你们怎么理解“尽人事 听天命,听天命?”

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尽人事听天命
最近几个月一直在忙一件大事。平心而论,我是尽全力了。不光有详尽的整体推进计划,而且就和“下棋看三步”一样,每进一步,都会对下一步出现的几种可能性做出判断并制定出可操作的应对措施。
尽管如此,但在进展过程中,依然不断出现一些自己无法预测和不可左右的因素。每当此时,我都会用一句成语“尽人事听天命”让自己从郁闷中解脱出来。有一次和美方合作伙伴沟通时,我把这句话翻译成“Do
my best and leave the rest to God's
will”来表示自己的无奈,对方居然完全理解了,说这在英语中还可以简单地说成“Man
proposes and god
disposes”.查了查对应的汉语,居然我们也有句"谋事在人成事在天",几乎和这句英语的意思完全对等。
几年前,我曾经在新浪博客上发过一个帖子,题目叫《不可抗力和不留遗憾》,讲的也是这种感受。现就把这个帖子捞出来和大家一起来体会吧。
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不可抗力和不留遗憾——鹰击长空&&&
你知道什么叫“不可抗力”嘛?不可抗力的英文叫“FORCE
MAJEURE”,直译过来就是“人力不可抗拒”的因素。“不可抗力”通常包括两种情况,一种是因自然原因引起的,比如洪水,海啸,暴风雪,地震等等,还有一种是社会原因引起的,比如战争,罢工,政府禁令或国家政策的变化等等。
无论是与他人签署合资合作的协议还是签定购货售货的合同,在规定了双方履行协议的种种要求之后,通常都会在协议的后面加上一条,“不可抗力”的情况除外。因为这些因自然因素或社会因素引起的突发事件,造成甲乙双方不能靠自己的能力履行合同,那只好归于“天意”如此而自认倒霉了。
其实在我们日常的工作和生活之中,也时而会遇到不能靠自己能力左右的所谓“不可抗力”的因素。比如你选了一个好项目,经过详细的科学论证,无论是技术上经济上还是市场前景方面都论证得无懈可击天衣无缝,可偏偏在你运作的过程中,国家对你涉足的项目在政策上发生了变化,这种变化是你事前根本就无法预知的,是你无论怎么尽力都无济于事的,这就属于一种“不可抗力”。
再比如你的一位亲人在弥留之际,特别想最后见你一面,可你在接到消息后急匆匆地赶回途中,却因为天气恶劣飞机停航或因为暴雨洪水火车晚点。等你赶到家时,亲人已经故去,这也属于“不可抗力”的因素。遇到这类情况,你无需过多的内疚自责。未能如愿是因为靠你自己的能力却无法左右,未能实现是因为靠你自己的判断却无法预知,于是只好去归结于“天意”如此了。
“不可抗力”是指无论怎么尽力都无法抗拒的天灾人祸或突发事故,而“不留遗憾”则是你尽了全力去做,但最终却无法改变结果而去自我调剂自我平衡的心情。如果你想去做一件你期望做的事情(比如应聘一个更好的职务,为自己子女谋得一个更好的学校或工作,为抢救亲人转一个更好的医院等等),可因这种或那种原因又有一定的难度,为此最终你还是畏惧了犹豫了退缩了,但事后你却又责怪自己当时如果去做了也许就不会留下遗憾,反之你就留下了遗憾。
几年前曾经有一个孝子,他的父亲病重在当地医院无法治愈,于是他想方设法与120急救中心联系,租了我们一架直升飞机将他的父亲送到了省城最好的医院,可最终他的父亲还是未能抢救过来。但对于这个孝子,他却是心里“不留遗憾”了,因为他已经对自己病重的父亲尽了全力。
有时我在想,时光天天的流逝,生命天天的衰老也可以算做是一种回天无力的“不可抗力”因素。可如果我们不在自己有限的生命里去学习去锻炼;去把握和抓住出现在自己面前的机会;去感受和珍惜那浓浓的亲情友情爱情;去尽情地享受生活给自己带来的美好;去领悟生命给自己带来的一切,而等到自己病了老了不能动了时再去“遗憾”,可到那时一切的一切都已经太晚太晚了。得之幸也,失之命也。让我们去坦然从容地面对工作和生活中这样或那样可能会出现的“不可抗力”,尽自己的全力去做好自己该做的事情,少为自己的今后留下种种遗憾吧!
