人为什么会有烦恼恼

在成长的路上.有时也会有烦恼.遇到烦恼时.你会怎么做?——精英家教网——
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在成长的路上.有时也会有烦恼.遇到烦恼时.你会怎么做? 【】
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青菜   可爱的青菜,土地(&&&&)的女儿,请用你朴素的光辉照耀我。 &&&&  你感人的色彩是生命的象征。生动与纯粹,简洁与丰润,朴素与高贵,这些高贵品质融汇,于人何等艰难,于你何等自然。我不知道那一种绿色能像你一样始终放射着家园的温馨。 &&&&  你紧紧依靠土地,又向天空缓缓伸展自己的身躯,以更好地承接阳光和雨水的恩泽。你的姿态永远是谦卑的,这谦卑绝不是出于某种动机的表演,而是与生俱来,并伴随成长而逐渐完美的一种精神形态。孩子们任意拔掉狗尾巴草那根高高跷起的尾巴,笑嘻嘻地摘下灯笼草上那自我炫耀的灯笼,又在凌空悬挂的黄瓜上轻率地刻下伙伴的绰号,但所有的孩子在菜畦间割草的时候,却总是那么小心翼翼。 &&&&  你的根须雄健而沉着,土地的血液从四面八方涌入你的根,然后上升到所有粗粗细细的脉管中,在你的全身汩汩流动,向世界展示着你绿色的活力。 &&&&  你翩然走过土地的胸膛,顺着阳光的导引来到我身边。你清澈的目光像泉水一样洗掉我的烦恼和疲倦。我这个自以为高大的人,情不自禁弯下腰来向你致敬。我的手轻轻地抚摸你洋溢青春活力的躯体,渐渐感到自己的灵魂也在长出根来,努力扎入土地内部。我会像你一样既生动又纯粹,既简洁又丰润,既朴素又高雅吗? &&&&  啊,可爱的青菜,土地(&&&&)的女儿,请赐给我蓬勃的生机和一切的美德!1.从全文的行文思路看,要将“美丽”与“忠诚”分别填入文中括号中,其先后顺序应是__________、__________。&&2.本文第2、3、4自然段分别从__________、__________、__________三方面描写了青菜的品质。 3.本文咏物抒怀,第5自然段中有一句话表达了作者的情怀又概说了青菜的品质,此句是_______________________________。&&4.本文采用第________人称的写法,有利于__________________________________。 5.请你谈一谈你对文章最后一自然的理解和体会。 ____________________________________________________
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为什么会有杂念和烦恼问:我是一名大学生,9岁就皈依佛门,现在念英语本科。我想问一下,为什么还会在学习中有很多杂念与烦恼呢?学习一直还不错,但有时想到一些烦恼会有轻生的念头。希望法师给予指点,应该怎样把佛的理念与学习结合起来,我一定会努力学好科学文化知识,以后回报佛恩,请给予指点。
大安法师答:你九岁就皈依佛门说明你善根还是非常深厚。在学佛的过程当中,在日常的生活学习当中,有杂念有烦恼是正常的,因为我们都是凡夫。但问题是我们如何看待这些杂念和烦恼?要知道这些杂念、烦恼本身也是我们的真如佛性变现出来的,就像冰和水的关系。冰全体就是水,所以烦恼的本性就是常寂光。妄念当体即空,所以你不要去注意它,能够咬住这句佛号,自然就可以转化这种烦恼。
烦恼的念头很重甚至产生轻生的念头,这是很不好的一种心理状态。佛告诉我们,众生皆有佛性。我们来到这个人间,获得了宝贵的人身,这是多生多劫都难遇的,犹如&盲龟值木&,所以要好好地利用这个机会来修行,最终解决轮回问题。人身难得,&失人身者如大地土,得人身者如爪上土&,一旦失去人身,要再成为人不知又要到哪一劫。
怎么把佛的理念跟自己的学习生活结合起来呢?佛的理念有几个关键点要把握:首先是诸法的空性。一切杂念、烦恼,乃至我们的这一生,都是梦幻泡影。其次,在这样的&空&里面,有不空的一面,这就是&妙有&。这个妙有,我们要好好地用它,就是要有慈悲的心,服务大众,服务他人。空性能够使我们破除我执、法执,打开我们的心量,所谓如虚空一样的心量,然后再与广大的慈悲,即同体、无缘的大慈悲心,这两者结合起来,生命就会焕发出智慧的光明,生活起来就会有目标感,有欢喜感。以这样的心态去学你的专业,乃至于学更多的东西,就会驾轻就熟。只有成为对社会有用的人,才能报答父母的恩,报答祖国的恩德,才能够报答佛恩。下篇: 上篇: 欢迎转载 QQ:  当前位置:
