我有个疑问,为何每个人嘴里讲出来的佛法与认知都不同？到底该信还是不该信别人说的话？_百度知道
我有个疑问,为何每个人嘴里讲出来的佛法与认知都不同？到底该信还是不该信别人说的话？
依法不依人依义不依语以戒为师这些是学佛人必须懂得的每个人的悟性不同，理解也不同。同时佛法不是很容易用语言表达出来的，要去悟的。所以其他人无论说的多好都是要以佛经为准、他的回答只能做参考。以幻修幻、只有断幻才是觉..
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因为现在和你说话的都不是佛。能称为佛法的必须是佛之亲口。就是菩萨说的都只能是某某论。所以别人告诉你的。有佛经原文的。可以奉行。没有原文的。只是参考。就算对方是祖师大师级别的。也只是参考而已。学佛一定要大量学佛经原文。不然很容易被忽悠。南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
五浊恶世，众生对于佛法的误会现象非常严重，继而以讹传讹，造成了佛教界乌烟瘴气，破败不堪，令部分具备择法眼的善根慧根皆厚之初级学佛人心存疑虑，迷茫怆然。 世尊对我们有四依法的教诲。其中“依法不依人”“依义不依语”是相对基础继而我们可以身体力行的部分。比如，佛教中有三宝：佛、法、僧，因此有三皈依。而藏密喇嘛教中，“上师”让弟子要四皈依，我们就该思考，应该依佛陀的教法还是依“上师”这个人？再比如，《心经》按照字面来看，似乎是说一切都空掉了，什么都没有了。但是，真实的意义是这样的么？如果真的都没有了，那和“不生不灭不增不减”是不是就有矛盾了呢？ 建议楼主依照佛陀所教四依法，参考平实居士的著作。要独立思考，切莫人云亦云。 敬祝身心轻利，福慧增上，学法无碍，早成佛道！ 南无本师释迦牟尼世尊南无十方一切常住三宝
阿弥陀佛！师兄，这是正常的！如同《维摩诘所说经》中说：佛以一音演说法，众生随类各得解！佛法是圆融无碍，智慧圆满，万法具足的，但众生会依其心量，而取法！各人的看法知见，也就是根据自己业缘当下心量大小，而解读出不同的知见。一个人看一本书，得到的感受是不相同的。听同一首曲子，领会得也不是不相同的。并非书和曲子本身有什么不同，而是众生的因缘不同，心所知量也有所不同，故而形成差别！佛法也是这样的。佛在许多法会之中同样的讲法，有人体悟了佛心究竟境界，而得无生法忍；有人明悟苦、空、无我之意，而证阿罗汉果；还有人随其不同因缘，得悟三果、二果、初果，乃至人天善果。师兄，我们应该听信的是佛所讲说的，依靠佛所教导的，而非无量的凡夫众生。如佛所说：依智不依识、依义不依言，依法不依人，依了义不依不了义。我们都应该深入经藏，才能得如海智慧，有了如海智慧，方能开启智慧眼、择法眼，方能明辨方向。若能体悟佛陀教导真义，一切众生皆成为我们的善知识，皆是成就我们而来。若懂得用功，当下一切顺逆皆是磨炼心智的道场。我们不会被众生所迷，反被众生所成就！
人的来源于层次都不尽相同，领悟力也不同啊！修佛得法，修法成佛。。。以法修；法是培育本命成长的元素，也是成佛成道的基本元素。法！唯一的道路。万象源于法！
关键是看他讲的意义，是否符合佛法，而不是看他的语言，是否相似佛法。因此，你自己也要有判断力才行。要学习佛法，最值得信赖的老师就是本师释迦牟尼佛，因此，学习大藏经是可靠的。但是初学也不全都看得懂，因此需要导师引导，也就是善知识。我们现在见不到佛陀，但是有传承上师善知识代代相传，只要是真正有传承印证的上师善知识，他们讲的法，只要意义是符合正法的，就可以相信。更多的道理推荐看堪布慈诚罗珠的《慧灯之光》“四依法”。
　　佛涅槃的时候,阿难问佛四件事情。1.佛陀涅槃后，以谁为师？2.“佛陀涅槃后，以什么安住？”3.“佛陀涅槃后，恶人如何调伏？”4.“佛陀涅槃后，经典的结集，如何才叫人起信?佛陀慈祥地回答：“阿难！你和大家要记住，你们应以戒为师，依四念处安住，遇到恶人时，默摈置之，经首安立‘如是我闻’， 便会令人起信。你们依法而行，就是与佛陀的法身常住。”因为我等都是凡夫，难免对佛经造成误解。所以依止大善知识，能令你悟入佛学知见。明白佛所说的意思。至于说从每个人嘴里说出来的不同。那是因为每个人都有主观的判断，不一定就正确。佛经里面没有两样的话。若有的话就是你自己理解错误。如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提！如来所得法，此法无实无虚。-《金刚经》如果符合佛意就信，不符合佛意就舍。佛法重在修持，不是光让你看。那样还是无法得到解脱。
1，佛法如甘雨，众生如草木，随其自性成长，或高或大。2，听不听别人的话都是不对的，关键看你执不执着
凡夫说的话，有可能是对的，有可能是不对的。很难判断。所以只听高僧大德的开示是最好的。高僧大德的说法也未必完全一致，但是起码都是正确的。只要你能正确认识他们所站的立场和角度，就能圆融的理解；如果实在难以理解，可以先主要学习自己有信心的一位大德的开示。个人意见，仅供参考。
这问题太简单了：每个人的根器不同，理解的程度与侧重点自然不同。可是这些个看法当中的相同楼主没有看到吗？应当看到。阿弥陀佛
释迦摩尼佛说的法无定法就是这个意思
每个人都有自己的道，所谓大道三千，知一便可。每人都理解的不一样，特别是佛法，含义广，奥义深，晦涩难懂，入门需要大师带进境界中，多交流，从万千人的理解中感悟出自己的理解，
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就是我想问下..我的下排牙齿 最右边的倒数第2颗牙齿很疼,是怎么回事,牙齿上面有个洞.很早开始就有个洞了 一直没管,但是也不疼,就是在前几天吃饭过后开始疼痛的,而且感觉有点松.请问该怎么办.是什么情况呢, 而且我的嘴巴里面的左边皮子也痛,不知道怎么回事,吃饭的时候不能碰到,一碰到就疼,吃饭都很小心的吃,就是牙齿痛的话也会连累嘴巴里面的皮子吗,还是说嘴巴里面的皮子痛是另一个原因呢,求解..痛得受不了了..