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尽人事,听天命
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尽人事,听天命&&
shì,tīng
解释:人事:人情事理;天命:上天的意志。宿命论者认为,尽心尽力去做事,能否成功,还得听上天的。
出处:清?李汝珍《镜花缘》第六回:“‘尽人事以听天命。’今仙姑既不能忍,又人事未尽,以致如此,何能言得天命。”
示例:‘~。”胡雪岩说,“留这三天是尽尽人事而已;我亦晓得没用的。 ★高阳《红顶商人胡雪岩》第三章
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尽人事,看天宁是什么意思啊
提问者采纳
尽,尽心诚意;人事,人在一生中所碰到的各种事情,包括“事君”、“待人”、“接物”等。 尽人事,就是说要尽心诚意地对待一个人一生中所碰到的每一件事情。,
提问者评价
太给力了,你的回答完美解决了我的问题!
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——语出《中庸》。 不强求,不妄为,顺其自然,顺势而为。不知道未来,能把握的只是当下。“尽人事以听天命”与“谋事在人、成事在天”同为一理。 尽人事-本人理解为,尽一切人力所能为,以听天命-为此事能不能成功就要看上天了,这里的上天是指,天时地利,万事存在太多的变化和未知,没有人能把控一切,而人只能尽自己能力做好 这话说的是古人的一种哲学观念:即,人做事,除了要尽力发挥自己的全部能力之外,还要遵守客观世界的规律,人对于客观规律是必须遵守的!人的主观愿望要和客观事实相符合才能做成事情。但有些事也是事在人为的不是吗?通俗点说就是自己努力了,成不成功得看运气了。
总结奖就是听天由命 朋友送你句话 既生瑜 何生亮合适采纳哈
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出门在外也不愁尽人事而听天命
时间: 09:12
我们常听有人哀叹“苍天不公”。诚然,天公从来就没有公道过,你看,有的人勤劳刻苦、奋斗不息却不能成就,甚至穷困潦倒;而有的人懒惰无能、平庸无德却反而能轻易成功,攫取财富、权力和名誉。如果因为这样,就向命运低头,就自暴自弃,甚至要去死,这是最蠢不过的,因为人死了不能复生,失去了生命就永远不可能有阪回一局的可能。
世界是大家的,不是由你一个人操纵的,每个人都有自己的位置。你不是世界的起点,也不是世界的终点,更不是世界的中点,开不了元也不能够了结,更承不了上起不了下。“尽人事,听天命”,其实,是一种最好的心理自慰和斗志寄托,人生在世,凡事只要尽职尽力,尽本份尽良心去做,至于做到什么程度,成功与否,只要我们尽力了,倘若不成功或不尽如意,那也是问心无愧。人只要心存高远,自然不会怨天尤人。正如庄子所言:“依天从命,因顺自然”。
谋事在人,成事在天
作为人,必须谋事,不谋事者,谈不到成事。而谋事一定想着事要成,甚至尚未谋事就先设计事成是个什么结果,把事看得太重,却往往不好。常常见到一些人为了一些事,殚精竭虑,费尽心机,千般盘算,万般设计,眼看就能唾手可得,功德圆满,却不料半路杀出个程咬金来,一个意想不到的小意外或小插曲,导致前功尽弃,前程尽毁。一些遭受挫折或失败后的人总要慨叹:“我已经尽力了,只是运气不好。”是啊,天道悠悠,人谋可以把握,天数却难以预知,人谋难胜天数,正所谓“人算不如天算”。
还有人喜欢讲“人定胜天”,但你要相信天是伟大的,人是渺小的。人最大的本领也只能摸天的脾气,顺从大自然的法则。这一点古人似乎还比我们高明。所谓成功的三要素“天时、地利、人和”,首先是天,其次是环境,最后才是人。俗话说,“生死有命,富贵在天”。一个人一生的得失成败,冥冥中好像逃避不了“天意”的力量,无论你是安于命运的安排,还是奋起向命运抗争,都有一个接受眼前命运的事实。有人说,屈原的悲剧在于太痴迷,明知楚怀王不会起用自己,又何必大写政治抱负,大骂得志的士大夫,投江去毁灭自己?假如屈原能暂时服从楚怀王的命,保全自己的实力,侍机再起,或许能更好实现自己的政治理想。“人定胜天”,那只是一个鼓励的话语,不要过分当真!