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欢迎添加传统文化个人微信:zyy363(长按可复制)人首先要能够谦卑自己。众生为什么会有种种的苦恼呢?就是因为我执太重了,有着种种的我慢。当自己比别人强的时候,就认为自己了不起;当自己不如别人时,还有个卑劣慢——我就是不服气,不知道去尊敬别人。有德行的人是指明白事理,断恶修善,能够指导我们改正错误知见和行为的人。他知道我们犯错误是由于不明事理,依我见来办事,对于人和事产生了错误的看法和执着等等。孔子也说:“三人行,必有我师焉。”如果我们能够谦卑下来,注意向同行善知识学习,我们可以获得很大的利益。通愿老法师活着的时候经常跟我们说:“一个修行人,应该像蜜蜂采蜜一样,要博采众人之长来补自己之短。一个修行人,当你认识到自己不对的时候,当你能够谦卑来向别人学习的时候,正是认识自己的开始。”因此,学佛法首先要来了解自己,认识自己。认识了自己之后,才能够改造自己,到最后才能超越自己。我们在平常的生活当中,要学会尊重恭敬有德行的人。有德行人的范围是很广的。不管是老幼、男女,还是家亲眷属、左邻右舍,只要是有德行的人,有道德的人,我们都应该学会去尊重他们。我们知道佛有一个大弟子叫舍利弗,智慧第一。有一次他搭袈裟时,袈裟角拖在了地上。这个时候,有个小沙弥走过去恭敬地告诉他:“尊者,您的袈裟拖在了地上。”舍利弗听到这话,赶忙把袈裟整理好,合掌说:“老师,我现在的衣已经搭好了。”舍利弗感慨说:“七岁小沙弥,今日才出家,若他欲教我,我低头接受。只要看见他,我都要热情恭敬他,一次又一次,敬奉为老师。”一位大尊者能够低下心来把小沙弥当老师,而我们凡夫,又有什么不能低下心来向别人学习的呢?不要和愚痴人打交道,要同有智慧的人打交道,应当尊敬有德行的人。如果能做到这三点,便是最吉祥的。(文:如瑞法师)2015最火微信号榜单(推荐) 马 云微信号:mayun88366(←长按复制)马云简介:中国新首富,全世界最成功企业家,全球互联网最具影响力人物。 李嘉诚微信号:LJC2045(←长按复制)李嘉诚简介:全球华人首富,全世界华人最成功的企业家,慈善家。 ↓↓猛戳阅读原文添加李嘉诚
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> 为什么与不学佛的人接触会起烦恼?
&为什么与不学佛的人接触会起烦恼?
& & 问:我在寺院念佛修行心很清净,离开后与外面不学佛的人接触就会起烦恼,请师父开示我该怎么办?
& & 答:道场是清净的环境,社会上很多都是染污的环境。在道场心容易清净,在外面容易起烦恼,这说明我们的心还是很容易被外境所转的。不仅你是这样,很多学佛的人也是这种情况。由此可知,外在的环境对于初学佛法的人太重要了。所以我们要经常到道风好的寺院道场参学,在里面随众修行,这样就比较容易成就自己。至于离开道场后,在家里也要给自己定课,每天都要听讲经、诵经、念佛等。听经明理,诵经念佛实修,只要不断的熏修,我们内心中佛法观照的力量就会越来越强。这样遇到一些烦恼的境界现前,你就会用佛法观照对治自心,慢慢的就能减轻降伏烦恼。如果不常听经念佛,我们对于佛法就会越来越生疏,遇境逢缘就还是会起烦恼,还是会被外境所转。所以,我们要常听经念佛。夏莲居大德说:"学道无他巧,只是生处令熟,熟处令生而已。何谓熟处?习气、分别、世味。何谓生处?觉照、不分别、老实念佛。但得一念熟,其余自然生。"其实,佛法的修行还是离不开世间的。
& & 正如六祖慧能大师所说:"佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角。"以前大德开悟之后还要做保任的功夫,内不随念转,外不为境迁。不仅自己静修时能够做到这样,就是再多的人事应对也要了了分明不迷惑,这才是真实的自在成就。现在大多数的学佛人,虽不能像大德一样开悟用功,但也要量力真实修行。当我们有了佛法的智慧以后,周围的生活的环境都是来历练成就我们的。遇事检验一下你还会不会起烦恼,若会就要提醒自己是修行不够,要生惭愧心,要好好继续用功。众生的贫穷成就你的财布施、愚痴成就法布施、身心恐惧成就无畏布施、诱惑成就持戒、诽谤成就忍辱等等。我们与不同的人接触相处,这样增广了见闻,成就了修行弘法的经验。印光大师告诉我们要看一切人都是菩萨,修行人应该有这样的心态。我们不要把修行与生活分开来看,修行就在生活中,家庭、工作单位也是道场。我们要长期熏修佛法,有智慧不生烦恼生欢喜心,不被境转要转外境,学习菩萨帮助众生,做一个好的佛弟子修行人。(文:明安法师)&
(文编:妙甜&&责任编辑:杨帆)
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