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牙科网口腔专家
杨先生，您好！现在需要先检查一下牙齿松动的情况，如果松动严重，可以直接拔除，估计你的疼痛就是由于蛀牙所引起，可以先去医院开点消炎止痛的药再观察一下，更多请参考
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我这个人有个很致命的缺点，就是嘴巴太笨。有时候我一不小心说错了话，别人马上就会大笑，或者说“啊——我要死了——”“我不想说话了”之类的语言。这要是朋友这样说倒没什么，可如果是那种关系一般的，心里肯定就会难受了，会觉得无地自容。有什么办法可以解围吗？ 10
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那就每次说话前先在心中数5下
自己主动承认自己不会说什么话！
别人也不会说什么了 ！
主要是自己愿不愿意承认、承担！~
你意思就是说，我讲错话时可以说＂对不起，我说错话了＂？
只要自己承认自己不怎么会说话, 但久而久之
。别人会理解
。自己坚守自己。
不会说话但会说实话、说真心话
、比那些 会说话的。。。。。。。
讲话的时候尽量慢一点.说话时带点微笑,别人不会太介意的
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恋爱领域专家分手这么久了，心里有好多话想要对她说，可是不知道如何开口，为什么嘴这么苯！我该怎么办_百度知道
分手这么久了，心里有好多话想要对她说，可是不知道如何开口，为什么嘴这么苯！我该怎么办
喜欢一个人就去争取，不管最后怎么样，你怕什么，怕尴尬，怕对方不同意你，那你不说你就不会后悔吗，自己一个人再想我到底说不说呢，我原来就是这样，但我现在不会了，喜欢就去说，当然是抱着失败的可能性去说的，但不管怎么说，我对得起自己，我不会有任何遗憾，对方也知道我的想法了，能不能在一起就看缘分了，但我要做的我做了喜欢一个人就去珍惜，我写完那篇文章以后，看到了有很多人也刚分手，也挺难过的，也想着对方，那都在想着，为什么不主动跟他说呢，要等他来跟你说，假如两个人都抱着这样的想法，最后分手了，值吗，面子就这样重要吗，人有时候要知道要面子，有时候真的不用，这时候面子算个P啊喜欢一个人就要学会相信，我个人觉得相信对方很重要，真的很重要，不要老想对方会做什么事，其实对方什么也没做，好多事都是自己胡思乱想的，最后还因为这样的胡思乱想而吵架，我觉得这样真的很不值，有什么问题就问，但相信对方很重要，你既然跟他在一起了，为什么不学会相信他呢喜欢一个人要学会等待，如果你真的很喜欢一个人，即使他不喜欢你，如果你下定决心了，就要学会等待，不用说太多话，说太多，反而会烦，自己用事实来证明喜欢一个人要学会宽容，也不要太在意别人的看法，别人可能觉得你们不合适，合不合适你最清楚，反正是你们过生活，管那么多干嘛啊，两人在一起开心就他么够了最后喜欢一个人要学会付出，你付出虽然不一定会得到相同的回报，但她一定能感受的到，只有你付出了，你才有资格让别人也付出，不是么喜欢一个人当然要学会努力，不可能你什么都不做，人家会主动找你的，除非他喜欢你，你要义无反顾的努力，不要想结果怎么样，最起码你努力了，最起码能对得起自己喜欢一个人就去追，想要珍惜要快去珍惜，希望每个情侣都开开心心的。我想要的，简单。
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分手了，很多话说出来也是等于零！更重要的是说出来了，就再一次伤害自己！很多话还不如不说！只要你放开一点，心平淡一点，不说我觉得对你们两个还要好一些！因为一切都不要挽回了，说了不是伤害么？只要你保持着一样爱ta，尊重ta，关心ta的心，很多话你不说，你们之间，会明白的！
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出门在外也不愁我的嘴巴老上火吃饭喝水都很痛真不知道该怎么办才好上火连话都没
中医认为，皮肤就是五脏六腑的镜子，反映内脏所产生的各种变化，脏腑辨症胃热型：以长在嘴巴周围为主基本是生殖器反射区的 问题所在：患有消化系统功能不佳、胃痛、胃病，及偏食、不爱吃青菜及水果者，约有20%会长痤疮，85%是长在嘴巴周围改善方法：多食富含纤维素食物，如胡萝卜、菠菜、金针菇、笋子等，以帮助肠道蠕动。早上起床立即饮用1杯温水。平时也可多喝酸奶，以帮助排便顺畅
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