也许诸葛亮的伟大,在于明知天不成,人还要:“鞠躬尽瘁,死而后已”。诸葛亮统领三军,运筹帷幄,攻无不克,战无不胜,呼风唤雨,无所不能,似是神人至人。诸葛亮成功太多,即是极少的失败也给人留下了深刻的震撼。当诸葛孔明用计火烧司马懿父子,眼看司马大军就要覆灭,一场大雨忽然冲刷下来,救活了司马父子,也洗刷了中国的历史,天下成了司马父子的江山。诸葛亮一句:“谋事在人,成事在天!”的仰天长叹,成了千古绝响。
只问耕耘,不问收获;但行好事,莫问前程
记得中学的时候学过一篇课文《钓胜于鱼》,写的是一位老教授每天到湖边扁舟垂钓,一直到日落回家的时候,最多能钓两条二三英寸长的小鱼,而他每天都会满意而归,丝毫不因为收获少而失落。因为他的享受是在钓而不是鱼。不问收获不一定没有收获,因为在俗世的喧嚣中,每个人总是会有不同的“闪光点”,那些闪光点会在你毫不防备的时候,戈然而止,那时候会让人觉得,以往所有的隐忍、妥协、付出,都是值得的。所以罗兰说“要以出世的精神做入世的事业”。
但行好事,就是不论面对的这个挑战有多艰巨,多困难,不会畏缩,不会放弃,要认认真真,确确实实,预备好人力物力,连应变措施也有几手。在一些国家,竞选期间,奔波劳碌,到处演讲,声嘶力竭。但到投票那天,却静静回到自己故乡,等待结果。一切准备好了,就可以让心平静下来。唯平静的心,可以在遇到纷扰的局面时冷静面对。一切已有注定的结果,是成是败,唯有天知。有点像天宫一号升空前所作的准备一样。
而莫问前程,是当结果有了,成功则开香槟庆祝,发表胜利演说,多谢这个,多谢那个。失败则恭喜对方,感谢选民,感谢所有出过力的人。一切都是顺其自然进行,胜利者开始新的工作准备,失败者无须逃亡。或可担任反对党要职,或可鞠躬下野,归园田居,享天伦乐。
希望越大,失望越大
天地之间,人是极为渺小的,其力量也是微乎其弱,想做成事,做大事,并非容易。因而,应以感怀的平常心去对待成败得失,一件事,你想做并做成了,是天道酬勤,是上天对你的恩幸;败了,是天公不作美,是命运对你的磨练。所以,面对失意挫败,要保持泰然自若,不必頺废丧志,不要轻举妄动,更不要逆天道而行。不论出现什么结果,都不影响你继续前行和努力。
正所谓“希望越大,失望越大。”患得患失的悲喜交加会让每个人都害怕,是因为站得越高,摔得往往越重。如果说喜是天堂,悲是地狱的话,那么患得患失就如同人在天堂与地狱之间不停的穿棱。也许上一刻心情还因喜悦至极烧起熊熊烈火,下一刻却因悲伤带到地狱的冰点,乎冷乎热之间,很难从容与淡定的去为人与处事。有人说足球运动员很难长寿,是因为他们在足球场上一会儿快速奔跑,一会儿又要马上停下来,因为没有缓冲,心脏因此要承受巨大的负荷与压力,所以特别容易功能衰退。我想人的心情亦如此。
最好的办法是以一颗平常心来接纳一切世事。平常心,说起来容易,做起来何其难?在得失之间,如何让自己,事中不后退,事后不后悔。既去积极努力,积极争取,又能坦然面对任何结局。我想任何事,都可以分为两部分,一部分是努力的过程,一部分是奋斗的结果。智慧的人把努力的过程交给自己,把最终的结果交给上帝,这样一分工,人心里就会坦然了。因为任何事,都有内因外因,任何事,都有自己可以掌控的一部分,和自己无法把控的一部分。尽量走好每一步,结局天命如何安排,已与己无关。
失败也是一种风景
我见过一味听天命的人,遇事消极被动,随波逐流,幻想机遇垂青。遇到挫折失败时,只是抱怨命运不佳,把命运的准绳完全交给了上天。生命如浮萍,随波荡漾,无根无澜。尽人事,是有多大能力使多大能力,能尽多大力就尽多大力,能做怎样的努力就去做怎样的努力。这是一个奋斗的过程,拼搏的过程,用汗水改变命运的过程,用勇气改变现实境况的过程,是努力让结局如期发展的过程。
我也见过只一味尽人事的人,辛辛苦苦拼打,渴望有美好的结局。他们把“可能”变成了“一定”,不能接受意料之外的结局。于是,有人因升迁不了抑郁了,有人因为没考上北大跳楼了,有人因为恋爱不成杀人了。人总是自己把自己逼上绝路的,他们不能接受人生是有多种因果的。
