &&&&& 得到了一只猫之后，他又想到了──“猫要吃什么呢？我并不想让猫去吃老鼠，但总不能跟我一样只吃一些水果与野菜吧！”于是他又向村民要了一头乳牛，这样那只猫就可以靠牛奶维生。&&& &&&&& 但是，在山中居住了一段时间以后，他发觉每天都要花很多的时间来照顾那头母牛，于是他又回到村庄中，他找到了一个可怜的流浪汉，于是就带着这个无家可归的流浪汉到山中居住，帮他照顾乳牛。&&& &&&&& 那个流浪汉在山中居住了一段时间之后，他跟修道者抱怨说：“我跟你不一样，我需要一个太太，我要正常的家庭生活。”&&& &&&&& 修道者想一想也有道理，他不能强迫别人一定要跟他一样，过着禁欲苦行的生活……&&& &&&&& 这个故事就这样继续演变下去，你可能也猜到了，到了后来，也许是半年以后，整个村庄都搬到山上去了。&&& &&&&& 欲望就像是一条锁链，一个牵着一个，永远都不能满足。&&& &&&&& 《百喻经》里有一个故事，从前有一只猕猴，手里抓了一把豆子，高高兴兴地在路上一蹦一跳地走着。一不留神，手中的豆子滚落了一颗在地上，为了这颗掉落的豆子，猕猴马上将手中其余的豆子全部放置在路旁，趴在地上，转来转去，东寻西找，却始终不见那一颗豆子的踪影。&&& &&&&& 最后猕猴只好用手拍拍身上的灰土，回头准备拿取原先放置在一旁的豆子，怎知那颗掉落的豆子还没找到，原先的那一把豆子，却全都被路旁的鸡鸭吃得一颗也不剩了。&&& &&&&& 年轻时，对于某些事物的追求，如果缺乏智能判断，而只是一味地投入，不也像故事中的猕猴只是顾及掉落的一颗豆子，等到后来，终将发现所损失的，竟是所有的豆子！想想，我们现在的追求，是否也是放弃了手中的一切，仅追求掉落的一颗！&&& &&&&& 在印度的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在一个固定的小木盒里面，装上猴子爱吃的坚果，盒子上开一个小口，刚好够猴子的前爪伸进去，猴子一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。人们常常用这种方法捉到猴子，因为猴子有一种习性，不肯放下已经到手的东西，人们总会嘲笑猴子的愚蠢：为什么不松开爪子放下坚果逃命？但审视一下我们自己，也许就会发现，并不是只有猴子才会犯这样的错误。&&& &&&&& 因为放不下到手的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，耽误了更远大的前途；因为放不下诱人的钱财，有人费尽心思，利用各种机会去大捞一把，结果常常作茧自缚；因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不惜丢掉人格的尊严，一旦事情败露，后悔莫及……&&& &&&&& 生命如舟，生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使之在抵达彼岸时不在中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把那些应该放下的“坚果”果断地放下。&&& &&&&& 让我们从猴子悲剧中吸取一个教训，牢牢记住：该松手时就松手。　　　　
《学会选择，学会放弃》上篇& 16.我们在追求什么
&&& 放弃得当，丢掉那些不值得带走的包袱，才能登高行远。&&& &&&&&&&&& &&&&&&&&& &&&&& 在墨西哥海岸边，有一个美国商人坐在一个小渔村的码头上，看着一个墨西哥渔夫划着一艘小船靠岸，小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼；这个美国商人对墨西哥渔夫抓这么高档的鱼恭维了一番，问他要多少时间才能抓这么多？&&& &&&&& 墨西哥渔夫说，才一会儿功夫就抓到了。美国人再问，你为什么不呆久一点，好多抓一些鱼？墨西哥渔夫觉得不以为然：这些鱼已经足够我一家人生活所需啦！美国人又问：那么你一天剩下那么多时间都在干什么？