听天命,是接纳,是接受,是坦然面对,是用胸怀接纳不能改变的事情。这是一种担当,一种坦然面对结局的胸怀。奋斗了,不一定有成功掌声,要么跌倒了再爬起,要么改变方向,重起炉灶,犯不着为这一次失败跟自己过不去,跟社会过不去,跟生命过不去。一个人,既能尽人事,又能听天命,才是能进能退,遇险过险,遇坡爬坡,把失败也变成人生的一种风景。
凡事随缘皆有味
常言说,“有缘千里来相会,无缘对面不相识”。万里之外,异国他乡,陌生人对你哪怕是相视一笑,这便是缘。也有的虽心仪已久,却相会无期。缘,有聚有散,有始有终。有人悲叹:“天下没有不散的筵席。既然要散,又何必聚?”缘是一种存在,是一个过程。越多事情你越想得到它,反而往往会远离你,正所谓凡事不要太过强求。人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。苦乐随缘,得失随缘,以“人世”的态度去耕耘,以“出世”的态度去收获,这就是随缘人生的最高境界。
生活中我们要“随缘”而不是“攀缘”,事成了,只是淡淡的欣慰,而没有过激的兴奋与成事后的傲慢;事不成,也只有坦然的接受,而没有难堪的懊恼追悔。凡事不强求,尽人事,听天命。凭自己的能力,能做到什么程度就做到什么程度,不在乎得失或别人的看法。随缘的人不从众,他们独立、自我,不会迎合别人而委屈自己。他们乐观、自信,并且不急功近利。他们思维不偏激,行事不过头,既不致别人于死地,也不对自己苛求。他们全力投入生活,但不渴望生活回报给自己更多。他们更多的是在做事的过程中享受生活的充实和快乐,而不在意生活回报自己什么。
“随缘”,常常被一些人理解为不需要有所作为,听天由命,由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知,随缘不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活;“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”随缘是一种智慧,可以让人在狂热的环境中,依然拥有恬静的心态,冷静的头脑;随缘是一种修养,是饱经人世的沧桑,是阅尽人情的经验,是透支人生的顿悟。随缘,是一种胸怀,是一种成熟,是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人,总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中,收放自如、游刃有余;总能在逆境中,找寻到前行的方向,保持坦然愉快的心情。
松下幸之助一生将“尽人事,听天命”奉为座右铭。这绝不是“上天决定一切”的迷信说法,也不是消极妥协的人生态度。世间万物顺应宇宙的秩序,即真理,人力并不能完全主宰事物的形态与发展。因此,人首先要树立“自量”意识。遇到困难,实在无能为力的时候,要学会忍耐。事实上,松下幸之助本人也有急不可待的时候,然而,在生活和事业的不断磨炼中,他逐渐学会忍耐。松下幸之助一生遭遇太多的艰难困苦,“尽人事,听天命”,这或许是他体味人世间辛酸苦辣之后的经验之谈吧。
“尽人事,听天命”,就是一方面要尽自己最大的努力去争取去奋斗,另一方面又要安守天命,不强求,不妄为,顺其自然,顺势而为。如果你努力了拼搏了,但依然屡遭挫折,连栽跟头,未获成功,那就要理智地接受事实,承认现实,即使如何不如意、不得志,也要“安听天命”。(文/风青杨)
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博主最新日志第B15版:娱间道
爱情也要尽人事听天命