&&& &&&&& 墨西哥渔夫解释：我呀？我每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他，我的日子可过得充实又忙碌呢！&&& &&&&& 美国商人不以为然，帮他出主意，他说：我是美国哈佛大学企管硕士，我倒是可以帮你忙！你应该每天多花一些时间去抓鱼，到时候你就有钱去买条大一点的船。自然你就可以抓更多鱼，再买更多渔船。然后你就可以拥有一个渔船队。到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂。或者你可以自己开一家罐头工厂。如此你就可以控制整个生产、加工处理和行销。然后你可以离开这个小渔村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉矶，最后到纽约。在那里经营你不断扩充的企业。&&& &&&&& 墨西哥渔夫问：这要花多少时间呢？&&& &&&&& 美国人回答：十五到二十年。&&& &&&&& 墨西哥渔夫问：然后呢？&&& &&&&& 美国人大笑着说：然后你就可以在家当皇帝啦！时机一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份卖给投资大众。到时候你就发啦！你可以几亿几亿地赚！&&& &&&&& 墨西哥渔夫问：然后呢？&&& &&&&& 美国人说：到那个时候你就可以退休啦！你可以搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时，晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他口罗！&&& &&&&& 人生中有时我们拥有的内容太多太乱，我们的心思太复杂，我们的负荷太沉重，我们的烦恼太无绪，诱惑我们的事物太繁重，大大地妨碍了我们，无形而深刻地损害着我们。&&& &&&&& 我们的人生要有所得，就不能让诱惑自己的东西太杂多，心灵里累积的烦恼太乱杂，努力的方向过于分叉。我们要简化自己的人生。我们要经常地有所放弃，要学会经常否定自己，把自己生活中和内心里的一些东西断然放弃掉。&&& &&&&& 如果我们永远凭着过去生活的惯性，日常世故的经验，固守已经获得的功名利禄，想要获取所有的权钱职位，什么风头利益都要去争，什么样的生活方式都让我们眼花缭乱，什么朋友熟人都不愿得罪，这样我们会疲于应付，把很多时间和精力都花在无谓的纷争和无穷的耗费上。不仅自己的正常发展受到限制，甚至迷失自己真正应该前行的方向。&&& &&&&& 在人生的一些关口，我们的生命中会长出一些杂草肿瘤，侵蚀我们美丽丰富的人生花园，搞乱我们幸福家园的田地。我们要学会对这些杂草铲除和放弃。放弃不适合自己的职业，放弃异化扭曲自己的职位，放弃暴露你的弱点缺陷的环境和工作，放弃实权虚名，放弃人事的纷争，放弃变了味的友谊，放弃失败的恋爱，放弃破裂的婚姻，放弃没有意义的交际应酬，放弃坏的情绪，放弃偏见恶习，放弃不必要的忙碌压力。&&& &&&&& 放弃我们人生田地和花园里的这些杂草害虫，我们才有机会，同真正有益于自己的人和事亲近，才会获得适合自己的东西。我们才能在人生的土地上播下良种，致力于有价值的耕种，最终收获丰硕的粮食，在人生的花园采摘到鲜丽的花朵。&&& &&&&& 放弃得当，是对围剿自己的藩篱的一次突围，是对消耗你的精力的事件的有力回击，是对浪费你生命的敌人的扫射，是你在更大范围去发展生存的前提。&&& &&&&& 放弃得当，是对捆绑自己的背包的一次清理，丢掉那些值不得你带走的包袱，拿走拖累你的行李，你才可以简洁轻松地走自己的路，人生的旅行才会更加愉快，你方才可以登得高行得远，看到更美更多的人生风景。　　　　
《学会选择，学会放弃》上篇& 17.选择与放弃决定着你的生命
&&& 不懂得选择与放弃只有死路一条。&&& &&&&& 祖父用纸给我做过一条长龙。&&& &&&&& 长成腹腔的空隙仅仅只能容纳几只半大不小的蝗虫慢慢地爬行过去。&&& &&&&& 但祖父捉过几只蝗虫，投放进去，它们都在里面死去了，无一幸免！&&& &&&&& 祖父说：蝗虫性了太躁，除了挣扎，它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因此，尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿，也无济于事。&&& &&&&& 当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后关上龙头，奇迹出现了：仅仅几分钟时间，小青虫们就一一地从龙尾默默地爬了出来。&&& &&&&& 蝗虫的死是因为它不懂得去选择，它只知道不停地挣扎，也不懂得放弃，所以只有死路一条：而青虫却恰恰相反，它懂得放弃，知道如何去选择，它活了下来。&&& &&&&& 命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有想过要将阴影纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的洞天。　　　　
《学会选择，学会放弃》上篇& 18.豁达人生
&&& 幸福的人只记得一生中满足之处，不幸的人只记得相反的内容。&&& &&&&&&&&& &&&&& 三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧！好难看哪！”小和尚说。“等天凉了。”&&& &&&&& 师父挥挥手：“随时！”&&& &&&&& 中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。&&& &&&&& 秋风起，草籽边撒、边飘。“不好了！好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。&&& &&&&& “没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说：“随性！”&&& &&&&& 撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。&&& &&&&& “没关系！种子多，吃不完！”师父说：“随遇”&&& &&&&& 半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”&&& &&&&& “冲到哪儿，就在哪儿发！”师父说：“随缘！”&&& &&&&& 一个星期过去了。原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。&&& &&&&& 小和尚高兴得直拍手。&&& &&&&& 师父点头：“随喜！”&&& &&&&& 随不是跟随，是顺其自然，不怨怼、不躁进、不过度、不强求。&&& &&&&& 随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。&&& &&&&& 不要幻想生活总是那么圆圆满满，也不要幻想在生活的四季中享受所有的春天，每个人的一生都注定要跋涉沟沟坎坎，品尝苦涩与无奈，经历挫折与失意。&&& &&&&& 在漫漫旅途中，失意并不可怕，受挫也无需忧伤。只要心中的信念没有萎缩，只要自己的季节没有严冬，即使风凄厉冷，即使大雪纷飞。艰难险阻是人生对你另一种形式的馈赠，坑坑洼洼也是对你意志的磨砺和考验。落英在晚春凋零，来年又灿烂一片；黄叶在秋风中飘落，春天又焕发出勃勃生机。这何尝不是一种达观，一种洒脱，一份人生的成熟，一份人情的练达。&&& &&&&& 这种洒脱人生，不是玩世不恭，更不是自暴自弃，洒脱是一种思想上的轻装，洒脱是一种目光的朝前。有洒脱才不会终日郁郁寡欢，有洒脱才不觉得人生活得太累。&&& &&&&& 懂得了这一点，我们才不至于对生活求全责备，才不会在受挫之后彷徨失意。