  总有一些事情让我们头头是道  COMMENT  非常道  尽人事,听天命,是爱情里最大的智慧。尽人事,是强调我们在爱情中的努力,而听天命是强调我们要尊重客观环境。    “尽人事以听天命”与“谋事在人、成事在天”基本同为一理。“尽人事”可以理解为尽一切人力所能为。“听天命”当然是此事能不能成功就要看上天了,这里的上天是指天时地利,万事存在太多的变化和未知,没有人能掌控一切规律,而人只能尽自己能力做好自己力所能及的事。  汉时,司马相如不得志时,在临邛富户卓王孙家操琴。才貌双全的卓女文君17岁新寡,司马相如仰慕文君,借琴音倾诉心曲,二人订盟,因卓王孙不允,文君遂偕相如私逃,返回家乡当垆卖酒。后来相如献《子虚赋》,汉武帝拜为中郎将,卓王孙献金相认。  汉武帝时,司马相如在长安以一篇《上林赋》得宠,封郎官,一时春风得意,意欲纳茂陵女为妾,卓文君无法忍受,写下了这篇流传于世的《白头吟》,并附书:“春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有木,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!”随后再补写两行:“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!”  其实这样的例子放在当今社会,是非常普遍的。女人追随爱情共甘苦后,男人人到中年发达,于是想要另寻新欢。好在才貌双全的卓文君用自己的才情做了最后的努力,以作诗为名实际是忆往昔情分,盼司马相如回头。  这种“尽人事”的行为,实际上是一种努力争取的积极行为。对待我们想要的东西,我们当然要努力争取,对于原本属于我们的东西,我们当然要尽力捍卫。  好在结局皆大欢喜,卓文君哀怨的《白头吟》和凄伤的《诀别书》,使司马相如大为感动,想起往昔恩爱,打消了纳妾的念头,并给文君回信:“诵之嘉吟,而回予故步。当不令负丹青感白头也。”此后不久相如回归故里,两人安居林泉。  这就是“听天命”,卓文君一介女子,此时的双方的背景和实力都有很大的变化,她早就指望不上自己的娘家为自己撑腰,她做了她能做的努力,于是听从上天的安排。想必,在作诗的时候,她就已经有了两种打算,如果司马相如回头该怎么办,如果司马相如不回头又该如何。  尽管努力之后,如果对方仍然不能回头,如果仍然不能在一起,就只能笑着放对方走。这是一种淡然,这是一种不纠结的表现。  此外,《泰坦尼克号》的Rose,就是“听天命”的典型例子。日,载着1316名乘客和891名船员的豪华巨轮“泰坦尼克号”与冰山相撞而沉没,美国探险家洛维特亲自潜入海底在船舱的墙壁上看见了一幅画,洛维特的发现立刻引起了一位老妇人的注意。已经是102岁高龄的Rose声称她就是画中的少女。在潜水舱里,罗丝开始叙述她当年的故事。Rose和Jack深深地相爱,Jack把生存的机会让给了爱人Rose,自己则在冰海中被冻死。  面对心爱的男人死去,而且他的死正是为了自己的生。Rose怎能不伤痛?不过她还是收起悲伤。是的,她还年轻,后来她结婚生子,活得很久很久。这就是听天命,这样刻骨铭心的爱情相信现实中没有几个人能有,但是Rose还是做到了放下,做到了埋藏在心里,开始了她的新生活。  在我看来,怯懦的人不够努力的人是不配拥有爱情的。  东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧,最早见于《玉台新咏》,原题为《古诗为焦仲卿妻作》,诗前有序文:“汉末建安中,庐江府小吏仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃没水而死。卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。”  焦仲卿畏惧自己的母亲,将刘兰芝休了,在封建社会,休妻就是断了这个女人的活路。他原本跟刘兰芝说好,定会跟母亲说,来接刘兰芝回来的,可惜的是,并没有等到那么一天,刘兰芝就已经被迫嫁给别人了。因为焦仲卿的懦弱,最后导致了两人的自杀悲剧。所以,从这点上,焦仲卿是未尽人事的。 赵格羽
(授权转载务必注明来源“ 金羊网 -- 新快报 ”)}

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