&&& &&&&& 懂得了这一点，我们才能挺起刚劲的脊梁，披着温柔的阳光，找到充满希望的起点。&&& &&&&& 一个人的性格，往往在大胆中蕴涵了鲁莽，在谨慎中伴随着犹豫，在聪明中体现了狡猾，在固执中折映出坚强，羞怯会成为一种美好的温柔，暴躁会表现一种力量与激情，但无论如何，豁达，对于任何人，都会赋予他们一种完美的色彩。&&& &&&&& 一般认为，豁达是一种人生的态度，但从更深的层次看，豁达却是一种待人处事的思维方式。&&& &&&&& 豁达＝承认事实&&& &&&&& 有一个人，他的性情并不很开朗奔放，但他对待事情几乎从不见有焦躁紧张的时候。这并不是他好运亨通。细细观察体会，会发现他有一些与众不同的反应方式：比如，他被小偷扒走了钱包，发现后叹息一声，转身便会问起刚才丢失的身份证、工作证、月票的补办手续。一次，他去参加电视台的知识大赛，闯过预赛、初赛，进入复赛，正洋洋得意，不料，却收到了复赛被淘汰的通知书。他发了几句牢骚。中午，却兴致勃勃地又拜师学起桥牌来。这些，反映出他的一种很本能很根本的思维方式，那就是承认事实。事实一旦来临，不管它多么有悖于心愿，但这毕竟是事实。大部分人的心理会在此时产生波动抗拒，但豁达者，他的兴奋点会迅速地绕过这种无益的心理冲突区域，马上转到下边该做什么的思路上去了。事后，也的确会发现，发生的不可再改变，不如做些弥补的事情后立刻转向，而不让这些事在情绪的波纹中扩大它的阴影。这堪称是一种最大的心理力量。&&& &&&&& 豁达＝趋利避害&&& &&&&& 豁达的人，每每是乐观的人。而所谓乐观，按照某位哲人的说法，就是乐观的人与悲观的人相比，仅仅是因为后者选择了悲观。&&& &&&&& 豁达的人在遇到困境时，除了会本能地承认事实，摆脱自我纠缠之外，他还有一种趋利避害的思维习惯。这种趋利避害，不是为了功利，而是为了保持情绪与心境的明亮与稳定。这也恰似哲人所言：“所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人，是只记得与此相反的内容的人。”每个人的满足与不满足，并没有太多的区别差异，幸福与不幸福相差的程度，却会相当巨大。&&& &&&&& 豁达＝自嘲自解&&& &&&&& 观察分析一个心胸豁达的人，你往往会发现，他的思维习惯中有一种自嘲的倾向。这种倾向，有时会显于外表，表现为以幽默的方式摆脱困境。自嘲是一种重要的思维方式。每个人都有许多无法避免的缺陷，这是一种必然。不够豁达的人，往往拒绝承认这种必然。为了满足这种心理，他们总是紧张地抵御着任何会使这些缺陷暴露出来的外来冲击。久之，心理便成为脆弱的了。一个拥有自嘲能力的人，却可以免于此患。他能主动察觉自己的弱点，他没有必要去尽力掩饰。从根本上来说，一个尴尬的局面之所以形成，只是因为它使你感到尴尬。要摆脱尴尬，走出困境，正面的回避需要极大的努力，但自嘲却为豁达者提供了一条逃遁出去的轻而易举的途径――那些包围我的，本来就不是我的敌人。于是，尴尬或困境，就在概念上被取消了。&&& &&&&& 豁达＝游戏精神&&& &&&&& 豁达也有程度的区别，有些人对容忍范围之内的事，会很豁达，但一旦超出某种极限，他就会突然改变，表现出完全相异的两种反应方式。最豁达的人，则具有一种游戏精神，将容忍限度扩大。有这样一个故事：一个身经百战、出生入死、从未有畏惧之心的老将军，解甲归田后，以收藏古董为乐。一天，他在把玩最心爱的一件古瓶时，不小心差点脱手，吓出一身冷汗，他突然若有所悟：“为什么当年我出生入死，从无畏惧，现在怎么会吓出一身冷汗？”片刻后，他悟通了――因为我迷恋它，才会有忧患得失之心，破了这种迷恋，就没有东西能伤害我了，遂将古瓶掷碎于地。&&& &&&&& 豁达者的游戏精神，即是如此。既然他把一切视为一种游戏，尽管他同样会满怀热情，尽心尽力地去投入，但他真正欣赏的，只是做这件事的过程，而不是目的――游戏的乐趣在于过程之中。那么，他也就解脱了得失之心的困扰。　　　　
《学会选择，学会放弃》上篇& 19.今生来生都双赢
&&& 贪婪是压力和紧张的最大祸首，造成心理失衡，增添许多不必要的压力。&&& &&&&&&&&& &&&&&&&&& &&&&& 有人说紧张与压力是２０世纪特有的文明病，而紧张与压力都或多或少地有四种可能的反应（Ｒｅａｅｔｏｎｓ），即：（一）生理反应：如头痛、高血压、胃肠溃疡，较严重者甚至易引发癌症及老化现象。据最近美国卫生局统计，有５０％～８０％的疾病，缘于生活压力及紧张。（二）行为反应：思想不集中，易忘、作业迟缓、不易与人相处。（三）情绪反应：忧郁、愤怒、敏感等。（四）认知反应：降低自信自尊、常感不如别人、无力感以及无助感等，较严重者甚至有失望及自杀倾向。&&& &&& 2０世纪似乎是一个十分矛盾的时代，人人较上一代富裕了，但心灵并不因此而更愉快；教育普及了，但青少年问题年年增长；生活更民主自由了，但犯罪案件却有增无减；科技及医学突飞猛进，但大小医院却天天人满为患！&&& &&& 2０世纪的现代人究竟出了什么问题？&&& &&&&& 我们也许尝试过一些减轻压力及紧张的方法，尤其像静思、坐禅、默观等工夫。但问题是：用这些方法试图减轻压力只有“治标”作用，虽一时能使身心放松，但基本问题并不因此而解决。肌肉放松后步出禅房，你还得重新面对一大堆问题，这些问题你又当如何应付？同样地，你因压力太大感觉头痛，因此求医诊治，但即使头痛胃痛都治好了，若压力的基本问题没有根治，早晚还会有其他病痛出现。因此近来有许多医生及心理学家均表示，身体某部位不舒服固然应立刻求治，但最重要的还是快快找出压力及紧张的病源；病源一旦找到就可对症下药，一治百治，不必再头痛治头脚痛治脚了！&&& &&&&& 孔子说，欲修其身者必先正其心。中国古人也说，心安身自安。这里所说的“心”，正是医学界及心理学界近年来所强调的“整体人”（Ｈｏｌｉｓｔｉｃ Ｐｅｒｓｏｎ）。因此，压力的起源可能来自不定的政治、不安的社会、不和的家庭以及事业不成、人际关系不良等等。专家学者强调的“是否我这个整体人出了什么问题”？换言之，一个人的整个生活方式、整个人生观及人生价值是否出了偏差？或说得更清楚一些，你所选择的是今生今世或是永生永世？&&& &&&&& 心理学家早已公认，工作能给人带来很大的压力。据最近医学统计，那些较倾向打拼奋斗的从业人员，尤其是那些力争上游的高级人员，他们的“工作压力”比一般人高出很多，患心脏病的可能性也比常人大过七倍。这些喜欢打拼的人有一个共同性格，即竞争心大，攻击性强，以及耐性很弱等，亦即一般人所说的“Ａ型性格”。他们常觉得时间永远不够，把个人的成就与事业放在一切之上，甚至比家庭更重要；他们常喜欢速战速决，有时甚至不惜孤注一掷敢于冒险等等。这些人若因此而感到身体不适，总希望医生给他们一种最好最贵的药物，希望一次就能见效，他们做什么事永远缺少等待的耐力。&&& &&&&& 心理学称这些人为工作狂者（Ｗｏｒｋａｈｏｌｉｅ），他们为了工作而工作，为了事业而事业，但工作与事业究竟为了什么，他们很少考虑。结果身体得了病不说，夫妻与子女间的关系也亮起了红灯。&&& &&&&& 当然，他们有他们的理由，工作及事业成功了，他们不但将获得提升，地位名声及金钱也必随之而来。只可惜荣誉及财物均属物质层面，因此往往贪得无厌，多了还想多，高了还想高，于是不断地追求，心灵却永远得不到满足！&&& &&&&& 有这样一个故事，说古时有一个年轻人赴京赶考，希望老和尚替他念经祝他早日成功。哪知老和尚只在一旁静听却一言不发，年轻人心急了就问他有何意见，老和尚只说了三个字“以后呢？”赶考成功就可以做官啦！以后呢？做了官就可以发财啦！以后呢？发了财就可建屋购地一生无忧啦！以后呢？这时那位年轻人早已有点不耐烦，只是颇不礼貌地向老和尚道：“你永远什么以后呢以后呢，升官发财有屋有地不就够了吗？”但老和尚不慌不忙还是说了最后一句话：“你死了以后呢……”&&& &&&&& 其实贪婪正是压力与紧张的最大祸首。工作狂者果然因永远做不完的事而压力增加，那些常与人相比较的人也同样在自讨压力之苦。自己的汽车还好好的，一日见邻居买了一辆新车，就想尽办法也要换辆新的；自家的房子够大也够住，但别人有了新屋，于是一定要与人家比，左思右想要买栋更漂亮的房子！人比人气死人，这样比来比去，你永远不会满足。当然，跟人家比较，正像竞争或奋力工作一样，其本身没有什么不好，有人甚至认为这可能正是文化有进步的动力。问题出在“过份”二字，过份即不按理性做事，心理失去平衡，因此而增添许多不必要的压力。&&& &&&&& 古人曾说，二鸟在林不如一鸟在手，我们为什么不好好地珍惜已在手中的那只鸟，偏偏整日去贪图那两只遥不可及的家伙？好高骛远不满现实，正是现代人想出来的烦恼，何苦来哉！圣保罗说天国内有各种不同的人，有的是宗徒，有的是先知，有的是司牧或传道者等，大家职责不同，但都当各尽其职，以完成基督在地上的大业。其实我们每个人都像身体的肢体，有的成为眼睛、有的成为耳朵、有的是心脏或大脑、有的则只是手足。肢体虽不同，只要努力去发展他的天职就是最好的肢体，我们又何必一定要跟人家去比较长短？&&& &&&&& 我们是否忘却来生继续生活在今生的贪婪中，或在此生的短暂岁月中多多为未来而努力，只有你自己可以决定。但若你只选择今生，为了名声地位财富终日忙碌，你不但将丢失你的灵魂，连今生的希望也可能落空。但若你选择后者，你此生此世也许比别人活得更快乐，更心安理得，更于心无愧！　　　　
《学会选择，学会放弃》上篇& 20.克服你的约拿情结
&&& 只有放弃人生际遇中患得患失，才能走出情绪的低谷。&&& &&&&&&&&& &&&&&&&&& &&&&& 约拿是《圣经》中的人物。据说上帝要约拿到尼尼微城去传话，这本是一种崇高的使命和很高的荣誉，也是约拿平素所向往的。但一旦理想成为现实，又感到一种畏惧，感到自己不行，想回避即将到来的成功，想推却突然降临的荣誉。这种成功面前的畏惧心理，心理学家们称之为“约拿情结”。&&& &&&&& 约拿情结是一种普遍的心理现象。我们既想取得成功，但面临成功，总是伴随着一种心理迷茫。我们既自信，但同时又自卑，我们既对杰出人物感到敬仰，但又总是有一种敌意的感情。我们敬佩最终取得成功的人，而对成功者，又有一种不安，焦虑，慌乱和嫉妒。我们既害怕自己最低的可能性，又害怕自己最高的可能性。&&& &&&&& 约拿情结是一种复杂的心理现象。它也许有其存在的合理性。不过，从自我实现的角度看，它是一种自我的心理障碍。&&& &&&&& 让坏情绪来得快去得更快&&& &&&&& 你可曾毫无理由地想朝某人大发雷霆，或是为平时不屑一顾的小事而痛哭流涕？你很可能正处于情绪低潮期、彻底的坏情绪中。不只你一人有过这样的经历。密歇根大学的一项调查表明，日常生活中，人们有十分之三的时间会脾气古怪、爱发牢骚、易怒，却不知道原因何在。&&& &&&&& 似乎您的恶劣情绪属于没有根由的突发事件，但实际上坏心情差不多总是归因于一些烦心事儿，比如跟丈夫吵架或是跟升职失之交臂等。紧张时刻，甚至突发的刺耳的电话铃声或是隔壁孩子的吵闹声都可能让牢骚症患者发病。&&& &&&&& 脾气古怪与忧郁并不等于抑郁症，坏心情持续几小时或是几天就会自动消失。如果情况依旧，并且这种情绪已经影响你的工作效率或对孩子的日常照顾，那就转变为抑郁症了。这时候你就该寻求专家的帮助。精神萎靡并不会将你打垮，我们为您准备了１０个不妨一试的“坏心情清除术”，你只要用５分钟或更少的时间就能完成。&&& &&&&& 采取直接行动&&& &&&&& 为一件事烦恼可能会花几天时间，而行动起来解决它只要几分钟就够了。比方说，求职面试后你迟迟得不到通知结果，你为此心神不宁。别烦自己了，马上打电话给面试你的人事主管，不管是福还是祸，你的紧张心情总会有个着落。&&& &&&&& 依靠朋友帮忙&&& &&&&& 如果你没坐下来，找其他人和你一起检查问题根源，那你的结论难免会有失偏颇。选一个朋友帮你把问题看清楚，给自己５分钟时间，在电话里和他谈一谈。别担心自己会惹人烦，朋友交往就是让你去麻烦的。不过一定别忘了要问问他最近生活得怎么样，这不仅是出于礼貌。同时，转移对自身的注意力也不失为一种迅速摆脱忧虑的好方法。&&& &&&&& 放任自己，顺其自然&&& &&&&& 是的，有时最明智的摆脱坏心情的做法就是别抑制它，而是任其发泄５分钟。抑制情绪的结果往往是使其更加恶化――而感情是需要释放出来的。因此，当你无法查清问题根源，或没找到直接的办法可以排解恶劣情绪时，那就顺其自然吧！你的坏心情会过去的，只不过要设定好自我放纵的界限。&&& &&&&& 装作心情很好，直到心情真的好起来&&& &&&&& 实际上通过伪装好心情，会让你感觉更愉快些。深呼吸，绽放一个笑容并对自己说：“再过５分钟一切都会变好。”然后努力使自己好起来。&&& &&&&& 停止拖拖拉拉&&& &&&&& 旧金山心理分析学院的心理学专家玛莉?拉米亚博士指出，做事拖延常常令人们牢骚满腹、心情沮丧。试着催促自己加快步伐。花５分钟时间从小处入手，这会让你离目标更近一点。举个例子，如果你正在找工作这事儿上拖拖拉拉，那就打出简历来，并找出你感兴趣的那家公司的地址。你会在做这些工作的过程中得到成就感，同时，这也会为你提供前进的动力。&&& &&&&& 回忆幸福时光&&& &&&&& 记住，当邻居羡慕你培养孩子的方式时，你感到多么高兴；当你的老板征求你的意见时，你有多么骄傲。记下别人对你的赞美和你取得的成绩，当你需要肯定自己是多么优秀时，花５分钟时间回忆一下。&&& &&&&& 甩掉包袱&&& &&&&& 工作过多而感到不胜负荷可能是郁闷心情产生的根源。最好的解决办法就是尽量减少工作表上的内容，到环境幽雅的地方解决晚餐，让家里人自己洗衣服（你只要花上５分钟时间告诉他们怎样操作就够了）。日常杂务如何安排让你为难么？用５分钟时间把该做的事情列个清单，这样你就会感到一切尽在掌握之中。比如每天查看一次电子信箱，丢掉未打开的垃圾信件，或者晚饭时让留言机接听电话。&&& &&&&& 保持充足的水分&&& &&&&& 每天你的身体需要大约８杯水才能保证你精力充沛、精神旺盛。别等到你感觉口渴时才喝水，因为那意味着你已经脱水了。因此，工作时，应该永远将水杯放在触手可及的地方。&&& &&&&& 唱你最喜欢的歌&&& &&&&& 很多资料表明，音乐能改变人的情绪。花５分钟时间哼唱你最爱的那首古老而经典的歌儿，感受新的自我。大胆地高声唱出来，这样效果会更好。&&& &&&&& 学会释然&&& &&&&& 有些问题根本没有解决办法，因此你必须让它按自身的方式发展。试试下面的小窍门：把你关心的事情写在一张纸上，将这张纸揉碎，扔进废纸篓里；或者想象麻烦事就像洗澡时身上的肥皂泡沫顺着身体盘旋流走。思想控制情感，因此，如果你设想烦恼消失了，实际上你就会感到豁然开朗，坏心情随之一扫而光。　　　　
《学会选择，学会放弃》上篇& 21.诺贝尔奖
&&& 人有限的精力不可能方方面面顾及，放弃是一种必要的智能。&&& &&&&&&&&& &&&&&&&&& &&&&& 华裔科学家、诺贝尔奖获得者杨振宁和崔琦的成功，也是因为他们勇于放弃。杨振宁于１９４３年赴美留学，受“物理学的本质是一门实验科学，没有科学实验，就没有科学理论”观念的影响，他立志搞一篇实验物理论文。于是，由费米教授安排，他跟有“美国氢弹之父”之誉的泰勒博士做理论研究，并成为艾里逊教授的６名研究生之一。在实验室工作的近２０个月中，杨振宁成为艾里逊实验室流行的一则笑话的主人公：“凡是有爆炸（出事故）的地方，就一定有杨振宁！”杨振宁不得不正视自己：动手能力比别人差！&&& &&&&& 在泰勒博士的关怀下，经过激烈的思想交锋，杨振宁放弃了写实验论文的打算，毅然把主攻方向调整到理论物理研究上，从而踏上了物理界一代杰出理论大师之路。假如他一条道走到黑，恐怕“杨振宁”至今还是一个寂寂无名的符号。&&& &&&&& 而１９９８年的诺贝尔奖得主崔琦，在有些人眼里简直是“怪人”：远离政治，从不抛头露面，整日浸泡在书本中和实验室内，甚至在诺贝尔奖桂冠加顶的当天，他还如常地到实验室工作。更令人不敢置信的是，在美国高科技研究的前沿领域，崔琦居然是一个地地道道的“电脑盲”。他研究中的仪器设计、图表制作，全靠他一笔一划完成。而一旦要发电子邮件，也都请秘书代劳。}